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1，中元節(jié)有什么活動
2，上海中元節(jié)有什么活動
3，南京中元節(jié)習(xí)俗知多少有哪些活動
4，中元節(jié)有什么習(xí)俗呢
5，中元節(jié)有傳統(tǒng)活動嗎
6，中元節(jié)活動有哪些
7，中元節(jié)的起源各個民族或地區(qū)有哪些活動
8，鬼節(jié)都有些什么活動

1，中元節(jié)有什么活動

早早睡覺或者去遇鬼.

中元節(jié)有什么活動

2，上海中元節(jié)有什么活動

上海中元節(jié)的風(fēng)俗活動有：祭祖、燒紙、祭祀土地、祈豐收、吃鴨等。1、祭祖民間相信，祖先會在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。2、燒紙中元節(jié)日中，民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據(jù)傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。3、祭祀土地七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。4、祈豐收七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。5、吃鴨全國很多地方都會選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說法有點(diǎn)牽強(qiáng)，因?yàn)楹芏嗟胤健傍啞迸c“壓”不同音。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。

上海中元節(jié)有什么活動

3，南京中元節(jié)習(xí)俗知多少有哪些活動

祭祖民間相信，家里的祖先會在中元節(jié)這天回到家中，看望子孫，所以家里人要在這邊準(zhǔn)備好食物、酒水等用來祭祀祖先。當(dāng)天晚上，家里的兒女子孫都要回家參與祭拜，依照輩分和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福，并表達(dá)對祖先的思念。

南京中元節(jié)習(xí)俗知多少有哪些活動

4，中元節(jié)有什么習(xí)俗呢

燒紙節(jié)日中，漢族民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據(jù)迷信傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。放小船按照滿族的習(xí)俗，七月十五要舉行各種活動來紀(jì)念祖先以及慶祝一年的收獲。屆時，身處異鄉(xiāng)的同胞將緬懷親人、思念家鄉(xiāng)的心愿付諸順流而下的小船，以示寄托。跳天燈廣西天等一帶在中元節(jié)有跳天燈習(xí)俗。舊時跳天燈活動多是一些迎神賽會、驅(qū)逐疫鬼之類的迷信活動，現(xiàn)已逐漸發(fā)展成為一種民間體育活動。放河燈河燈也叫荷花燈。每年農(nóng)歷七月十五日晚上，人們做燈放人水中，傳說可為屈死冤魂引路。祭祖相傳七月十五日為祖先回家的日子。所以各家各戶，不論貧富，都要準(zhǔn)備錢幣、果脯、美酒以及時令之物祭祀祖先。七月十四這天叫江南節(jié)，十五日叫作江西節(jié)。按我國的習(xí)俗，一年中祭奠亡靈，中元最為重要。家有新喪的，哀痛尚深，其至親好友。要在死者去世第一年的七月十五準(zhǔn)備好祭品，送到死者家中祭奠，以示追悼

5，中元節(jié)有傳統(tǒng)活動嗎

中國中元節(jié)除設(shè)齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子祭祖、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣。儀式在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開始。緊接著法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫“放焰口”。到了晚上，各家還要在自家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登，這叫“布田”。有些地方有放水燈活動，所謂水燈，就是在一塊小木板上扎一盞燈，多數(shù)都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統(tǒng)說法，水燈是用來給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務(wù)。那天店鋪也都關(guān)門，把街道讓給鬼。街道正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌后有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式叫“施歌兒”。

6，中元節(jié)活動有哪些

盂蘭盆會是漢語系佛教地區(qū)根據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》而舉行的超度歷代宗親的法會。所謂盂蘭盆，據(jù)唐·宗密的《佛說盂蘭盆經(jīng)疏》所說∶“盂蘭是西域之語，此云倒懸；盆乃東夏之音，仍為救器。若隨方俗，應(yīng)曰救倒懸盆”。法會的形成淵源于這部八百余字的佛經(jīng)，經(jīng)中說∶目連以天眼通見其亡母生餓鬼道，受苦而不得救拔，因而馳往白佛。佛為說救濟(jì)之法，就是于七月十五日眾僧自恣時，為七世父母及父母在厄難中者，集百味飯食安盂蘭盆中，供養(yǎng)十方自恣僧。七世父母得離餓鬼之苦，生人、天中，享受福樂。這就是盂蘭盆會的緣起。盂蘭盆會一般都是在農(nóng)歷七月十五日中元節(jié)這天舉行。其主要儀式由凈壇繞經(jīng)、上蘭盆供、眾僧受食三部分組成。在正式儀式開始前，須先建立佛壇（特稱“中元壇”）、普施壇、孤魂壇等三壇。其中，佛壇上設(shè)有佛像及導(dǎo)師使用的如意尺（戒尺）等，普施壇上放置多種供品，孤魂壇上設(shè)有若干靈位牌。根據(jù)清儀潤所著的《百丈叢林清規(guī)證義記》卷八《蘭盆儀軌摘要》記載，整個盂蘭盆會的儀式是這樣的：首先是凈壇繞經(jīng)，即繞誦《盂蘭盆經(jīng)》。先由住持主持繞壇、誦經(jīng)、灑凈儀式，大眾隨行繞行，口誦《盂蘭盆經(jīng)》三遍；然后，大眾依照早晚課誦時的位置跪下，隨住持念祝詞，祝愿一切冤親同得超度；祝詞完畢，大眾起立，聽維那念誦佛名，隨磬聲行跪拜禮。跪拜完畢后解散。第二項(xiàng)內(nèi)容是上蘭盆供。僧眾重新入壇，禮佛三拜后，住持拈香，維那舉“獻(xiàn)供贊”，大眾同唱。然后，再次反復(fù)讀誦經(jīng)文，并說明盆供的目的，表明自己的心跡，并不時伴行禮佛跪拜禮。最后念誦一段回向詞，上蘭盆供儀式結(jié)束。最后一項(xiàng)儀式是眾僧受食。上供完畢，悅眾將檀越（信徒）所布施之物集中在一起，不論是來客還是本寺僧人，一律平等分配。接受分配物后，集體念誦一段祝禱詞，然后各自捧缽回寮。整個盂蘭盆會儀式結(jié)束。

