紅樓夢(mèng)主題，紅樓夢(mèng)表現(xiàn)了怎樣的主題

來源：整理時(shí)間：2023-08-06 09:33:40 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，紅樓夢(mèng)表現(xiàn)了怎樣的主題

過眼云煙！

紅樓夢(mèng)表現(xiàn)了怎樣的主題

2，紅樓夢(mèng)的主題是什么

個(gè)人理解是. 感情的糾纏.仕途.命運(yùn).生活的無奈.

紅樓夢(mèng)的主題是什么

3，紅樓夢(mèng)的主題是什么該部小說在中國(guó)小說史上具有怎樣的重要地

主題是林黛玉和賈寶玉凄美的愛情故事，是我國(guó)小說史上的巨作

紅樓夢(mèng)是一部以愛情為題材的講訴封建大家庭的盛衰

紅樓夢(mèng)的主題是什么該部小說在中國(guó)小說史上具有怎樣的重要地

4，紅樓夢(mèng)的故事標(biāo)題

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

《紅樓夢(mèng)》各回標(biāo)題詩一覽甲戌本《凡例》總括：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。甲戌本第1回標(biāo)題詩：并題一絕云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？甲戌本第2回標(biāo)題詩：詩云：一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。列藏本第4回標(biāo)題詩：題曰：捐軀報(bào)君恩，未報(bào)軀猶在。眼底物多情，君恩誠(chéng)可待。己卯本第5回標(biāo)題詩：題云：春困葳蕤擁繡衾，恍隨仙子別紅塵。問誰幻入華胥境？千古風(fēng)流造孽人。甲戌本第6回標(biāo)題詩：題曰：朝扣富兒門，富兒猶未足。雖無千金酬，嗟彼勝骨肉。甲戌本第7回標(biāo)題詩：題曰：十二花容色最新，不知誰是惜花人？相逢若問名何氏？家住江南姓本秦。甲戌本第8回標(biāo)題詩：題曰：古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿。莫言綺縠無風(fēng)韻，試看金娃對(duì)玉郎！庚辰本第13回標(biāo)題詩：詩曰：一步行來錯(cuò)，回頭已百年。古今風(fēng)月鑒，多少泣黃泉！庚辰本第17回標(biāo)題詩：詩曰：豪華雖足羨，離別卻難堪。博得虛名在，誰人識(shí)苦甘？列藏本第64回標(biāo)題詩：題曰：深閨有奇女，絕世空珠翠。情癡苦累多，未習(xí)顏憔悴。哀哉千秋魂，薄命無二致。嗟彼桑間人，好丑非其類。

黛玉葬花花謝花飛飛滿天紅消香斷有誰憐游絲軟細(xì)飄春榭落絮輕粘撲繡窗閨中女兒惜春暮愁緒滿懷無著處手把花鋤出繡窗忍踏落花來復(fù)去柳絲榆莢自芳菲哪管桃飄與李飛桃李明年能再發(fā) 明年閨中知有誰三月香巢初壘成梁間燕子太無情明年花發(fā)雖可啄卻不道人去梁空巢已傾一年三百六十日風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼明媚鮮妍能幾時(shí) 一朝漂泊難尋覓花開易見落難尋階前愁煞葬花人獨(dú)把花鋤偷灑淚灑上空枝見血痕杜鵑無語正黃昏荷鋤歸去掩重門青燈照壁人初睡冷雨敲窗被未溫怪儂底事倍傷神半為憐春半惱春憐春忽至惱忽去至又無言去不聞昨宵亭外悲歌發(fā) 知是花魂與鳥魂花魂鳥魂總難留鳥自無言花自羞愿儂肋下生雙翼隨花飛到天盡頭天盡頭何處有香丘未若錦囊收艷骨一坯凈土掩風(fēng)流質(zhì)本潔來還潔去不教污淖陷渠溝爾今死去儂收葬未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí) 一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知

5，有關(guān)于紅樓夢(mèng)的文學(xué)常識(shí)

