盤(pán)桓髻，古代女性的發(fā)髻有哪些種類(lèi)

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本文目錄一覽

1，古代女性的發(fā)髻有哪些種類(lèi)
2，唐朝婦女頭頂上最大的發(fā)飾叫什么
3，古代女人綰的發(fā)髻有什么
4，古代的發(fā)髻都有什么名稱(chēng)
5，古代妃嬪服飾發(fā)髻的分類(lèi)名稱(chēng)
6，奴才宮女梳什么樣的發(fā)髻
7，古代發(fā)髻如何盤(pán)

1，古代女性的發(fā)髻有哪些種類(lèi)

半翻髻、反挽髻、樂(lè)游髻、愁來(lái)髻、百合髻、蹄順髻、盤(pán)桓髻、變環(huán)望仙髻及各種鬟式等

古代女性的發(fā)髻有哪些種類(lèi)

2，唐朝婦女頭頂上最大的發(fā)飾叫什么

唐代婦女發(fā)式有半翻髻、反挽髻、樂(lè)游髻、愁來(lái)髻、百合髻、蹄順髻、盤(pán)桓髻、變環(huán)望仙髻及各種鬟式等。大體看來(lái)，隋代發(fā)式比較簡(jiǎn)單，變化較少，一般為平頂式，將發(fā)層層堆上，如帽子狀。唐代初期仍有梳這種發(fā)式的，只是頂部不如隋代那樣平整，已有高聳趨勢(shì)，大多作成云朵型。到太宗時(shí)，發(fā)髻漸高，形式也日益豐富。

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唐朝婦女頭頂上最大的發(fā)飾叫什么

3，古代女人綰的發(fā)髻有什么

遠(yuǎn)古的披發(fā)；漢代婦女的“倭墮髻”；北朝婦女的“十字髻”；唐代婦女的“靈蛇髻”、“飛天髻”；宋代婦女的“朝天髻”、“同心髻”等等，都是相關(guān)朝代頗為流行的發(fā)式。少數(shù)民族婦女的發(fā)式更是式樣萬(wàn)千，例如有傣族婦女的“孔雀髻”；有京族婦女的“砧板髻”；有畬族婦女的“風(fēng)凰妝”；有苗族婦女的“獨(dú)角髻”；有滿(mǎn) 族婦女的“兩把頭”。土族婦女的婦式竟有七、八種之多，如“三叉頭”、“干糧頭”、“蜂兒頭”、“簸簸頭”等等。但其中流行最為久遠(yuǎn)，也最為普遍的要算“披發(fā)”、“辮發(fā)”和“盤(pán)發(fā)”了

錐髻，盤(pán)桓髻，螺髻，靈蛇髻，朝天髻，同心髻，倭墮髻，十字髻，獨(dú)角髻，砧板髻，孔雀髻

古代女人綰的發(fā)髻有什么

4，古代的發(fā)髻都有什么名稱(chēng)

5，古代妃嬪服飾發(fā)髻的分類(lèi)名稱(chēng)

