成都市溫江區(qū)公平社區(qū)醫(yī)院簡介，溫江區(qū)人民醫(yī)院的簡介

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1，溫江區(qū)人民醫(yī)院的簡介
2，溫江公平鎮(zhèn)屬于成都市里么

1，溫江區(qū)人民醫(yī)院的簡介

醫(yī)院現(xiàn)有在崗職工700人，其中衛(wèi)生技術人員563人，副高以上職稱人員67人，博士1人，碩士19人。共有18人兼任醫(yī)學院校教師（碩士生導師1名），12人在省市級專業(yè)學術團體擔任職務。近年來，醫(yī)院獲得多項省市級科研課題，舉辦了1個國家級繼續(xù)醫(yī)學教育項目和多個省級繼續(xù)醫(yī)學教育項目，全年公開發(fā)表科技論文數(shù)量已位于各區(qū)（市）縣醫(yī)院前列，先后榮獲成都市醫(yī)學科技獎2項和區(qū)政府科技進步獎多項。醫(yī)院在科研、教學方面的加大投入和資源儲備，讓醫(yī)院具備了可持續(xù)發(fā)展的后勁。醫(yī)院目前分為本部、第二住院和光華院區(qū)兩個部分，總占地面積4.1萬平方米（61.6畝），建筑總面積5.8萬平方米。現(xiàn)編制床位393張，實際開放床位556張，開放床位將達到600張以上。設有內(nèi)、外、婦、兒、中醫(yī)、口腔、眼耳鼻喉、皮膚、康復等臨床科室，以及檢驗、輸血、放射（MR、CT、DR）、功能檢查（超聲、心電、腦電）、病理等醫(yī)技科室。住院大樓配備中央空調(diào)、中心供氧、中心負壓，設有層流潔凈手術室。醫(yī)院配備有先進的大型醫(yī)療設備如東芝螺旋CT、西門子核磁共振（MRI）、東芝數(shù)字減影多功能X光機、GE全數(shù)字化X光機、飛利浦彩超等。近年來，醫(yī)院秉持“科技興院，創(chuàng)新發(fā)展”的發(fā)展理念，不斷加強學科專業(yè)建設，新的診療技術項目層出不窮，業(yè)務技術水平快速提高，醫(yī)療質(zhì)量得到持續(xù)改進，服務能力顯著提升。目前絕大多數(shù)學科專業(yè)已經(jīng)達到三級醫(yī)院技術水平，還同時開展了大量三甲綜合醫(yī)院技術水平項目。醫(yī)院還積極探索交叉學科整合的創(chuàng)新模式，將消化內(nèi)科與消化外科的醫(yī)療工作有機整合，成立“微創(chuàng)消化病區(qū)”并利用先進的微創(chuàng)診療技術平臺為眾多消化系疾病患者解除了疾患。該醫(yī)療模式在我院近期通過的成都市醫(yī)學重點專科建設項目評審中，得到專家們的一致肯定，并認為部分技術項目已達到省內(nèi)先進水平。醫(yī)院骨科專業(yè)系溫江區(qū)重點學科，技術水平先進，每年收治患者數(shù)量和完成手術臺次均在本區(qū)域處于領先地位，同時在市內(nèi)也具有一定影響。醫(yī)院體檢中心以人性化的溫馨服務著稱，是區(qū)（市）縣中首批獲四川省衛(wèi)生廳認定的職業(yè)健康檢查指定機構。醫(yī)院始終堅持“以病人為中心”的服務宗旨，以人民群眾滿意作為工作的出發(fā)點和落腳點，以社會公益為準則，大力弘揚高尚醫(yī)德，努力履行公立醫(yī)院的社會責任。在國家醫(yī)藥體制改革精神指導下，我院倡導建設“區(qū)域協(xié)同醫(yī)療服務體系”，納入了區(qū)內(nèi)和周邊區(qū)（市）縣接近二十家基層醫(yī)療機構，充分體現(xiàn)我院在區(qū)域醫(yī)療服務體系中的龍頭作用，大力發(fā)揮對基層醫(yī)療機構的幫扶、指導作用，牽頭構建體系中各醫(yī)療機構層次分明、分級診療、雙向轉(zhuǎn)診、緊密協(xié)作的生動格局。醫(yī)院每年還派出醫(yī)療隊對口支援色達縣人民醫(yī)院和阿壩州三個公立衛(wèi)生院，常年開展衛(wèi)生下鄉(xiāng)、社區(qū)健康教育和義診活動，主要承擔政府公益性的醫(yī)療保障任務和突發(fā)公共衛(wèi)生事件的醫(yī)療救治任務。在醫(yī)院歷屆黨政班子領導下，堅持“質(zhì)量建院、人才立院、科教興院、文化榮院”的辦院方針，全院職工團結奮進、務實創(chuàng)新，各項工作取得驕人的成績，被評為國家級“愛嬰醫(yī)院”，先后獲得中國醫(yī)院協(xié)會授予的“全國百姓放心示范醫(yī)院”，四川省人民政府授予的“省級文明單位”，成都市“抗震救災先進集體”、“崗位學雷鋒，行業(yè)樹新風先進單位”、“物價信得過單位”、“三八紅旗”單位、“五四紅旗單位”等榮譽稱號。隨著醫(yī)院綜合實力不斷增強，品牌形象不斷提升，醫(yī)院已經(jīng)初步形成對區(qū)域包括周邊區(qū)（市）縣的輻射影響力。醫(yī)院新一屆班子制定了明確的發(fā)展目標，即在2012年申報“三級乙等”綜合醫(yī)院評審；到“十二五”末期，醫(yī)院將在政府和各級主管部門的正確領導和大力支持下，在光華新區(qū)規(guī)劃建設開放床位達到800張以上，硬件設施條件達到“三級甲等”綜合醫(yī)院標準的新院區(qū)；遠期爭取建成輻射成都外西南片區(qū)的區(qū)域醫(yī)療中心。