中國(guó)古典小就有著其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，寫作方法上是積極浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)方式的有機(jī)融合，力求更充分地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，用理想化的人物形象來引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)生活。我們對(duì)古典小說所敘寫的人物和事件很難指實(shí)，尤其是對(duì)那些歷史現(xiàn)實(shí)和英雄傳奇作品，由于講說形式的深遠(yuǎn)影響，古典小說在刻劃環(huán)境和人物時(shí)，很小用靜態(tài)描寫的筆法，而往往是通過人物的語言和動(dòng)作來狀物寫景，刻劃人物性格。在敘事觀點(diǎn)上，古典小說很難用第一或第三的敘事人稱來限定，使用的是一種模糊敘事的手法，不同于現(xiàn)當(dāng)代西方小說，而這能夠多角度、多側(cè)面地傳達(dá)藝術(shù)含量和思想內(nèi)涵，講求情節(jié)的奇險(xiǎn)和完整，在風(fēng)口浪尖上塑造人物，達(dá)到傳神寫照的藝術(shù)效果，也是古典小說的藝術(shù)追求，中國(guó)古典小說的藝術(shù)語言、準(zhǔn)確、通俗、生動(dòng)、豐富，具有感覺色彩和藝術(shù)情韻，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。《紅樓夢(mèng)》—即是我國(guó)古典小說中最杰出的代表。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)文學(xué)史上成就最高的一部古典小說，也是世界文化史上能夠代表一個(gè)民族的文化且具有人類文化普通價(jià)值的少有杰作之一。《紅樓夢(mèng)》能夠而且已經(jīng)起到引領(lǐng)中國(guó)文學(xué)走向世界的作用。《紅樓夢(mèng)》這部百科全書式的著作，多少年來一直被后人傳閱、研究，那么它究竟有哪些特點(diǎn)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的？它的藝術(shù)特色、個(gè)性何在？這就必須從我們中華文化的傳統(tǒng)上來看曹雪芹這位偉大作家的文學(xué)創(chuàng)作。首先，我們來了解一下《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容簡(jiǎn)要以及寫作主線。一、《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容簡(jiǎn)析《紅樓夢(mèng)》是一部“說不盡”的奇書，它那博大精深的思想內(nèi)涵，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，無比豐厚的藝術(shù)蘊(yùn)涵，值得我們永遠(yuǎn)探求。《紅樓夢(mèng)》是作者曹雪芹以畢生的血淚寫說的，脂硯齋說“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝”，曹雪芹也說“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味！”。很顯然，《紅樓夢(mèng)》的主題內(nèi)容是蘊(yùn)涵著深意的，決非簡(jiǎn)單可解。魯迅先生曾說過：《紅樓夢(mèng)》單是命意，就因讀者的眼光而種種；經(jīng)濟(jì)學(xué)家看《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見悱滿，流言家看見宮闈秘事，社會(huì)上還有所謂“一百個(gè)人眼中，就有一百個(gè)賈寶玉”的說法，自《紅樓夢(mèng)》出世至今，人們對(duì)其主題的認(rèn)識(shí)一直是眾說紛紜，有“愛情說”、“愛情婚姻悲劇說”、“四大家族心衰說”、“政治歷史說”等等。但總的概括分析，《紅樓夢(mèng)》的主題內(nèi)容主要包括以下四個(gè)方面：一、通靈寶玉與叛逆主題—賈寶玉的形象。二、木石金玉與愛情主題—賈寶玉的愛情婚姻悲劇。三、四大家族與政治主題—賈府衰敗的歷史命運(yùn)。四、色空觀念與人生主題—“分骨肉”、“世難容”、“聰明累”、“虛花語”。了解了《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及思想后，我們?cè)賮砜纯此膶懽髦骶€：曹雪芹筆下寫人寫物、寫事、寫境，都有它的個(gè)性，我們也只有掌握了這一點(diǎn)，才能夠真正理解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，如果你用一般的你常聽到的詞語如“形象鮮明、性格突出、刻畫細(xì)致、言語生動(dòng)”，你是得到了一些文學(xué)享受，但是你沒有把握住《紅樓夢(mèng)》真正的精華。魯迅先生雖然非紅學(xué)專家，但他的《中國(guó)小說史略》里邊就有一篇專講《紅樓夢(mèng)》，他說《紅樓夢(mèng)》不是政治小說、歷史小說，它是人情小說，“人情”兩個(gè)字就抓住了《紅樓夢(mèng)》的精神中心，然后魯迅先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)他提出一個(gè)最重要的命題，即伏結(jié)，而且他還評(píng)論說《紅樓夢(mèng)》續(xù)本的好壞是經(jīng)符不符合原著的伏線為標(biāo)準(zhǔn)的，何為伏線？就是書一開頭處處句句里邊有埋伏，里邊藏著東西，它表面上是一層意思，但一細(xì)想，它是指的后邊。大家都比較熟悉的有一個(gè)《好了歌》，甄士隱做了注解它的第一句都是伏線，那里說“陋室空堂當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊曾為歌舞場(chǎng)……”，這其實(shí)是榮國(guó)府大觀園的變遷，這里面每一個(gè)埋伏，指的是后面一個(gè)人，而這個(gè)伏線一直貫穿著全書。在運(yùn)用伏線上，曹雪芹在布局上也是別具匠心，我們可以想一想，進(jìn)怡后院的外人，只有賈蕓和劉姥姥，而這兩個(gè)人物重要無比，她們除了進(jìn)怡紅院還都找過王熙鳳。而在《紅樓夢(mèng)》的最后，賈蕓和劉姥姥都分別去獄內(nèi)探望寶玉和鳳姐，劉姥姥還救了巧姐，這兩個(gè)人物構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》最重要的收?qǐng)鋈宋铩? 總的來說，《紅樓夢(mèng)》的布局結(jié)構(gòu)是兩截，前邊54回寫的是過除夕，祭宗祠、家庭的盛會(huì)、榮國(guó)府的那重排場(chǎng)，一過54回，筆墨馬上變了，家庭主要是寫小姐、少奶奶、后半扇真正占據(jù)藝術(shù)舞臺(tái)的已經(jīng)不是那些人了，是那些各層各級(jí)的大丫環(huán)、小丫環(huán)、無名的女兒前半扇你看到的良辰美景，賞心樂事，最后也是為了反襯后邊的。通過以上對(duì)《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容、思想及寫作伏線的了解，本文再就《經(jīng)樓夢(mèng)》的藝術(shù)特色和文化價(jià)值，談一談粗淺的認(rèn)識(shí)。自《紅樓夢(mèng)》問世以來，研究《紅樓夢(mèng)》的著述可謂汗牛充棟，《紅樓夢(mèng)》之所以成為跨越時(shí)空而魅力不域的傳世之作，除了該書劃線在塑造人物形象方面取得的巨大藝術(shù)成就外，還在于作者對(duì)人生和社會(huì)悲劇的深刻體驗(yàn)和揭示，書中蘊(yùn)涵的豐富寓意，該書具有神話和宗教色彩，以及對(duì)中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)文化的高度濃縮和藝術(shù)的表現(xiàn)