寶藍(lán)點(diǎn)翠珠釵，姬柳然慧心累絲珠釵，鎏金銀簪，鑲珠寶鎏金銀簪，鑲寶玉壽星鎏金銀簪，鑲寶石鳳蝶鎏金銀簪，鑲寶雙層花蝶鎏金銀簪，鑲寶石蝶戲雙花鎏金銀簪，鳳蝶鎏金銀簪，鎏金龍紋銀簪，玲瓏點(diǎn)翠草頭蟲(chóng)鑲珠銀簪，鏤空金簪，云鳳紋金簪，梅花形金簪，花絲金龍金簪，鑲寶金龍金簪，鑲珠寶蝴蝶金簪，嵌寶蜘蛛形金簪，鑲寶鹿鶴同春金簪，鑲珠寶寶塔形金簪，嵌綠松石花形金簪，累絲雙鸞銜壽果步搖金簪，西池獻(xiàn)壽簪，萬(wàn)年嵩祝簪，天保磬宜簪，卿云擁福簪，綠雪含芳簪，翡翠盤(pán)腸簪，珊瑚蝙蝠簪，喜鵲登梅簪，五蝠捧壽簪，檀木箜篌簪，事事如意簪，梅英采勝簪，景福長(zhǎng)綿簪，日永琴書(shū)簪，仁風(fēng)普扇簪，萬(wàn)年吉慶簪，吉祥如意簪，日月升恒萬(wàn)壽簪，銀鍍金嵌寶蝴蝶簪，蝴蝶流蘇簪曲形蝴蝶簪，累絲嵌寶石金鳳簪，雙翔鳳簪子，梅花步搖簪，玫瑰晶并蒂蓮海棠的修翅玉鸞步搖簪，瑪瑙簪，珠花簪，金鑲玉簪，金鑲玉蜻蜓簪，金鑲翠挑簪，白玉孔雀簪，檀木箜篌簪，藍(lán)水晶簪子，五彩翡翠簪，水晶扇形簪，水晶藍(lán)寶石簪，年琪玥珠釵簪，琺瑯彩花卉簪，銀鳳鏤花長(zhǎng)簪，白玉嵌珠翠玉簪，秋蝶無(wú)笙琪霜簪，珍珠玲瓏八寶簪，云腳珍珠卷須簪，玉鑲紅寶石簪子，金崐點(diǎn)珠桃花簪，靈芝竹節(jié)紋玉簪，銀鍍金嵌寶福祿簪，銀鍍金鑲寶石碧璽點(diǎn)翠花簪，孔雀銀步搖，四蝴蝶銀步搖，富貴雙喜銀步搖，云鬢花顏金步搖，麗水紫磨金步搖，紅翡滴珠鳳頭金步搖，金累絲嵌紅寶石雙鸞點(diǎn)翠步搖，球形珍珠步搖，金海棠珠花步搖，水晶步搖，玉垂扇步搖，玉蝴蝶紋步搖，鎦金點(diǎn)翠步搖，銀質(zhì)四蝶步搖，鎏金穿花戲珠步搖，菊花紋琺瑯彩步搖，金累絲紅寶石步瑤；纏枝釵，金雀釵；鎦金點(diǎn)翠釵，點(diǎn)翠嵌寶大發(fā)釵，琺瑯銀釵，雙鳳紋鎏金銀釵，累絲珠釵，寶藍(lán)點(diǎn)翠珠釵，五鳳朝陽(yáng)桂珠釵，玉搔頭，銀鍍金嵌寶福祿簪，銀鍍金鑲寶石碧璽點(diǎn)翠花簪，孔雀銀步搖，四蝴蝶銀步搖，富貴雙喜銀步搖，云鬢花顏金步搖，麗水紫磨金步搖，紅翡滴珠鳳頭金步搖，金累絲嵌紅寶石雙鸞點(diǎn)翠步搖，球形珍珠步搖，金海棠珠花步搖，水晶步搖，玉垂扇步搖，玉蝴蝶紋步搖，鎦金點(diǎn)翠步搖，銀質(zhì)四蝶步搖，鎏金穿花戲珠步搖，菊花紋琺瑯彩步搖，金累絲紅寶石步瑤；纏枝釵，金雀釵；鎦金點(diǎn)翠釵，點(diǎn)翠嵌寶大發(fā)釵，琺瑯銀釵，雙鳳紋鎏金銀釵，累絲珠釵，寶藍(lán)點(diǎn)翠珠釵，五鳳朝陽(yáng)桂珠釵，玉搔頭，

代發(fā)髻的名稱(chēng) 古代女子發(fā)髻的名稱(chēng)繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，節(jié)暈髻，半翻髻，愁來(lái)髻等等唐代發(fā)式有髻、鬟之分，髻為實(shí)心，鬟為空心。髻名稱(chēng)眾多，有倭墮髻、螺髻、雙螺髻、反綰髻、半翻髻（單刀半翻髻和雙刀半翻髻）、驚鵠髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤(pán)桓髻、同心髻、交心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、愁來(lái)髻、百合髻、長(zhǎng)樂(lè)髻、墮馬髻、鬧掃狀髻、樂(lè)游髻、反綰樂(lè)游髻、叢梳百葉髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側(cè)髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、雙髻、寶髻（綴以花鈿、簪釵等首飾者）、平番髻、飛髻、義髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、雙鬟、圓鬟、同心鬟、垂鬟等。魏晉南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、對(duì)襟大袖衫，下穿長(zhǎng)裙等，頭飾大都梳髻后垂髻、梳長(zhǎng)鬢、十字髻、雙丫髻、高髻插步搖、纈子髻等。