7，中元節(jié)的起源各個民族或地區(qū)有哪些活動

鬼月與中元節(jié) 農(nóng)歷七月是民間俗稱的鬼月；鬼月時，在陰間的孤魂野鬼會被放出來，而在陽間的人們則會舉辦一些祭拜的活動來款待他們，讓他們盡情享受這難得的“假期”。尤其是農(nóng)歷 7/15日，也就是「中元節(jié)」這一天，家家戶戶都會準(zhǔn)備豐富的祭品，燒香焚紙，好好的祭拜這些從陰間來的好兄弟。中元節(jié)的由來中元節(jié)是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。這一天同時也是佛教的盂蘭盆節(jié) ，盂蘭盆節(jié) 的由來就是大家耳熟能詳?shù)摹改可従饶浮沟墓适拢?　目蓮是佛祖的弟子，他的母親因?yàn)樯载澙窅憾?，死后被打入輪回中的餓鬼道，永不得超生。目蓮為了解救母親，就在農(nóng)歷 7/15時廣造「盂蘭盆會」，讓地獄里的孤魂野鬼享用盆里的食物，為母親贖罪，使母親能夠超渡。后來每到7/15這一天，佛家們就會做「盂蘭盆會」，以五果供奉佛、僧，解救在陰間受苦的祖先。中元節(jié)的習(xí)俗（一）普渡普渡時家家門前都會擺設(shè)祭品于供桌，屋檐下掛紙燈，用來照路，使孤魂野鬼能找到供養(yǎng)他們的地方。普渡通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭拜。（二）放水燈是港口邊特有的活動，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因?yàn)榭亢＿?，常會有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形，所以除了陸地上的孤魂野鬼，也照顧水中的。臺灣以基隆中元祭的放水燈活動最有名，每年中元節(jié)都吸引大批民眾前往參觀。（三）搶孤臺灣某些地方盛行在中元時舉行「搶孤」的活動，孤棚是由在四根柱子所構(gòu)成，上面涂滿牛油，參賽者分成四隊(duì)，從四個方向爬上孤棚，在孤棚的頂端，四邊都有祭品在上面，先搶到的隊(duì)伍獲勝。這項(xiàng)活動在頭城中元已成為最重要的活動，并吸引許多觀光客前往參觀。

8，鬼節(jié)都有些什么活動

相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的游蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認(rèn)為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。每年農(nóng)歷七月十四/十五日為盂蘭節(jié),又稱中元節(jié)、七月半或鬼節(jié)，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準(zhǔn)備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。七月十四/十五日包容的節(jié)俗比較復(fù)雜，既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報(bào)。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據(jù)神仙、凡人、動物們的表現(xiàn)，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節(jié)這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應(yīng)當(dāng)與地官的赦罪有關(guān)。七月十五又是佛教的盂蘭盆節(jié)。據(jù)說釋迦牟尼有個叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財(cái)小氣，尤其仇視僧人，死后被打入惡鬼行列，目連按佛組指點(diǎn)，在七月十五日這一天，準(zhǔn)備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養(yǎng)十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒于此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報(bào)答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節(jié)。　　農(nóng)歷7月14/15日是陰間最大的節(jié)日——鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元宵節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當(dāng)日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。　　　七月十四/十五，鬼門關(guān)大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯(lián)網(wǎng)上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經(jīng)永遠(yuǎn)離去的親人。因?yàn)椋傆幸惶煳覀円退麄兿嘁姡綍r候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！”

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中元節(jié)活動，中元節(jié)有什么活動

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