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本文目錄一覽

1，布封著名的作品是什么
2，布封的作品
3，布封的巨著是什么
4，布封的五個作品
5，布封有哪些書
6，布封寫過的動物文章有哪些

1，布封著名的作品是什么

《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》

三十六冊的巨著《自然史》。作者是布封。這是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數的事實材料，對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋，提出許多有價值的創見。破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去，這是布封對現代科學的一大貢獻。他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽；地球上的物質演變產生了植物和動物，最后有了人類。

布封著名的作品是什么

2，布封的作品

最重要的著作是《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。。布封還往往把動物擬人化，賦予它們以某種人格，馬像英勇忠烈的戰士，狗是忠心耿耿的義仆，都受到布封的贊揚；啄木鳥像苦工一樣辛勤勞動，得到作者的同情；海貍和平共處、毫無爭斗，引起他的向往；他把狼比喻為兇殘而又怯懦、“渾身一無是處”的暴君，他把天鵝描繪為和平的、開明的君主。布封通過資產階級人性論的眼光，將動物擬人化，反映了他的社會政治觀點，表現了他對封建專制主義政治的不滿，寄托了他對“開明君主”的歷史唯心主義的理想。他的動物肖像具有寓言的含義，而其又滲透了資產階級的立場和觀點。

布封的作品

3，布封的巨著是什么

布封的巨著是《自然史》。布封（1707～1788)，亦作布豐。十八世紀法國博物學家、作家。生于孟巴爾城一個律師家庭，原名喬治·路易·勒克來克，因繼承關系，改姓德·布封。布封從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中常用人性化的筆觸描摹動物。他寫的課文中的《馬》就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。布封的《馬》被選入七年級第29課，《松鼠》被選入小學人教版五年級上冊第10課課文，滬教版六年級上冊第十七課課文。蘇教版七年級下冊第十五課

布封的巨著是什么

4，布封的五個作品

主要代表作有三個：《自然史》、《馬》、《松鼠》《自然史》這部自然博物志巨著，包含了《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分1、《自然史》這是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數的事實材料，對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋，提出許多有價值的創見。破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去，這是布封對現代科學的一大貢獻。他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽；地球上的物質演變產生了植物和動物，最后有了人類。2、《馬》主要對馬的剽悍的風格做了介紹，表達了對馬的贊美之情。3、《松鼠》這是一篇說明文，也是一篇描寫大自然中的小動物的文學作品。通過對松鼠的形態、顏色、用途等方面的細致描寫，勾畫出了這種小動物漂亮的外貌、馴良的習性和乖巧的性格，突出了松鼠令人喜愛的特點。擴展資料：人物簡介布封是十八世紀法國著名的作家、博物學家。布封生于孟巴爾城一個律師家庭，原名喬治·路易·勒克來克，因繼承關系，改姓德·布封。少年時期就愛好自然科學，特別是數學。1728年大學法律本科畢業后，又學了兩年醫學。1730年，結識一位年輕的英國公爵，一起游歷了法國南方、瑞士和意大利。在這位公爵的家庭教師、德國學者辛克曼的影響下，刻苦研究博物學。1733年，進法國科學院任助理研究員，曾發表過有關森林學的報告，還翻譯了英國學者的植物學論著和牛頓的《微積分術》。1739年，當上了副研究員，并被任命為皇家御花園和御書房總管，直到逝世。布豐任總管后，除了擴建御花園外，還建立了“法國御花園及博物研究室通訊員”的組織，吸引了國內外許多著名專家、學者和旅行家，收集了大量的動、植、礦物樣品和標本。布豐利用這種優越的條件，畢生從事博物學的研究，每天埋頭著述，四十年如一日，終于寫出三十六冊的巨著《自然史》。這是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數的事實材料，對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋，提出許多有價值的創見。破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去，這是布豐對現代科學的一大貢獻。參考資料來源：搜狗百科-布封