6，奴才宮女梳什么樣的發(fā)髻

飛天髻又叫“飛天紒”。是一種三環(huán)高髻,其形是先將頭發(fā)分三分，每分用絲絳縛住，向上盤(pán)卷成環(huán)狀。出自宋文帝宮中，傳至民間，后一直流行于宋、明各朝。倭墮髻具體的形狀沒(méi)有實(shí)質(zhì)的描述，只有晉崔豹《古今注·雜注》：“墮馬髻今無(wú)復(fù)作者。倭墮髻，一云墮馬之余形也。”盤(pán)桓髻其梳編法是將發(fā)蟠曲交卷，盤(pán)疊于頭頂上，穩(wěn)而不走落，稱(chēng)為盤(pán)桓髻。據(jù)《中華古今注》記載：“長(zhǎng)安婦女好為盤(pán)桓髻，到今其法不絕。”螺髻形似螺殼的發(fā)髻，本為佛頂之髻，是指頂中梳單螺髻而言。朝天髻五代后蜀時(shí)發(fā)髻名朝天髻是一種梳高髻于頭當(dāng)頂?shù)囊环N髻式還有孔雀髻、同心髻、砧板髻、獨(dú)角髻驚鵠髻是一種雙高髻。梳理時(shí)，將發(fā)提起，編盤(pán)成驚狀之鳥(niǎo)展翅欲飛的樣子；也有先做好義髻后固定于頭頂。據(jù)傳此髻始于魏文帝宮中，后傳入士庶間，到了唐代，風(fēng)靡于長(zhǎng)安城中。雙纓髻屬雙高髻一種。將發(fā)中分縛住←灰后編盤(pán)兩個(gè)纓狀的髻高聳于頭頂，每個(gè)纓髻前飾銀花一朵。盛行晚唐宮廷和仕宦之家的婦女中，到宋代更為流行。單刀髻用假發(fā)裝飾成形狀似刀的高髻。上嵌寶珠、花翠等飾品，斜插步搖，然后固定于頂。這種發(fā)髻盛唐時(shí)開(kāi)始在宮中流行，后傳于貴族和民間婦女中，是盛唐極為時(shí)髦的發(fā)式。雙刀髻又稱(chēng)雙刀半翻髻。假發(fā)制成雙刀形，用簪釵固定頭頂，與原發(fā)合成一個(gè)發(fā)髻的整體，髻前揰孔雀翎兩枝。此髻始于初唐宮中，后來(lái)貴族婦女也紛紛仿效，到盛唐時(shí)很為時(shí)興。半翻髻為平髻式。頭不戴冠，發(fā)垂兩耳，額頂正中束以紅絹包裹的義髻。流行盛唐，尤以宮廷和貴族婦女中為多。百合髻將發(fā)攏于頂，再向上盤(pán)成兩個(gè)環(huán)，每個(gè)環(huán)中置紅絹環(huán)，以為裝飾。多為唐代名門(mén)貴族家的奴婢侍女所用。高環(huán)髻將發(fā)收攏于頂，向上盤(pán)卷成三個(gè)環(huán)，一環(huán)于正前方，兩環(huán)相套于后，髻前插步搖，三環(huán)中飾羽毛。整發(fā)式呈鳳凰狀，多為晚唐舞伎所用。三環(huán)髻將發(fā)收攏于頭頂，用黑帶縛住，然后發(fā)分三股，盤(pán)卷成三個(gè)相互套起的環(huán)狀，用發(fā)簪釵固定，髻上斜插步搖，髻周飾珠翠。盛唐婦女中流行。飛天髻這是一五環(huán)高髻。先將發(fā)五分，每一股用黑帶縛住，向上盤(pán)卷成環(huán)狀，發(fā)基與環(huán)銜接處飾珠璣、花朵，即成飛天髻。此髻始于南北朝，流行于唐代，到宋、明各朝，仍有婦女喜用。玉環(huán)飛仙髻是一種高髻。將發(fā)分六份，一股下垂后再上折成環(huán)狀，五股向上盤(pán)卷成五個(gè)環(huán)，中間的環(huán)最大，兩側(cè)漸小，髻的兩側(cè)插鳳銜玉珠步搖，髻中飾正鳳，與珠翠和羽毛組成孔雀開(kāi)屏花冠。