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1，杜甫草堂的簡介
2，有沒有關于杜甫草堂的資料
3，關于杜甫草堂的資料
4，杜甫草堂的來歷

1，杜甫草堂的簡介

杜甫草堂(成都杜甫草堂博物館)位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代偉大現實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，在成都營建茅屋而居，稱“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，創作詩歌流傳至今的有240余首。其中的《聞官軍收河南河北》現已成為不少地區學生必學課。草堂故居被視為中國文學史上的“圣地”。杜甫當年來到成都時，覺得成都景色宜人，便在此定居，自己建立了杜甫草堂，由于當時貧窮，他還寫了不少詩來向當地的社會名流索要一些花草樹木，自己親手栽培，他看上了浣花溪旁的一塊寶地，便依溪建。

杜甫草堂的簡介

2，有沒有關于杜甫草堂的資料

成都的諸名勝中，武侯祠和杜甫草堂為人所熟知，大凡到成都的外省人，無特殊障礙，都會以一游為幸。十月中旬，我出差成都，二十三日上午，與同去的二位同志一起參謁了杜甫草堂。 “萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”。草堂是杜甫唐乾元二年（公元759年）流寓成都時卜筑的幾椽茅舍，處城西的浣花溪畔。一千四百多年后的今天，時移物異，成都當然不是當年形狀了，當年的西郊，已成了繁華的西城區，草堂也成了占地300余畝的蔥郁園林了。明知如此，在大門的入口處，我仍感到幾分錯愕和迷惘，就像看到一枚被磨光了銅綠的古幣一樣悵然若失。入大門，沿大廨、詩史堂、柴門、工部祠的線路向前參見的游人絡繹不絕，在導游的講解下交錯流動。除導游講解的聲音不時起落外，園林內殊無喧嘩之聲，有幾分肅穆和冷寂。我們沒有請導游，在亭、柱、碑、壁間的前人題詠中領悟和感受詩人的沉郁和悲愴。據史科記載，詩人卜居于此近四年，這一時期留下詩作二百四十余首，中學生都很熟悉的《茅屋為秋風所破歌》即居草堂時之作。這一時期寫的七律《蜀相》中云：“……三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”在對前代偉人的深刻理解和認知中也流露了自己遭際的感嘆。杜詩可以說已成為后世人對諸葛亮認知的定評，爾后的詩人題詠，無出其右者。在工部祠前庭柱上，刻有我的同鄉先賢何紹基先生的一副楹聯：“明月清風公占卻；春光人日我歸來”。人日，即正月初七日，成都有風俗于人日去草堂賞梅憑吊詩人。我在祠前久久佇立，品味何紹基先生的聯語。詩人一生坎坷，最后客死湘江孤舟，然詩篇久遠深植于中國人的血脈之中，這是帝王將相們所不可企及的，草堂今日的盛況就是證明。我在沉思之余有所感，作古風一首以紀之：天地一穹廬，名之曰草堂。孰知千載后，日益添輝光。蔚然成深秀，臺閣接游廊。有客四海至，引領沐芳香。文章千古事，名聲豈浪彰。借問浣溪水，誰與共滄浪。

有沒有關于杜甫草堂的資料

3，關于杜甫草堂的資料

　　杜甫是我國歷史上最著名的詩人之一，被人們稱為“詩圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在顛沛流離中到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了草堂。他在這里居住了將近4年，寫下240多首詩篇。膾炙人口的<<春夜喜雨>>、<<茅屋為秋風所破歌>>等就是在這里寫的。為了紀念這位偉大的詩人，北宋以來，就有人在詩人故居處建園立祠，供人瞻仰。當年杜甫居住的草堂早已不存在了。而現在的草堂，實際上是后人為紀念杜甫而建的包括“大廨”、“詩史堂”和“工部祠”等建筑在內的一所優美的園林。　　“大廨”里陳放著國畫杜甫草堂全景和杜甫生平介紹。“詩史堂”正中是杜甫行吟的雕塑之像，壁柱間懸掛著歷代石刻杜甫像的拓片、木刻板和紀念詩人的對聯；兩側陳列室展出近代書畫家的“杜甫詩意畫”和書法。“工部祠”內有杜甫彩塑像，明、清石刻像和兩通“少陵草堂圖”碑刻；后人把在四川當過地方官的宋代著名詩人黃庭堅和陸游，也塑像配祀祠內。“工部祠”左邊的“草堂書屋”和右邊的“恰受航軒”，陳列著宋代以來各個時期的古版杜甫作品和各種外文譯本。　　杜甫草堂內溪流環繞，竹木蔥蘢，亭臺池閣掩映在花木叢中，是一處頗有特色的祠宇園林。　　杜甫草堂是唐代詩人杜甫流寓成都時的故居，又稱浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在顛沛流離中到了成都，靠友人的幫助助在城西浣花溪畔營建了草堂。他在這里居住了將近4年寫下了240多首詩篇。《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》等就是在這里寫的。為了紀念這位偉大的詩人，北宋以來，在詩人故居處建園立祠，供人瞻仰。當年杜甫居住的草堂早已存在了。現在的草堂，實際上是后人為紀念杜甫而建的一所優美園林，總面積約20公頃。　　“大廨”里陳放著國畫杜甫堂全景和杜甫生平介紹。“詩史堂”正中是杜甫行吟的塑像，壁柱間懸掛著歷代石刻杜甫的拓片、木刻板和紀念詩人的對聯；兩側陳列室展出近代書畫家的“杜甫詩意畫”和書法。“工部祠”內有杜甫彩塑像，明、清石刻像和兩通“少陵草堂圖”碑刻；后人把在四川當過地方官的宋代著名詩人黃庭堅和陸游，也塑像配祀祠內。“工部祠”左邊的“草堂書屋”和右邊的“恰愛航軒”，陳列著宋代以來各個時期的古版杜甫作品和各種外文譯本。　　杜甫草堂內溪流環繞，竹木蔥蘢，臺池閣掩映在花木叢中，是一處頗有特色的祠宇園林。1961年3月，國務院公布為全國重點文物保護單位。