布封是十七世紀法國著名的作家、博物學家。他畢生從事博物學研究。用四十年的時間寫出了36冊的巨著《自然史》。這部作品對自然界作了詳細而科學的描述，文筆優美。布封的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。

主要代表作品有三個：《自然史》丶巜馬》、巜松鼠》十八世紀法國著名的作家

主要代表作有三個：《自然史》、《馬》、《松鼠》《自然史》這部自然博物志巨著，包含了《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分。

布封的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。

在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物，寄托了他對“開明君主”的歷史唯心主義的理想。布封通過資產階級人性論的眼光，像豪邁而獷野的游俠，狗是忠心耿耿的義仆、“渾身一無是處”的暴君。課文中的馬就被賦予了人性的光彩，馬像英勇忠烈的戰士，都受到布封的贊揚；啄木鳥像苦工一樣辛勤勞動，它像英勇忠義的戰士，引起他的向往，反映了他的社會政治觀點最重要的著作是《自然史》，得到作者的同情，表現了他對封建專制主義政治的不滿。布封還往往把動物擬人化、毫無爭斗；他把狼比喻為兇殘而又怯懦。，又像典雅高貴的紳土。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，他把天鵝描繪為和平的，而其又滲透了資產階級的立場和觀點、開明的君主，賦予它們以某種人格。他的動物肖像具有寓言的含義，又像馴服誠實的奴仆，將動物擬人化；海貍和平共處