據(jù)傳，唐玄宗寵愛(ài)的楊貴妃曾梳這種髻，宮中有地位的歌伎亦喜好之。倭墮髻發(fā)髻低垂、側(cè)在一邊，被認(rèn)為是墮馬髻之延續(xù)墮馬髻發(fā)髻向一側(cè)斜墜落，為已婚中年婦女所喜愛(ài)拋家髻兩髻靠面，頭頂再加一椎髻/三個(gè)或一個(gè)高聳起來(lái)的「朶子」，向一端傾斜呈拋狀。多為盛唐和中晚唐貴族婦女所飾。四環(huán)拋髻兩髻不抱面，先將盤(pán)于頂，再分四份，三股直向上盤(pán)成三個(gè)環(huán)，另一股環(huán)狀較大且向旁成拋狀，髻前斜插步搖，拋環(huán)上飾珠翠。流行于中晚唐貴族婦女中。圓椎拋髻將發(fā)收攏于頂，向上盤(pán)兩卷成圓椎，然后向一側(cè)繞一環(huán)成拋狀，這種把椎髻和拋髻結(jié)合的發(fā)式稱(chēng)圓椎拋髻。發(fā)的一側(cè)插步搖，一側(cè)戴花。為晚唐時(shí)長(zhǎng)安婦女所常用。圓椎髻先用黑帶將發(fā)束縛，然后盤(pán)卷聳豎于頂，并飾一圈珠翠。中唐時(shí)盛行于長(zhǎng)安婦女中。垂練髻將發(fā)分成兩邊每邊下垂后向上折起，用紅絹縛之，并飾以少許珠翠。流行于中唐少女。雙丫髻亦稱(chēng)雙髻丫。先將發(fā)收攏于頂，然后分兩股向上各扎成一個(gè)小髻，髻上飾珠翠花鈿等物。一般為侍婢、貧家未婚女子常梳的發(fā)式。這發(fā)式據(jù)傳在商朝就有了，以后各代有所變化，到唐代從式樣上更為講究，有的還在發(fā)髻上飾有珠翠等飾物。雙環(huán)垂髻將發(fā)分為兩部份，在頭的兩側(cè)各盤(pán)成上卷下垂環(huán)。一般未婚女子或?qū)m女、侍婢、童仆多梳此發(fā)髻，據(jù)傳這種發(fā)式在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有，唐代還把它示為未婚女子的標(biāo)志。在盛唐時(shí)最為流行。反綰髻梳發(fā)于后，編成發(fā)辮，由下反綰于頭頂?shù)碾p髻螺髻亦名翠髻，因其形而得名。梳理時(shí)，先將頭發(fā)用黑絲帶束縛起來(lái)，在頭頂部編盤(pán)成螺殼形狀即成，并在髻后垂彩色絲帶。此發(fā)式在初唐時(shí)盛行于宮中，古人曾有「螺髻凝香曉黛濃」的詩(shī)句，后來(lái)也在士庶女子中流行，直到宋、明各朝，仍有婦女喜歡。盤(pán)桓髻先將頭發(fā)收攏于頂，然后血上盤(pán)桓而成。髻前插對(duì)梳，髻上飾條形彩珠，顯得干練持重，這發(fā)式西漢時(shí)已在長(zhǎng)安婦女中盛行，到唐代仍為宮女和士庶婦女所喜用。雙環(huán)望仙髻將發(fā)分為兩股，用黑毛線或黑帶束縛成環(huán)，高聳于頭頂，髻前飾一小孔雀開(kāi)屏步搖，髻上珠翠如星。此發(fā)式有追求之感，瞻望之狀，故稱(chēng)雙環(huán)望仙髻。流行于盛唐。孔雀開(kāi)屏髻將發(fā)聳豎于頭頂，梳成椎髻，用珠翠制成孔雀開(kāi)屏狀飾于髻前。此發(fā)式多為唐代貴夫人所喜用。云朵髻發(fā)收于頂，玥血上梳成云朵狀，髻前飾珠翠。這種發(fā)式顯得豐盈優(yōu)雅，為唐代有身份有地位的貴族婦女所喜歡。