A、寶玉遇到的不是寶釵，是邢岫煙。出自紅樓夢(mèng)第六十三回。應(yīng)為：寶玉生日，妙玉送來生日賀箋，署名“檻外人”，寶玉不敢貿(mào)然回復(fù)，本想去問黛玉，卻遇上與妙玉做過鄰居且有半師之緣的岫煙。岫煙給他出主意：妙玉常說：古人自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好，“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭”，故自稱“檻外人”，回帖署名“檻內(nèi)人”才能應(yīng)她的心意。E、寶釵柳絮詞最妙的一句不是“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”，而是“好風(fēng)頻借力，送我上青云！”。出自紅樓夢(mèng)第七十回。應(yīng)為：一天湘云無聊之際，看見柳花飄舞，便填了一首《如夢(mèng)令》，引起黛玉填詞的興趣，邀眾人以柳絮為題，限各色小調(diào)。經(jīng)過抓鬮，寶釵拈了《臨江仙》，黛玉拈了《唐多令》，寶玉拈了《蝶戀花》。眾人看了黛玉的《唐多令》后認(rèn)為太悲了。寶釵以一句“好風(fēng)頻借力，送我上青云！”贏得了眾人的一致好評(píng)。 PS：樓上認(rèn)為“寶玉拈了《蝶戀花》”句是錯(cuò)的，竊不敢茍同。原書上寫：“眾人來看時(shí)，以柳絮為題，限各色小調(diào)。又都看了史湘云的，稱賞了一回。寶玉笑道：這詞上我們平常,少不得也要胡謅起來。于是大家拈鬮，寶釵便拈得了《臨江仙》，寶琴拈得《西江月》，探春拈得了《南柯子》，黛玉拈得了《唐多令》，寶玉拈得了《蝶戀花》。紫鵑炷了一支夢(mèng)甜香，大家思索起來。”可見此句本身沒錯(cuò)。這句話是指寶玉抓了鬮，是《蝶戀花》。至于他寫沒寫出來，那是另外一個(gè)問題。

