關(guān)于品德的名言，品德修養(yǎng)的名言

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-12-23 21:41:01 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，品德修養(yǎng)的名言

1,錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金．2，百年成之不足，一旦壞之有余．3，心體光明，暗室中有青天；念頭暗味，白日下有厲鬼．4，信譽(yù)比財(cái)富更寶貴，人格比金銀更可羨．5，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃．

品德修養(yǎng)的名言

2，收集品德的名人名言10條短的

知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。——老聃君子憂道不憂貧。——孔丘知恥近乎勇。——孔丘喜不應(yīng)喜無(wú)事之事,怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。——諸葛亮辱,莫大于不知恥。——王通如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。作者：狄德羅我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。作者：貝多芬裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。作者：盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。作者：盧梭讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！作者：孟德斯鳩對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。作者：夸美紐斯德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。作者：夸美紐斯

收集品德的名人名言10條短的

3，關(guān)于品德的名言

道德是真理之花。 ——雨果美德的本身就是它的報(bào)酬。 ——達(dá)拉頓道德中最大的秘密就是愛(ài)。 ——雪萊美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭(zhēng)。 ——盧梭臉紅是美德的顏色。 ——泰云納生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。 ——莎士比亞真正的美德就象河流一樣，越深越無(wú)聲。 ——哈利法克斯無(wú)論你出身高貴或者低賤，都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。 ——歌德即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。 ——席勒當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺銢Q不會(huì)再走第回。 ——?dú)W 文達(dá)到完美，不在已無(wú)可增添，而在已無(wú)可裁減。 ——佚名善良的人總是把自己說(shuō)得卑劣。 ——霍桑

關(guān)于品德的名言

4，關(guān)于人要有品德的名言

人之初,性本善算不算?

道德是真理之花。雨果

品德的名言道德是真理之花。 ——雨果美德的本身就是它的報(bào)酬。 ——達(dá)拉頓道德中最大的秘密就是愛(ài)。 ——雪萊美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭(zhēng)。 ——盧梭臉紅是美德的顏色。 ——泰云納生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。 ——莎士比亞真正的美德就象河流一樣，越深越無(wú)聲。 ——哈利法克斯無(wú)論你出身高貴或者低賤，都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。 ——歌德即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。 ——席勒當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺銢Q不會(huì)再走第回。 ——?dú)W 文達(dá)到完美，不在已無(wú)可增添，而在已無(wú)可裁減。 ——佚名善良的人總是把自己說(shuō)得卑劣。 ——霍桑

如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。作者：狄德羅德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。作者：夸美紐斯

5，描寫(xiě)品德的名句

品德不是道德，沒(méi)有道德，品德就談不上，有了道德，也不能說(shuō)就一定有品德。出污泥而不染--這是品德，不是道德。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。---品德，道德皆有眾人皆醉我獨(dú)醒。。。有品德，沒(méi)道德。品德是后天修煉，道德是自然順應(yīng)。

文以行為本,在先誠(chéng)其中.唐.柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書(shū)》非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).——諸葛亮《誡子書(shū)》----諸葛亮----孟子曰：“惻隱之心,人皆有之；羞惡之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之.惻隱之心,仁也；羞惡之心,義也；恭敬之心,禮也；是非之心,智也.仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣.”（告子上）忿怒二字,圣賢亦有之；特能少忍須臾,便不傷生.——曾國(guó)藩芝蘭生于深林,不以無(wú)人而不芳；君子修其道德,不為窮困而改節(jié).（《重訂增廣》）子曰:"德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也.誠(chéng)能體而存之,則眾善之源,百行之本.——宋．朱熹金有一分銅鐵之雜,則不精；德有一毫人偽之雜,則不純矣.《讀書(shū)錄．體驗(yàn)》喻私心雜念影響人之德行的精純.——明．薛瑄類(lèi)君子之有道,入暗室而不欺.——唐．駱賓王小信誠(chéng)則大信立.（韓非子）人而無(wú)信,不知其可也.（孔子）德不廣不能使人來(lái),量不宏不能使人安.（明·劉基）無(wú)德而官,則官不足以勸有德；無(wú)功而賞,則賞不足以勸有功.（宋·李覯）天下有三危:少德而多寵,一危也;才下而位高,二危也；身無(wú)大功而受厚祿,三危也.（《淮南子·人間訓(xùn)》）太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽.（《左傳》）不誘于譽(yù),不恐于誹.（荀子）自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本--《大學(xué)》人重官非官重人,德勝才毋才勝德.（明·李廷機(jī)）