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7，古代發(fā)髻如何盤(pán)

1、把頭發(fā)握攏，將簪子斜壓在頭發(fā)上。　　⒉把簪子頭部向下壓尾部向上翻轉(zhuǎn)。　　⒊翻轉(zhuǎn)360°然后挑起底下的頭發(fā)插進(jìn)去。　　⒋如果頭發(fā)不長(zhǎng) 可以把余下的頭發(fā)隨便散開(kāi)，會(huì)有庸懶的韻味。　　⒌如果想干凈清爽，可把余下的頭發(fā)環(huán)繞一下固定。

古代發(fā)髻……太籠統(tǒng)了吧，男的還是女的？要是像道士的那一種，拿個(gè)簪子繞啊繞的，然后固定住就好了……女式發(fā)髻多種多樣，用具也非常的多，有簡(jiǎn)單的也有麻煩的，就看是什么樣的了

古代女子發(fā)型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結(jié)、盤(pán)、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾，因此研究女子發(fā)型主要是探討其梳編形式與規(guī)律。據(jù)古代作品及記載，概括分為結(jié)鬟式、擰旋式、盤(pán)疊式、結(jié)椎式、反綰式、雙掛式等主要六類(lèi)。　　一、結(jié)鬟式　　　　結(jié)鬟式梳編法，先把發(fā)攏結(jié)于頂，然后分股用絲繩系結(jié)，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側(cè)，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用于神女、后妃、貴婦與處女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類(lèi)發(fā)型。八十七神仙圖卷，永樂(lè)宮壁畫(huà)中，這種發(fā)式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多：　　飛仙髻多是兩側(cè)結(jié)高鬟。據(jù)《炙轂子》記載：“漢武帝時(shí)，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號(hào)飛仙髻。”多用于仙女與未出室少女。　　　　凌云髻屬于高式的單鬟。據(jù)《中華古今注》記載：“始皇詔后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。”這些皆屬高鬟式。　　　　　　　　　　“飛天介”則是結(jié)三鬟于頂，聳立直上。據(jù)《宋五行志》記載：“文帝元嘉六年，民間婦人結(jié)發(fā)者三分發(fā)，抽其鬟直上，謂之飛天。”古之“百花”發(fā)式亦屬這種類(lèi)型。　　　　垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發(fā)式，將發(fā)分股，結(jié)鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結(jié)肖尾、垂于肩上，亦稱(chēng)燕尾。據(jù)《國(guó)憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發(fā)式標(biāo)志。　　　　擰旋式梳編法，是將發(fā)分幾股，似擰麻花地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)，盤(pán)結(jié)于頭頂或兩側(cè)。這種發(fā)式靈活旋動(dòng)，很助美姿。據(jù)《采蘭雜志》記載：“甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日后梳妝則盤(pán)結(jié)一髻，形于后前，后異之，因效而為髻，故后髻每日不同，號(hào)為靈蛇髻。”如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類(lèi)發(fā)型。擰旋式變化一般有側(cè)擰、交擰、疊擰等幾種形式。　　“隨云髻”類(lèi)似側(cè)擰之形式，其髻如隨云卷動(dòng)。據(jù)《國(guó)憲家猷》記載：“陳宮梳隨云髻。”這種發(fā)式生動(dòng)靈轉(zhuǎn)，頗為仕女所好。　　　　“凌虛髻”屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據(jù)《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻。”這種發(fā)式如云盤(pán)回，凌托頂上，搖而不脫落。　　　　“朝云近香髻”類(lèi)似疊擰的形式，其編法是將發(fā)分股擰盤(pán)，交疊于頂，生動(dòng)而穩(wěn)定。據(jù)《中華古今注》記載：“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻。”