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寒食節來歷,揭秘寒食節的發源地在哪兒

來源:整理 時間:2022-09-12 22:58:11 編輯:成都本地生活 手機版

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1,揭秘寒食節的發源地在哪兒

試題答案:(示例)我國北方每年在清明節前一天以不生煙火,只吃冷食的形式紀念春秋名士介子推的民間節日。(關鍵詞全面即可)
你好!還是在那的僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝。

揭秘寒食節的發源地在哪兒

2,寒食節的來歷

每年清明節的前一天為食寒節寒食節是冬至后第105日,即中國農歷清明節之前的一天,大約在4月4日。寒食節是為了紀念介之推。相傳春秋時期晉公子重耳周游列國,歷盡艱辛。一次,他挨餓難熬,百般無奈時,介之推割下自己大腿上的肉給他吃。后來重耳當了國王(晉文公,春秋五霸之一),去找和母親一起躲在深山中的介之推。遍尋不到,便下令放火燒山,想以此逼出介之推,但最后發現介之推與其母被燒死。重耳十分后悔,便規定每年此時不得生火,一切吃冷食,稱為寒食節(山西省介休市山東省鄄城縣鳳凰鄉當地居民仍然對此深有記憶,實際節日這三天已沒有吃寒食的活動,但晚飯仍然有不生火做飯的習俗,一般晚飯會喝開水,而不是平時喝的各種面湯)。其實,寒食節的真正起源,是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同,用不同的樹木鉆火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要換取新火。新火未至,就禁止人們生火,這是當時的一件大事。寒食節習俗,有上墳、郊游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗,是很古老的。中國過往的春祭都在寒食節,直到后來改為清明節。但韓國方面,仍然保留在寒食節進行春祭的傳統。雖然我們不知道寒食節在甚么時候被清明節取代,但從唐代多首與寒食節有關的詩來看,至少在唐朝時,中原人仍然有紀念寒食節的習慣

寒食節的來歷

3,寒食節的由來20字左右

寒食節起源,據史籍記載:春秋時期,晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年,大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治,成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿,與母親歸隱綿山,晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山,介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志,將其葬于綿山,修祠立廟,并下令在介子推死難之日禁火寒食,以寄哀思,這就是“寒食節”的由來。

寒食節的由來20字左右

4,寒食節由何而來

寒食節亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”,在夏歷冬至后一百零五日,清明節前一二日。是日初為節時,禁煙火,只吃冷食。并在后世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風俗,寒食節前后綿延兩千余年,曾被稱為民間第一大祭日。

5,寒思節的由來

寒食節原發地是山西介休綿山:春秋時,介子推歷經磨難輔佐晉公子重耳復國后,隱居介休綿山。重耳燒山逼他出來,子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他,下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食節。在夏歷冬至后一百零五日,清明節前一或二日。

6,寒食節的來歷

關于寒食節的起源有不同說法。民間流傳最廣的說法是為了紀念春秋時期晉國的介子推。 春秋時代,晉國公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來,重耳回到晉國,做了國君(即晉文公〕,封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山,不肯出來。晉文公無計可施,只好放火燒山,逼其下山。誰知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀念介子推,晉文公下令將綿山改名為介山,并修廟立碑。同時,還下令在介子推遇難的這一天,“寒食禁火”,舉國上下不許燒火煮食,只能吃干糧和冷食。 古代的人們都非常崇敬介子推的氣節,“寒食禁火”的習俗,被后人流傳下來,形成了寒食節這個特殊的紀念節日。

7,為什么有寒食節

寒食節的源頭,應為遠古時期人類的火崇拜。古人的生活離不開火,但是,火又往往給人類造成極大的災害,于是古人便認為火有神靈,要祀火。各家所祀之火,每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火,稱為改火。改火時,要舉行隆重的祭祖活動,將谷神稷的象征物焚燒,稱為人犧。相沿成俗,便形成了后來的禁火節。禁火節,后來又轉化為寒食節,用以紀念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公流亡期間,介子推曾經割股為他充饑。晉文公歸國為君后,分封群臣時卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭寵,攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推,介子推不愿為官,躲藏山里。文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露面,結果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀念這位忠臣義士,于是在介子推死難之日不生火做飯,要吃冷食,稱為寒食節。
寒食節與晉文公重耳紀念介之推有關。傳說晉文公回國繼位以后,要封賞患難時幫助過他的介之推,可是介之推淡泊名利不愿為官,就與老母隱居于綿山。晉文公帶領文武大臣去綿山請介之推出山,介之推不允。于是晉文公聽手下的大臣的意見,放火燒綿山,逼介之推現身,結果燒死了介之推和他的母親。晉文公很后悔,下令在這天禁止煙火,只吃寒食。這就是寒食節的由來。