溫江區(qū)人民醫(yī)院的簡介

2，溫江公平鎮(zhèn)屬于成都市里么

　　公平鎮(zhèn)屬于成都市溫江區(qū)管轄。　　公平鎮(zhèn)幅員面積21.5平方公里，鎮(zhèn)政府駐地公平場，離成都市中區(qū)13公里，距區(qū)城2公里。全街道幅員面積21.5平方公里，總?cè)丝?3285人，轄8個社區(qū)、2個村、95個村（居）民小組。區(qū)域內(nèi)成溫邛高速、芙蓉大道、溫郫大道、生態(tài)大道等道路縱橫交錯，交通便利。　　公平街道歷史悠久，鎮(zhèn)內(nèi)有建于宋朝、毀于明朝、復于清朝的大乘院（原名新廟子）。鎮(zhèn)內(nèi)　　還有明代合都御使梁祖齡所建的雞鳴橋，清代奮威將軍、川陜總督岳鐘琪別墅，清代四川路總爵際將軍龍觀翼點將臺遺址等名勝古跡。公平場原為雍家渡口，清代中期，河兩岸都有經(jīng)商攤點，需要擺渡過河來往交易，由于擺渡者收費公平合理而得名。建國以來，公平鎮(zhèn)行政區(qū)劃雖有三次變化，但都基本保留了"公平"二字。一九九二年十月撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。　　2004年9月8日，四川省人民政府《關于同意溫江區(qū)調(diào)整鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃的批復》（川府民政[2004]38號）同意溫江區(qū)調(diào)整鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃。其中撤消公平鎮(zhèn)，設置公平街道辦事處，管轄區(qū)域為原公平鎮(zhèn)和原柳城鎮(zhèn)的合江、太極村、長安路社區(qū)居委會所轄區(qū)域，街道辦事處駐原公平鎮(zhèn)公平場。全街道幅員面積21.5平方公里，轄4個行政村、6個社區(qū)、95個村民小組,總?cè)丝?0221人　　拓展知識：　　世上沒有絕對的公平。如果真的絕對公平了，反而是另一種不公平。人生來就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭關系不同、受教育的程度不同，這些不公平甚至是上帝給你的，你想不要都不行。最讓人感到心里不平衡、最要命的是：從前跟你在一個鍋里吃飯的人，今天吃的和你不一樣了。一起工作他升官了，同樣做生意他發(fā)財了，都沒有背景關系他卻事事順利、你卻處處碰壁……　　中國有三位先賢到留下了關于公平的精彩論述，見下：　　本身世界就不是不公平的，也不可能公平。　　其實這是無可奈何的事情。首先，沒有人愿意來維持這個公平，其次，即使有人愿意也沒有人有這個能力，再次，即使有人愿意也有這個能力，他也沒有這個時間，把世上人一一稱過。　　所以就有了際遇這種說法。因為同做一件事，有人直上青云，有人苦痛掙扎，使人長嘆卻又無奈，只能歸之于際遇。　　而有人對這不公平是極看不開的。“豁達”二字易書難行。所以莊子說：竊鉤者誅，竊國者侯。墨子著《非攻上》。而劉基有《賣柑者言》。　　附文：　　《莊子·胠篋》：偷鉤的要處死，偷政權的人反倒成為諸侯。　　非攻《墨子》　　現(xiàn)在有一個人，進人家果園，偷人家桃李，大家聽到就譴責他，上面執(zhí)政的人捉獲就懲罰他。這為什么呢？因為他損人利己。至于偷人家雞犬大豬小豬的，比進人家果園偷桃李更不義。這是什么原故呢？因為他損人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至于進人家牲口棚，牽走人家馬牛的，這比偷人家雞犬大豬小豬更不義。這是什么原故呢？因為他損人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至于殺無辜的人，剝下人家的衣服皮襖，拿走戈劍，這比進人家牲口棚牽走馬牛又更不義。這是什么原故呢？因為他損人更嚴重。