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本文目錄一覽

1，在我國的古代籍田是怎樣的一個禮儀
2，什么是籍田
3，籍田鎮的地理區位
4，籍田鎮的介紹
5，籍田的出處與詳解
6，什么是籍田與古代農業的哪項政策有關

1，在我國的古代籍田是怎樣的一個禮儀

籍田，也稱“藉田”，即在孟春正月，春耕之前，天子率諸侯親自耕田的典禮。源自原始社會，春初部落長帶頭耕種，然后才開始大規模春耕生產的古俗。它是“祈年”的禮俗之一，又稱“親耕”。寓有重視農耕之意，自周漢時期以來，各代多行之，然并非每年舉行，也有廢而不舉行的。

在我國的古代籍田是怎樣的一個禮儀

2，什么是籍田

《說文》曰：籍田者，天子躬耕，使民如借，故謂之籍。《禮記》曰：天子親耕于南郊，諸侯耕于東郊，以供粢盛。《月令》曰：天子三推，三公五推，卿諸侯九推，庶人終畝。《梁五禮籍田儀注》曰：其田東去宮八里，遠十六里為千畝。天子耒耜一具，三公耒耜三具，九卿耒耜九具，立方壇以祠先農。應劭《漢官儀》曰：天子升壇，公卿耕訖，嗇夫下種。凡稱籍田為千畝，亦曰帝籍，亦曰耕籍，亦曰東耕，亦曰親耕，亦曰王籍。

什么是籍田

3，籍田鎮的地理區位

籍田鎮（籍田街道）位于雙流區和成都市的南大門，距離雙流區和成都市均為40公里，屬雙流區第三大鎮，丘區第一大鎮。地處成都、雙流、彭山、仁壽“一市三縣”交匯位置。毗鄰省級文化古鎮風景旅游地黃龍溪和黑龍灘風景名勝旅游區。因蜀漢時昭烈帝劉備“籍田”于此而得名，距今已有1800余年歷史，是雙流東山片區的交通樞紐與商品交易集散地。1994年被定為四川省首批小城鎮建設試點鎮，2003年被成都市政府評為“教育強鄉鎮”。

籍田鎮的地理區位

4，籍田鎮的介紹

天府新區籍田鎮（籍田街道）位于四川省成都市南面，距成都市和雙流區均為40公里。國道213線“成仁路”穿鎮而過，幅員面積49.63平方公里，歷來是成都東來東進的門戶，雙流區的南大門，現也是天府新區的南大門，方圓百里的農副產品及工業產品的生產和商貿集散地，全鎮總人口3.5萬人，其中農業人口3萬人，非農業人口0.5萬人，轄10個行政村，1個集鎮，2個社區。籍田鎮是四川省首批小城鎮試點鎮，規劃建設面積3.2平方公里，現已開發2.1平方公里，1994年進入億元鄉鎮行列，成為雙流區經濟建設強鎮和四方創業人士興業向往之地。被納入天府新區管轄范圍后，籍田鎮撤鎮設立街道，現為籍田街道。

5，籍田的出處與詳解

藉田。古代天子、諸侯征用民力耕種的田。相傳天子籍田千畝，諸侯百畝。每逢春耕前，由天子、諸侯執耒耜在籍田上三推或一撥，稱為“籍禮”，以示對農業的重視。亦指天子示范性的耕作。1、《詩經.周頌.載芟》：“載芟，春籍田而祈社稷也。”毛傳：“籍田，甸師氏所掌，王載耒耜所耕之田，天子千畝，諸侯百畝。籍之言借也，借民力治之，故謂之籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。”顏師古注引韋昭曰：“籍，借也。借民力以治之，以奉宗廟，且以勸率天下，使務農也。”2、《通典.禮六》：“天子孟春之月，乃擇元辰，親載耒耜，置之車佑，帥公卿諸侯大夫，躬耕籍田千畝于南郊。冕而朱纮，躬秉耒，天子三推，以事天地山川社稷先古。”3、《史記·孝文本紀》：“上曰：農，天下之本，其開籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。” 裴駰集解：“ 應劭曰：古者天子耕籍田千畝，為天下先。籍者，帝王典籍之常。韋昭曰：籍，借也。借民力以治之，以奉宗廟，且以勸率天下，使務農也。”4、《漢書·食貨志上》：“於是上感誼言，始開籍田，躬耕以勸百姓。” 5、宋葉適《祭王君玉太博文》：“籍田以來，倩咐尤謹；我已昧昧，子何懇懇！”6、明高啟《勸農文》：“﹝皇上﹞每歲親耕籍田，復召父老。”

6，什么是籍田與古代農業的哪項政策有關

藉田，古代吉禮的一種。即孟春正月，春耕之前，天子率諸侯親自耕田的典禮。源自原始社會，春初部落長帶頭耕種，然后才開始大規模春耕生產的古俗。它是“祈年”（祈求豐收）的禮俗之一。又稱“親耕”。寓有重視農耕之意。自周、漢以下，各代多行之。然并非每年舉行，亦有廢而不舉行者。屆晨，以太牢祀先神農，在國都南面近郊天子執耒（后代執犁）三推三反（返），群臣以次耕，王公諸侯五推五反，孤卿大夫七推七反，士九推九反，然后籍田令率其屬耕播畢，禮成，命天下州縣及時春耕。唐玄宗時，載其儀于《開元禮》。因此，藉田就是古代天子、諸侯征用民力耕種的田。相傳天子籍田千畝，諸侯百畝。每逢春耕前，由天子、諸侯執耒耜在籍田上三推或一撥，稱為“籍禮”，以示對農業的重視。亦指天子示范性的耕作。1、《詩經.周頌.載芟》：“載芟，春籍田而祈社稷也。”毛傳：“籍田，甸師氏所掌，王載耒耜所耕之田，天子千畝，諸侯百畝。籍之言借也，借民力治之，故謂之籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。”顏師古注引韋昭曰：“籍，借也。借民力以治之，以奉宗廟，且以勸率天下，使務農也。”2、《通典.禮六》：“天子孟春之月，乃擇元辰，親載耒耜，置之車佑，帥公卿諸侯大夫，躬耕籍田千畝于南郊。冕而朱纮，躬秉耒，天子三推，以事天地山川社稷先古。”3、《史記·孝文本紀》：“上曰：農，天下之本，其開籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。” 裴駰集解：“ 應劭曰：古者天子耕籍田千畝，為天下先。籍者，帝王典籍之常。韋昭曰：籍，借也。借民力以治之，以奉宗廟，且以勸率天下，使務農也。”4、《漢書·食貨志上》：“於是上感誼言，始開籍田，躬耕以勸百姓。”[1] 5、宋葉適《祭王君玉太博文》：“籍田以來，倩咐尤謹；我已昧昧，子何懇懇！”6、明高啟《勸農文》：“﹝皇上﹞每歲親耕籍田，復召父老。”