5，布封有哪些書

布豐的主要著作是《自然史》，共44卷，前后歷時55年（1749－1804）由他的助手幫助完成。此書圖文并茂，再版多次，并有幾國文字的譯本，內容包括自然科學各部門的知識。布豐（Georges Louis Leclere de Buffon，1707—1788）法國博物學家，作家，生于蒙巴爾城的貴族家庭。從小受教會教育，愛好自然科學。26歲入法國科學院，后擔任皇家花園（植物園）主任，被法蘭西學院接受為院士。布豐以關于自然史的著作聞名，是最早對“神創論”提出質疑的科學家之一。他在從事比較解剖學研究中發現，許多動物具有不完善的沒有用處的退化的器官，如果物種是萬能的上帝創造的，那么這些不完善的器官怎么會存在呢？布豐在他的百科全書書式的巨著《自然史》中描繪了宇宙、太陽系、地球的演化。他認為地球是由熾熱的氣體凝聚而成的，地球的誕生比《圣經》創世紀所說的公元前4004年要早得多，地球的年齡起碼有10萬年以上。生物是在地球的歷史發展過程中形成的，并隨著環境的變化而變異。布豐甚至大膽地提出，人應當把自己列為動物的一屬，他在他的著作中寫道：“如果只注意面孔的話，猿是人類最低級的形式，因為除了靈魂外，它具有人類所有的一切器官。”“如果《圣經》沒有明白宣示的話，我們可能要去為人和猿找一個共同的祖先。” 盡管布豐用的是假設的語氣，并用造物主和神靈來掩蓋自己的進化論，但是還是遭到了教會的圍攻。在壓力下，布豐不得不違心地宣布：“我沒有任何反對《圣經》的意圖，我放棄所有我的著作中關于地球形成的說法，放棄與摩西故事相抵觸的說法。”直到18世紀，宗教還在頑固地維持著對科學的統治。他在皇家博物館工作時編成巨著《自然史》。1739年起任巴黎植物園園長。1753年當選為法國科學院院士。布豐撰寫了博物學巨著《自然史》。布豐于1749至1788年間發表的一套36冊《自然史》，該書包括《地球形成史》、《動物史》、《人類史》、《鳥類史》、《爬蟲類史》等。這是一部說明地球與生物起源的通俗性作品。全書共44卷，前36卷于布豐在世時完成,后8卷由他的學生于1804年整理出版。《自然史》的第一卷于1749年正式出版。書中《地球的理論》提出了地球成因假說，認為地球是太陽與彗星相撞擊而分離出的一個塊體，逐漸冷卻而成。布豐這一思想在1779年發表的《自然紀元》一書中得到進一步闡述。提出地球的形成過程分為7個階段，估計地球年齡為75000年。但在個人的筆記中,卻認為地球年齡為300萬年。《自然史》對巖石的水成說作了許多論述。認為地球表面的起伏，諸如山脈、河谷等,都是由于海底受漲潮、退潮以及海流作用的結果,夸大了海洋的地質作用。《自然史》的第32～36卷為礦物自然史，囊括了前人關于礦物的大量資料，為后人留下了可供參考的文獻。布豐關于物種可變性和進化論的思想，在當時有著積極的啟蒙作用。他以大量實物標本作推論，反對“權威”的臆說，對自然界作了唯物主義的解釋。該書的文學成就也普遍受到贊揚，文筆細膩生動而富于感情，如《自然的分期》是一部史詩，作品對獅、虎、熊、狗、狼、狐貍等進行了形象的、擬人化的描寫，生動活潑，趣味橫生。另外，法語中的名句“文如其人”、“風格即人”，是從他的著名講演《風格論》中的“風格則是屬于個人的”引申而來。。他用人工方法把動物分類,依它們與人的關系來分等級。不過，這位自然主義作家用的是頗科學的方法：他細致地觀察，訂定及應用評估生物物種原理，找出三大種類王國的一致性。他不單以文字對動物作解剖及生理上的描寫，而且輔以版畫，令人對不同生物物種的特性有更深了解。布豐以生理角度來描寫動物，為藝術家提供了豐富的選擇，他可以挑選這樣那樣的特征來作畫。例如，布豐對馬就有如下描述：“人類歷來最了不起的征戰，就是馴服了這種既傲氣又烈性子的動物。它與人共負戰爭的疲累，同享打勝仗之榮耀；它無畏如其主子，洞悉險境然大膽直面之，慣聽劍戰之聲，甚至愛上它，追尋它，聞戰聲而抖擻；在狩獵中，在比武大會上，在賽馬途中，它分享主人的喜悅，它是那么光芒四射，耀眼生輝。然而，其馴服之處一如其勇猛，它容不得自己使性子，行事知所進退，不但聽命于執韁者之手，似乎還可會其意，按感知來行事：或奔突，或碎步。每一個動作，目的就是為了取悅——這動物全然忘我，只為別人的意志而活，甚至有預測他人意愿的能耐，然后準確地落實在行動上。它善解人意，毫無保留地、全不拒絕地、全心全意地服務，鞠躬盡瘁，死而后已”。《自然史》展示的藝術家的一種人生態度。他以異常平靜，悠然自得的語言去歌頌大自然的一草一木，盈尺之內呈現著造物的尊嚴與靈性。他是現代進化論的先驅者之一，發表了不少的進化論點。他不相信地球像《創世記》所講的那樣只有6000年歷史，他估計地球的歷史至少是7萬年；在未發表的著作中，他估計地球的年齡是50萬年。他研究過許多植物和動物，也觀察了一些化石，注意到不同地史時期的生物有所不同。他接受了牛頓關于作用于地球上的力學規律也適用于其他星球的論點。認為大自然應包括生物在內；自然界是一個整體，各部分相互聯系、相互制約。他還指出林奈只注意到物種之間的細微差異，而沒有把生物看做自然秩序的一部分。他認為物種是可變的。生物變異的原因在于環境的變化；環境變了，生物會發生相應的變異，而且這些變異會遺傳給后代（獲得性遺傳）。他相信構造簡單的生物是自然發生的，并認為精子和卵巢里的相應部分是組成生物體的基本成分，他不贊成“先成論”而支持“漸成論” 。引導他形成進化觀點的主要是兩類事實：一是化石材料，古代生物和現代生物有明顯區別；二是退化的器官，例如，豬的側趾雖己失去了功能，但內部的骨骼仍是完整的。因此，他認為有些物種是退化出來的。他的進化觀點遭到教會的強烈指責，迫使他不得不宣布放棄與教義不一致的論點。