6，關(guān)于品德人格的名言名句集錦

德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。--------林逋君子恥不修，不恥見(jiàn)污。------荀子君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。-------荀子功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。------賈誼君子雖殞?zhuān)烂粶纭?-----武則天獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾。------劉晝富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。------禮記優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。------約翰?洛克 “特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)……-------卡爾?馬克思樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之。------劉向一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。--------弗蘭西斯?培根人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。--------但丁品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。------孟德斯鳩真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。----狄德羅喪失人格的詩(shī)人比沒(méi)有詩(shī)才而硬要寫(xiě)詩(shī)的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨果良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的。-------德克斯特人而無(wú)德，生而何益。-------法國(guó)諺語(yǔ) 以德服人。-------拉丁諺語(yǔ) 使一個(gè)人偉大，并不在富裕和門(mén)第，而在于可貴的行為和高尚的品行。------奧維品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái)，但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻形成的。----菲利普斯?布魯克斯喪失了財(cái)富，可以說(shuō)沒(méi)喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當(dāng)喪失品德時(shí)，就一切都喪失了。---------佚名最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來(lái)，仍然感到滿足的人。--------柏拉圖有一種謙恭的、默默無(wú)聞的英雄，他們既無(wú)拿破侖的英名，也沒(méi)有他那些豐功偉績(jī)。可是把這種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。-----------哈謝克對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。---------亞里士多德那些立身?yè)P(yáng)名出類(lèi)拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。------貝多芬美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。----培根道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。--------莎士比亞這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類(lèi)理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見(jiàn)的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯?ài)可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷墸吘共辉鲋e嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以?xún)?nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？--------康德 ?勤于德者，不求財(cái)便能自生。--------西鄉(xiāng)隆盛人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見(jiàn)多少人在錢(qián)財(cái)上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？-------達(dá)?芬奇不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。------帕斯卡德行之力，十倍于身體之力。-----拿破侖不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德。------彼得拉克才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。--------歌德時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。-----莊子夫令名、德之輿也。德，國(guó)家之基也。-------左傳凡建立功業(yè)者，又立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能提當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。--------徐世昌

7，有關(guān)品德修養(yǎng)的名言警句

1、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯　　2、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基　　3、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞　　4、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉　　5、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪　　6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬　　7、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！——車(chē)爾尼雪夫斯基　　8、君子之守，修其身而天下平。——孟子　　9、君子不可以不修身。——子思　　10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾　　11、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖　　12、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪　　13、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德　　14、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙　　15、古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。——禮記　　16、高行微言，所以修身。——黃石公　　17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫　　18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮　　19、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱　　20、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰·洛克　　21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾　　22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克　　23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩　　24、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美　　25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》　　26、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮　　27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生　　28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌　　29、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯　　30、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘　　31、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根　　32、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思　　33、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁　　34、去讒賤貨，所以修身。——康有為

筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾) 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后漢書(shū)) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(孟子) c 采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。(《漢書(shū)》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ)) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》) d 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書(shū)) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書(shū)) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書(shū)) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰 ) 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫) 讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志) 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹) 讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。(劉彝) 多行不義必自斃。(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。(杜甫) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》) 防民之口,甚于防川。(國(guó)語(yǔ)) 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國(guó)策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子) g 感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(陳子昂) 高山仰止,景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子 ) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》) h 海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。(古詩(shī)詩(shī)話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》) j 己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ)) 兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》) 見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》) 見(jiàn)義不為,非勇也。(論語(yǔ)) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼) 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾) 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后漢書(shū)) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(孟子) c 采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。(《漢書(shū)》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ)) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》) d 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書(shū)) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書(shū)) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書(shū)) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫) 讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志) 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹) 讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。(劉彝) 多行不義必自斃。(左傳) e 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。(杜甫) f 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》) 防民之口,甚于防川。(國(guó)語(yǔ)) 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國(guó)策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子) g 感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(陳子昂) 高山仰止,景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》) h 海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。(古詩(shī)詩(shī)話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》) j 己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ)) 兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》) 見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》) 見(jiàn)義不為,非勇也。(論語(yǔ)) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。(劉基) 近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ)) 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子) 君子憂道不憂貧。(論語(yǔ)) (1).勸人珍惜光陰黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕一寸光陰一寸金，存金難買(mǎi)存光陰少壯不努力，老大徒傷悲 (2).告戒人要誠(chéng)信 1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。 --墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱(chēng)。 --韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。 --屈原，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人 4.真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。 --莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 5.人背信則名不達(dá)。 --劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰，漢朝詩(shī)論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --暢泉，晉朝隱士 8.人無(wú)忠信，不可立于世。 --程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。 --陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。 --楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者 11.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。 --德萊賽，英國(guó)作家 12.言忠信，行篤敬。 --論語(yǔ) 13.欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。 --約翰雷，英國(guó)學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。 --海涅，德國(guó)詩(shī)人 15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。 16.對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。 --莎士比亞，英國(guó)戲劇家 17.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)？ --西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。 --黎里，英國(guó)散文家 19.誠(chéng)實(shí)最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。 --馬克吐溫 (3).勸人寬容，凡事要看得開(kāi) 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔 (4)堅(jiān)強(qiáng)的意志\堅(jiān)定的決心我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。拿破侖一世名言警句人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點(diǎn)》名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名名言警句三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語(yǔ).子罕》名言警句 (5)關(guān)于愛(ài)情真正的愛(ài)就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。柏拉圖名言警句 (6)關(guān)于修身君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。-（宋）歐陽(yáng)修名言警句盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明名言警句品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。-（法）孟德斯鳩名言警句靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。-諸葛亮名言警句