A 不是寶釵是邢岫煙

A,遇上的人不是寶釵，是邢岫煙D。故事應(yīng)該是這樣的，鳳姐約看戲，寶釵推辭，賈母樂去，王夫人傳話，園內(nèi)人皆去。榮國(guó)府人眾齊赴清虛觀，小道士誤撞鳳姐，賈母憐見。賈珍斥管家責(zé)賈蓉。張道士跟進(jìn)見賈母，為寶玉說親，換大姐兒寄名符，請(qǐng)通靈寶玉，回贈(zèng)敬賀之禮。賈母與眾人上樓歸坐，神前拈戲。寶玉挑賀物與賈母看，揣麒麟。遠(yuǎn)親近友、世家相與紛來送禮。寶玉心內(nèi)不自在，黛玉中暑，賈母次日?qǐng)?zhí)意不去。探問黛玉，因言詞口角引真心假意思慮，寶玉砸通靈寶玉。襲人紫鵑勸不成，四人無言對(duì)泣。襲人欲借穗情開解寶玉，黛玉剪作幾段。賈母王夫人進(jìn)園，帶出寶玉。薛蟠生日，寶玉稱病，賈母怨泣，寶黛分居兩地、情發(fā)一心。襲人再勸寶玉。

A、寶玉生日，妙玉送來生日賀箋，署名“檻外人”，寶玉不敢貿(mào)然回復(fù)，本想去問黛玉，卻遇上與妙玉做過鄰居且有半師之緣的寶釵。寶釵給他出主意：廟宇贊賞詩句“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭”，故自稱“檻外人”，回帖署名“檻內(nèi)人”才能應(yīng)她的心意。錯(cuò)在：卻遇上與妙玉做過鄰居且有半師之緣的寶釵。寶釵給他出主意應(yīng)該是：寶玉生日，妙玉送來生日賀箋，署名“檻外人”，寶玉不敢貿(mào)然回復(fù)，本想去問黛玉，卻遇上與妙玉做過鄰居且有半師之緣的邢岫煙。邢岫煙給他出主意：廟宇贊賞詩句“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭”，故自稱“檻外人”，回帖署名“檻內(nèi)人”才能應(yīng)她的心意。E、一天湘云無聊之際，看見柳花飄舞，便填了一首《如夢(mèng)令》，引起眾人填詞的興趣。經(jīng)過抓鬮，寶釵拈了《臨江仙》，黛玉拈了《唐多令》，寶玉拈了《蝶戀花》。眾人看了黛玉的《唐多令》后認(rèn)為太悲了。寶釵僅以一句“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”便贏得了眾人的一致好評(píng)。錯(cuò)在：寶玉拈了《蝶戀花》應(yīng)該是：一天湘云無聊之際，看見柳花飄舞，便填了一首《如夢(mèng)令》，引起眾人填詞的興趣。經(jīng)過抓鬮，寶釵拈了《臨江仙》，黛玉拈了《唐多令》，寶玉自己沒寫出來，幫探春續(xù)了半首《南柯子》。眾人看了黛玉的《唐多令》后認(rèn)為太悲了。寶釵僅以一句“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”便贏得了眾人的一致好評(píng)。