6，布封寫過的動物文章有哪些

《松鼠》（選入人教版五年級上冊第三單元第十課）松鼠是一種漂亮的小動物，乖巧，馴良，很討人喜歡。它們雖然有時也捕捉鳥雀，卻不是肉食動物，常吃的是杏仁、榛子、櫸實和橡栗。它們面容清秀，眼睛閃閃發光，身體矯健，四肢輕快，非常敏捷，非常機警。玲瓏的小面孔，襯上一條帽纓形的美麗尾巴，顯得格外漂亮。尾巴老是翹起來，一直翹到頭上，自己就躲在尾巴底下歇涼。它們常常直豎著身子坐著，像人們用手一樣，用前爪往嘴里送東西吃。可以說，松鼠最不像四足獸了。松鼠不躲藏在地底下，經常在高處活動，像飛鳥一樣住在樹頂上，滿樹林里跑，從這棵樹跳到那棵樹。它們在樹上做窩，摘果實，喝露水，只有樹被風刮得太厲害了，才到地上來。在平原地區是很少看到松鼠的。它們不接近人的住宅，也不待在小樹叢里，只喜歡住在高大的老樹上。在晴朗的夏夜，可以聽到松鼠在樹上跳著叫著，互相追逐。它們好像很怕強烈的陽光，白天躲在窩里歇涼，晚上出來奔跑，玩耍，吃東西。松鼠不愛下水。有人說，松鼠橫渡溪流的時候，用一塊樹皮當作船，用自己的尾巴當作帆和舵。松鼠不像山鼠那樣，一到冬天就蟄伏不動。它們是十分警覺的，只要有人觸動一下松鼠所在的大樹，它們就從樹上的窩里跑出來躲到樹枝底下，或者逃到別的樹上去。松鼠在秋天拾榛子，塞到老樹空心的縫隙里，塞的滿滿的，留到冬天吃。在冬天，它們也常用爪子把雪扒開，在雪下面找榛子。松鼠輕快極了，總是小跳著前進，有時也連蹦帶跑。它們的爪子是那樣銳利，動作是那樣敏捷，一棵很光滑的高樹，一忽兒就爬上去了。松鼠的叫聲很響亮，比黃鼠狼的叫聲還要尖些。要是被惹惱了，還會發出一種很不高興的恨恨聲。松鼠的窩通常搭在樹枝分杈的地方，又干凈又暖和。它們搭窩的時候，先搬些小木片，錯雜著放在一起，再用一些干苔蘚編扎起來，然后把苔蘚擠緊，踏平，是那建筑足夠寬敞，足夠堅實。這樣，它們可以帶著兒女住在里面，既舒適又安全。窩口朝上，端端正正，很狹窄，勉強可以進出。窩口有一個圓錐形的蓋，把整個窩遮蓋起來，下雨時雨水向四周流去，不會落在窩里。松鼠通常一胎生三四個。小松鼠的毛是灰褐色的，過了冬就換毛，新換的毛比脫落的毛顏色深些。它們用爪子和牙齒梳理全身的毛，身上總是光光溜溜、干干凈凈的。《馬》（選入人教版語文七年級下冊第六單元第29課）人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬：它和人分擔著疆場的勞苦，同享著戰斗的光榮；它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當前而慷慨以赴；它聽慣了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來；它也和主人共歡樂：在射獵時，在演武時，在賽跑時，它也精神抖擻，耀武揚威。但是它馴良不亞于勇毅，它一點兒不逞自己的烈性，它知道克制它的動作：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕馭人的顏色，它總是按照著從主人的表情方面得來的印象而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動作都只為了滿足主人的愿望。這天生就是一種舍己從人的動物，它甚至于會迎合別人的心意，它用動作的敏捷和準確來表達和執行別人的意旨，人家希望它感覺到多少它就能感覺到多少，它所表現出來的總是在恰如人愿的程度上；因為它無保留地貢獻著自己，所以它不拒絕任何使命，所以它盡一切力量來為人服務，它還要超出自己的力量，甚至于舍棄生命以求服從得更好。以上所述，是一匹所有才能都已獲得發展的馬，是天然品質被人工改進過的馬，是從小就被人養育、后來又經過訓練、專為供人驅使而培養出來的馬。它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對這種動物的奴役或馴養已太普遍、太悠久了，以至于我們看到它們時，很少是處在自然狀態中。