8,介子推生平寒食節來歷

我用自己的話簡單解釋給你聽 大名鼎鼎的晉文公重耳在他的兄弟們爭權奪位之際,開始他的周游生活(說得難聽點就是去各國求生計~) 介子推在晉文公 流亡時期給予了他很大的幫助,有一次晉文公餓的沒東西吃,介子推再自己的大腿上割下一塊肉給晉文公吃,晉文公非常感動 等到機遇成熟重耳回國當了晉文公,他賞了許多大臣卻偏偏忘了介子推。 后來晉文公想起了他,便去派人找介子推,誰知介子推淡泊名利,和母親跑到山上,不愿回去做官。 晉文公派人去搜山想勸介子推來幫助自己。。。可能是沒有吩咐好手下。。。被派去請介子推的人想出了一個招——燒山逼介子推下山。。。 結果介子推被燒死了 晉文帝傷心得不得了因此他下令以后每年這天都不準用火。。。 介子推被燒死的那天就是寒食節的由來 也就現在的公歷的四月五號
春秋時期,晉太子被迫流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓。大家萬分著急,介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯給太子,重耳漸漸恢復了精神,當他發現肉是介子推從自己腿割下的時候,感激地流下了眼淚。 十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重賞了隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他去討賞,可是介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同母親悄悄地到綿山隱居去了。 晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而綿山山高路險,樹木茂密,尋找兩個人談何容易,于是有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見了,悲痛不已。之后,從樹洞里發現一封血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。” 為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,這一天全國不準生火,只吃瓜果點心一類冷食,定為“寒食節”。 第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”,并召告天下,把寒食節的后一天定為“清明節”。 以后,晉文公把血書袖在身邊,作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。

9,寒食節的由來的故事是什么

春秋時期,晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年,大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治,成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿,晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山,介子推堅決不出山,最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志,下令在介子推死難之日禁火寒食,以寄哀思。故事的主人公叫介子推。此人乃春秋時期晉國之賢士。因晉國內亂,跟隨當時的公子重耳(也是后來的晉文公)逃亡,風餐露宿,饑寒交迫,備嘗“險阻艱難”。介子推隨重耳在外逃亡19年,最終返回晉國,重耳立為晉君,介子推可謂盡了犬馬之勞。 這犬馬之勞中,最可敬的是“割股充饑”一事。早年重耳出亡時,經常食不果腹、衣不蔽體。有一年逃到衛國,一個隨從偷光了重耳的資糧,逃入深山。重耳無糧,饑餓難忍。當向田夫乞討,可不但沒要來飯,反被農夫們用土塊當成飯戲謔了一番。后來重耳都快餓暈過去了,為了讓重耳活命,介子推到山溝里,把腿上的肉割了一塊,與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃后知道是介子推腿上的肉時,當即大受感動,聲稱有朝一日做了君王,要好好報答介子推。十九年的逃亡生涯結束后,重耳一下子由逃亡者變成了晉文公,便開始獎賞曾經追隨之人;這賞賜的人中,卻偏偏忘了介子推。介子推倒沒有對晉文公不滿,也不像其他人那樣主動請賞,反以認為晉文公理當為王,認為接受獎賞是一種恥辱。他的清高并沒有受到認同,有些并未跟隨晉文公逃亡的人為了貪小便宜也來請賞,介子推十分氣憤,進而隱居綿山,成了一名不食君祿的隱士。 介子推不肯受賞,曾賦詩一首,“有龍于飛,周遍天下。五蛇從之,為之丞輔。龍反其鄉,得其處所。四蛇從之,得其露雨。一蛇羞之,死于中野。”鄰居解張為子推不平,夜里寫了封書信掛到城門上。 晉文公看到這首詩后,后悔自己忘恩負義,趕緊派人召介子推受封,才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣眾人馬前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數十里,重巒疊嶂,谷深林密,竟無法可尋。晉文公求人心切,聽小人之言,下令三面燒山。沒料到大火燒了三天,介子推的影子也沒見。晉文公叫人在山前山后放火,周圍綿延數里,火勢三日才熄,介子推終究沒有出來。火熄之后,人們在一棵枯柳樹下發現了母子的尸骨。晉文公悲痛萬分,在介子推的尸體前哭拜一陣,然后安葬遺體,發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好像有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。”晉文公將一段燒焦的柳木,帶回宮中做了一雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”此后,“足下”成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據說就是來源于此。
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