天臺(tái)山慈恩寺，天臺(tái)山慈恩寺破舊修整是真的嗎

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-09-21 21:41:03 編輯：杭州本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，天臺(tái)山慈恩寺破舊休整是真的嗎
2，天臺(tái)山慈恩寺破舊修整是真的嗎
3，天臺(tái)山慈恩寺在哪風(fēng)景好嗎
4，天臺(tái)山慈恩寺破舊修整是真的嗎
5，哪些寺廟需要出家人常住

1，天臺(tái)山慈恩寺破舊休整是真的嗎

這個(gè)是真的！只不過(guò)慈恩寺在嘗試著在媒體上打廣告，有些商業(yè)行為了，所以會(huì)招人質(zhì)疑。實(shí)際上慈恩寺是正信如法的寺院，現(xiàn)在也在積極維修，如果您到現(xiàn)場(chǎng)看看，會(huì)更有感觸的

天臺(tái)山慈恩寺破舊休整是真的嗎

2，天臺(tái)山慈恩寺破舊修整是真的嗎

應(yīng)該是真的，官網(wǎng)也寫了現(xiàn)狀，寺廟大修缺善款，官網(wǎng)總不可能詐騙吧，再怎么說(shuō)也是有名寺廟。

天臺(tái)山慈恩寺破舊修整是真的嗎

3，天臺(tái)山慈恩寺在哪風(fēng)景好嗎

天臺(tái)山慈恩寺位于浙江省天臺(tái)山南脈龍口處，距離天臺(tái)縣城六公里的白云山上。天臺(tái)山，被古人尊為“佛宗道源”之地。具有一千四百多年歷史的石窟古剎——天臺(tái)慈恩寺，這里的洞窟就是殿堂，殿堂均在洞中。中科院對(duì)其主體洞窟曾考察三年，發(fā)現(xiàn)此處將擁有三項(xiàng)“世界之最”：1、人工古洞單洞跨徑最大。2、人工古洞雙聯(lián)拱跨徑最大。3、有佛教藝術(shù)內(nèi)涵的洞窟總體面積最大。古洞“冬暖夏涼、干濕分區(qū)、通風(fēng)有序”，洞洞相連、洞中有洞，多層交錯(cuò)，猶如迷宮迷宮般的洞天奇觀。進(jìn)入洞中，有多個(gè)洞區(qū)的殿堂初步可見(jiàn)，包括：3號(hào)洞區(qū)的法壇、般若堂和救胎地藏殿，4號(hào)洞區(qū)的大雄寶殿和臥佛殿，2號(hào)洞區(qū)的圣財(cái)寶殿和1號(hào)洞區(qū)的圓通寶殿。根據(jù)“人無(wú)我有、人有我優(yōu)”的開(kāi)發(fā)原則，慈恩寺常住僧人在藝術(shù)家們的配合下，在佛教造像上正在作種種造型開(kāi)發(fā)的嘗試。

天臺(tái)山慈恩寺在哪風(fēng)景好嗎

4，天臺(tái)山慈恩寺破舊修整是真的嗎

是真的。我去寺院現(xiàn)場(chǎng)看了，是真的。那里是一個(gè)真正修行的地方，寺院年代久了，確實(shí)需要修繕。慈恩寺，位于浙江省天臺(tái)山南脈龍口處、距離天臺(tái)縣城六公里的白云山上。依洞而筑，漢時(shí)即有梵僧隱修。慈恩寺，始建年代不詳，歷來(lái)為清修、隱悟之所，俗稱巖庵。隋開(kāi)皇十七年（即公元597年）智顗大師的護(hù)法伽藍(lán)在此顯瑞，距今也已有1410多年歷史。相傳康熙皇帝亦曾駐蹕于此，向往尤甚，遂下令臺(tái)州知府繪制天臺(tái)山全圖，尋覓夢(mèng)境之地，并御賜龍袍于洞中，以為駐蹕紀(jì)念。公元1999年上永下慈老上師振錫至此，得知山中尚有被石渣湮沒(méi)的人工古洞。于是，老上師令弟子入山踏勘，隨后中科院研究小組也跟進(jìn)考察，竟發(fā)現(xiàn)人工古洞冬暖夏涼、干濕分區(qū)、通風(fēng)有序，有著迷宮般的洞天奇觀，且有三項(xiàng)洞窟指標(biāo)居世界之最。據(jù)慈恩寺擴(kuò)建規(guī)劃，除了傳統(tǒng)的洞窟殿堂，將充分利用十多萬(wàn)平方的洞窟群、以及山體周圍巖壁，用現(xiàn)代藝術(shù)造就立體《大藏經(jīng)》、及諸佛本尊的諸多壇城世界。84000多尊不同風(fēng)格的圓雕、群雕、壁雕、浮雕、線雕、壁畫(huà)等佛教藝術(shù)造像，為今后歷史留下我們現(xiàn)代人的杰作，并填補(bǔ)諸多佛教史上的空白。

5，哪些寺廟需要出家人常住

一、浙江省天臺(tái)山慈恩寺，遼寧的大悲寺，北京的龍泉寺，北京市房山區(qū)天開(kāi)寺等等是寺廟都是可以的，但是出家的事情要三思，出家之前可以先和加人傷了下，或者是自己體驗(yàn)下短期出家的感受，看看自己是否是真的想出家。二、出家的要求：第一、十三重難者：壞內(nèi)外道（外道而以做破壞工作來(lái)出家者），破他梵行（也凈戒人行淫者），賊心入道（偷聽(tīng)說(shuō)戒），黃門（無(wú)性機(jī)能的人），二根（具有男女兩種性器者），畜生變?yōu)槿诵握撸侨俗優(yōu)槿诵握撸高呑铮ㄔ?jīng)受戒而犯大戒者），弒父，弒母，弒阿羅漢，破和合僧，出佛身血。第二、十六輕遮者：不度奴婢，不度盜賊，不度負(fù)債人，不授年未滿二十歲者具足戒，不度癩、白癩、癰疽、顛狂等病人（凡是身心不健全，五官不端正者皆不度），父母不聽(tīng)者不度，不度軍公現(xiàn)職人員，不得無(wú)衣無(wú)缽受大戒，不得借人衣缽受大戒，不自稱名不得戒，不肯稱和尚名不得戒，教授乞戒而不乞戒不得戒，穿著俗服外道服及裝飾品者不得戒。正如百一羯磨中說(shuō)："端正者出家，清凈者圓具(受大戒)。"第三、在僧團(tuán)中，要度一個(gè)沙彌，并非像現(xiàn)在那樣，只要雙方愿意就行了，而是必須征得大家同意才能剃度。這在戒律中叫做乞度沙彌羯磨。即要度人出家的比丘或比丘尼，必須向僧團(tuán)提出請(qǐng)求，如果大眾以為此人的確具備了剃度沙彌的條件，便予許可，否則便不許可。未得僧團(tuán)許可，不得度人出家。