如果損人越嚴重，他就越不仁，罪越大。現(xiàn)今天下君子，都知道這些事，說它們不義。今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道譴責，反而稱贊它，說它是義。這能說知道義與不義的分別嗎？　　殺一個人，說它不義，一定構成一個死罪了。如果照這個說法類推下去，殺十個人，十倍不義，必定構成十個死罪了；殺一百個人，一百倍不義，必定構成一百個死罪了。今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道反對，反而稱贊它，說它義。這是確實不知道進攻別國是不義的，所以把稱贊的話記載下來傳給后世。如果知道它是不義的，那還有什么理由記載不義的事傳給后世呢？　　現(xiàn)在有人在這里，見一點黑說是黑，見一片黑卻說是白，那么一定以為這人是不知辯別黑白的了。嘗一點苦說苦，嘗多了苦卻說是甜，那么一定以為這個人是不知辯別苦甜的了。今天干小的壞事，能夠知道而且譴責它；干大的壞事，攻打別國，就不知道譴責，反而稱贊它，說它義；這能說知道辨別義與不義嗎？由此可知世上的君子，分辨義與不義是多么混亂啊。　　賣柑者言　　杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經(jīng)過冬夏也不腐爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質(zhì)地，金燦燦的顏色。放到市場上，賣十倍的價錢。人們爭相購買他的柑橘。　　我買了其中一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干得像破爛的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：“你賣給別人的柑橘，是將要用來裝滿在盛祭品的容器中，供奉神靈，還是招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來迷惑傻瓜和瞎子的嗎？你做這種欺騙人的事情實在是太過分了。”　　賣柑橘的人笑著說：“我從事這個行業(yè)已有好多年了。我依靠這個用來養(yǎng)活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過什么的，卻唯獨不能滿足您的要求嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道只有我一個嗎？你沒有好好的思量啊。　　現(xiàn)在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛(wèi)國家的將才，他們果真能給出有孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的樣子像是朝廷中有本事的人，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業(yè)績嗎？盜賊興起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，白白地浪費國家糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，誰不是高大的外表，令人敬畏，顯赫過人，值得效仿？可是無論到哪里，又有誰不是外表如金似玉、內(nèi)心破敗得像破絮呢？現(xiàn)在你看不到這些現(xiàn)象，卻只看到我的柑橘！”　　我默默地沒有話用來回答。回來思考這賣柑人的話，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的人。難道他是對世間邪惡現(xiàn)象激憤痛恨之人嗎？因而借托柑橘用來諷刺嗎？　　綜觀三位先賢文章，你應該對公平有比較客觀的理解了吧。

溫江公平鎮(zhèn)屬于成都市里么