關于杜甫草堂的資料

4，杜甫草堂的來歷

一、來歷：1、成都杜甫草堂，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家帶口由隴右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉來到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱 “成都草堂”。他的詩“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱做杜工部。765年，嚴武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家帶口告別成都，兩年后經三峽流落荊、湘等地。2、杜甫離開成都后，草堂便不存，五代前蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經宋、元、明、清多次修復而成，其中最大的兩次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉慶十六年），基本上奠定了杜甫草堂的規模和布局，演變成一處集紀念祠堂格局和詩人舊居風貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。1961年3月被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，1985年5月成立杜甫草堂博物館，2006年12月被國家旅游局評為國家4A級旅游景區，2008年5月被國家文物局評為首批國家一級博物館。成都杜甫草堂博物館是現存杜甫行蹤遺跡中規模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。3、今日草堂，古樸典雅，規模宏偉，占地300多畝。其中大廨、詩史堂、工部祠3座主要紀念性建筑物，坐落在中軸線上，幽深寧靜。廨堂之間，回廊環繞，別有情趣。祠前東穿花徑，西憑水檻，祠后點綴亭、臺、池、榭，又是一番風光。園內有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如云的翠竹蒼松。整座祠宇即有詩情，又富畫意，是人文景觀和自然景觀相結合的著名園林。二、杜甫介紹杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，祖籍襄陽，生于河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫是我國歷史上最著名的詩人之一，被人們稱為“詩圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在顛沛流離中到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了草堂。他在這里居住了將近4年，寫下240多首詩篇。膾炙人口的<<春夜喜雨>>、<<茅屋為秋風所破歌>>等就是在這里寫的。為了紀念這位偉大的詩人，北宋以來，就有人在詩人故居處建園立祠，供人瞻仰。當年杜甫居住的草堂早已不存在了。而現在的草堂，實際上是后人為紀念杜甫而建的包括“大廨”、“詩史堂”和“工部祠”等建筑在內的一所優美的園林。 “大廨”里陳放著國畫杜甫草堂全景和杜甫生平介紹。“詩史堂”正中是杜甫行吟的雕塑之像，壁柱間懸掛著歷代石刻杜甫像的拓片、木刻板和紀念詩人的對聯；兩側陳列室展出近代書畫家的“杜甫詩意畫”和書法。“工部祠”內有杜甫彩塑像，明、清石刻像和兩通“少陵草堂圖”碑刻；后人把在四川當過地方官的宋代著名詩人黃庭堅和陸游，也塑像配祀祠內。“工部祠”左邊的“草堂書屋”和右邊的“恰受航軒”，陳列著宋代以來各個時期的古版杜甫作品和各種外文譯本。杜甫草堂內溪流環繞，竹木蔥蘢，亭臺池閣掩映在花木叢中，是一處頗有特色的祠宇園林。杜甫草堂是唐代詩人杜甫流寓成都時的故居，又稱浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在顛沛流離中到了成都，靠友人的幫助助在城西浣花溪畔營建了草堂。他在這里居住了將近4年寫下了240多首詩篇。《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》等就是在這里寫的。為了紀念這位偉大的詩人，北宋以來，在詩人故居處建園立祠，供人瞻仰。當年杜甫居住的草堂早已存在了。現在的草堂，實際上是后人為紀念杜甫而建的一所優美園林，總面積約20公頃。 “大廨”里陳放著國畫杜甫堂全景和杜甫生平介紹。“詩史堂”正中是杜甫行吟的塑像，壁柱間懸掛著歷代石刻杜甫的拓片、木刻板和紀念詩人的對聯；兩側陳列室展出近代書畫家的“杜甫詩意畫”和書法。“工部祠”內有杜甫彩塑像，明、清石刻像和兩通“少陵草堂圖”碑刻；后人把在四川當過地方官的宋代著名詩人黃庭堅和陸游，也塑像配祀祠內。“工部祠”左邊的“草堂書屋”和右邊的“恰愛航軒”，陳列著宋代以來各個時期的古版杜甫作品和各種外文譯本。杜甫草堂內溪流環繞，竹木蔥蘢，臺池閣掩映在花木叢中，是一處頗有特色的祠宇園林。1961年3月，國務院公布為全國重點文物保護單位。