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1，為什么成都平原有天府之國的美稱

水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之“天府也”。

為什么成都平原有天府之國的美稱

2，杜甫是人們敬仰的大詩人他在成都寫下過許多歌頌我們天府之國

覺得杜甫先生的那首《憶昔》：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家世。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。求采納

你說呢...

杜甫是人們敬仰的大詩人他在成都寫下過許多歌頌我們天府之國

3，成都在什么朝代被美譽為天府之國

《三國志·諸葛亮傳》：“益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業。”指四川盆地。說的是大四川，不是單單指成都。

在四川省,秦太守李冰在成都建成了舉世聞名、萬代受益的都江堰，使成都"水旱從人，不知饑謹"，從此被譽為"天府之國"

成都在什么朝代被美譽為天府之國

4，四川成都的美稱

成都市，簡稱“蓉”，別稱“錦城”、“錦官城”，自古被譽為“天府之國”，位于四川省中部，是中西部地區重要的中心城市

蓉城

蓉城”成都建城迄今已有2300多年的歷史。早在周朝末年，蜀王開明第九即遷都成都。而成都的舊址則是戰國時期游說六國的張儀按照秦都咸陽的模式修建而成。秦昭王時，蜀守李冰主持興修都江堰，利澤川西十縣，成都便成了沃野千里的“天府之國”的首府。蜀地的農桑由此而迅速發展，其蠶絲織錦——蜀錦則因色彩鮮艷而名聞天下，于是成都便有了錦城之稱，大江也有了濯錦江和錦江之名。從秦、漢起，歷代都在成都設立錦官一職，專管向朝廷進貢錦織，因此成都又有了錦官城之稱。成都又名蓉城，全稱芙蓉城，其傳說有二：一說為“龜畫芙蓉”：建城之初，地基不穩，累筑累圮，后來出現神龜引路，其城乃成，而神龜指引的路線恰似一朵芙蓉花，蓉城之名因此而生。另一說是“芙蓉護城”：后蜀主孟昶曾在成都土城上遍種芙蓉，每當九月，芙蓉盛開，遠望則如錦如繡，名之曰芙蓉城。又稱蓉城

5，成都為何被稱為天府之國

四川為“天府”的由來：四川被稱為“天府之國”由來已久。這是由于它自身所處的獨特地理位置和優越的自然環境所決定的，主要是：歷史上所說的“天府之國”主要是指四川盆地，并不包括現今的川西高原和川南山地。四川盆地土地肥沃，氣候溫和、雨量充沛，特別是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了中國歷史上農業和手工業都十分發達的地區，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源，故稱“天府”。四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱“四塞之國”，在冷兵器時代，它具有易守難攻的特殊戰略地位，因而避免了歷史上很多次戰爭的破壞，得到了一個相對安定的社會環境，這就有利于她社會經濟的發展。歷史上許多有眼光的戰略家，如張良、諸葛亮等都把四川當作可以立國的根基之地。唐朝中期和晚期，關中發生戰亂時，唐玄宗和唐僖宗都是逃到四川成都避亂，當時的成都，在他們的眼里正是一片笙歌宴舞之地，當時就被稱為“天府之國”了。那么，“天府之國”的名稱到底是怎么得來的？據考證，“天府”一詞最早見于《周禮》，本是一種官名，是專門保管國家珍寶、庫藏的一種官吏，后人用以來比喻自然條件優越，形勢險固，特產富饒的地方。歷史上最早稱四川為“天府”出自諸葛亮的《隆中對》：“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業”。漢代的益州包括今四川盆地和漢中盆地。晉代著名史學家常璩在所著《華陽國志》中稱：“蜀沃野千里，號稱陸海，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也”。“天府之國”在歷代文人學者筆下逐漸成了四川盆地的代名詞，后來還進入了中學教科書。