它們在勞動中經常是披著鞍轡的；人家從來不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時候；如果人家偶爾讓它們在牧場上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標志，并且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。它們渾身的姿態都顯得不自然，這是慣受羈絆而留下的跡象：現在即使把它們的羈絆解脫掉也是枉然，它們再也不會因此而顯得自由活潑些了。就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。天然要比人工更美麗些；在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節制；它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面；它們不屑于受人照顧，它們能夠自己尋找適當的食料；它們在無垠的草原上自由地游蕩、蹦跳，采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產品；它們既無一定的住所，除了晴明的天空外又別無任何庇蔭，因此它們呼吸著清新的空氣，這種空氣，比我們壓縮它們應占的空間而禁閉它們的那些圓頂宮殿里的空氣，要純潔得多，所以那些野馬遠比大多數家馬來得強壯、輕捷和遒勁。它們有大自然賦予的美質，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已。這種動物的天性絕不兇猛，它們只是豪邁而獷野。雖然力氣在大多數動物之上，它們卻從來不攻擊其他動物；如果它們受到其他動物的攻擊，它們并不屑于和對方搏斗，僅只把它們趕開或者把它們踏死。它們也是成群結隊而行的，它們之所以聚集在一起，純粹是為著群居之樂。因為，它們一無所畏，原不需要團結御侮，但是它們互相眷戀，依依不舍。由于草木足夠作它們的食糧，由于它們有充分的東西來滿足它們的食欲，又由于它們對動物的肉毫無興趣，所以它們絕不對其他動物作戰，也絕不互相作戰，也不互相爭奪生存資料。它們從來不發生追捕一只小獸或向同類劫奪一點東西的事件，而這類事件正是其他食肉類動物通常互爭互斗的根源：所以馬總是和平生活著的，其原因就是它們的欲望既平凡又簡單，而且有足夠的生活資源使它們無需互相妒忌。在所有的動物中間，馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優美的；因為，如果我們拿它和比它高一級或低一級的動物相比，就發現驢子長得太丑，獅子頭太大，牛腿太細太短，和它那粗大的身軀不相稱，駱駝是畸形的，而最大的動物，如犀，如象，都可以說只是些未成型的肉團。顎骨過分伸長本是獸類頭顱不同于人類頭顱的主要一點，也是所有動物的最卑賤的標志；然而，馬的顎骨雖然很長，它卻沒有如驢的那副蠢相，如牛的那副呆相。相反地，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰。馬一抬頭，就仿佛想要超出它那四足獸的地位。在這樣的高貴姿態中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率；它的耳朵也長得好，并且不大不小，不像牛耳太短，驢耳太長；它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結束著它的身軀的末端：馬尾和鹿、象等的短尾，驢、駱駝、犀牛等的禿尾都大不相同，它是密而長的鬃毛構成的，仿佛這些鬃毛就直接從屁股上生長出來，因為長出鬃毛的那個小肉樁子很短。它不能和獅子一樣翹起尾巴，但是它的尾巴雖然是垂著的，卻于它很適合。由于它能使尾巴兩邊擺動，它就有效地利用尾巴來驅趕蒼蠅，這些蒼蠅很使它苦惱，因為它的皮膚雖然很堅實，并且滿生著厚密的短毛，卻還是十分敏感的。選自《世界散文精華·歐洲卷》并用40年時間寫了36巨卷的《自然史》。布封也叫門幅,布封是廣東一帶的叫法,門幅是長三角一帶的叫法。