這種發(fā)式別具一格，饒有風(fēng)趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發(fā)式。　　　　回心髻類(lèi)似盤(pán)擰的形式，其編法是將發(fā)分股交擰，盤(pán)結(jié)回心于頭頂或頭前。據(jù)《中華古今注》記載：“梁武帝詔宮人梳回心髻。”清佚名之《胤禎妃行樂(lè)圖屏》中亦有這種發(fā)式。　　盤(pán)疊式梳編法是將發(fā)分股系結(jié)攏起，再盤(pán)疊在頭頂或兩側(cè)，稱(chēng)為“螺髻”。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種發(fā)式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫(huà)、墓壁畫(huà)中皆可見(jiàn)到。永泰公主及墓壁畫(huà)及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類(lèi)似這種發(fā)式。這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤(pán)恒髻等形式。　　單螺其梳編法是將發(fā)股集結(jié)，盤(pán)疊如螺。置于頭頂上，在永泰公主墓石槨內(nèi)西面北次間之雕飾，亦有些類(lèi)發(fā)式。　　　　雙螺其梳編法是將發(fā)分為兩大股，盤(pán)結(jié)雙疊于兩頂角，亦名“雙角”，在《喀喇和卓古墓壁畫(huà)》亦有這類(lèi)發(fā)型，螺髻清晰秀雅。　　　　“百合髻”其梳編法是凈發(fā)分股盤(pán)結(jié)，并合疊于頭頂。如圖所示。　　　　“盤(pán)桓髻”其梳編法是將發(fā)蟠曲交卷，盤(pán)疊于頭頂上，穩(wěn)而不走落，稱(chēng)為盤(pán)桓髻。據(jù)《中華古今注》記載：“長(zhǎng)安婦女好為盤(pán)桓髻，到今其法不絕。” 　　結(jié)椎式的梳編法是發(fā)攏結(jié)在頭頂、頭前、頭后或兩側(cè)，然后用絲繩束縛，盤(pán)卷成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎于頭上。據(jù)《事物原始》記載：“孫壽為墮馬髻，趙合德入宮卷發(fā)，號(hào)新興髻，孟光為椎髻。”皆類(lèi)似于結(jié)椎式，結(jié)椎式蘊(yùn)藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用，其變化甚多。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類(lèi)。　　“高椎髻”其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，挽成單椎，聳立于頭頂，據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號(hào)高椎髻。”在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發(fā)式。　　　　“拋家髻”其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長(zhǎng)，以澤膠貼而抱面。據(jù)《唐五行志》記載“貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內(nèi)人束發(fā)甚急為囚髻，唐末婦人梳發(fā)以?xún)慎俦鏋閽伡吟佟薄＝窬﹦〉┙侨匝佑弥?　　傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè)，在仕女畫(huà)中頗為多見(jiàn)。據(jù)《晉書(shū)》記載：“太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。” 　　　　墮馬髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)，挽結(jié)成大椎，在椎中處結(jié)絲繩，狀如馬肚，墮于頭側(cè)或腦后。據(jù)〈事物原始〉記載：“孫壽為墮馬髻。”《古今中華注》也記有“墮馬髻惟倭墮髻，一云：墮馬之余形也”。　　　　反綰式的梳編法是將發(fā)攏住，往后攏結(jié)于頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱(chēng)“翻刀髻”。綰成驚鳥(niǎo)欲飛，稱(chēng)“驚鵠髻”。綰成元寶，稱(chēng)“元寶髻”。反綰成高墻，稱(chēng)“高髻”《簪花仕女圖》之發(fā)式。據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“開(kāi)元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來(lái)髻，貞元中歸真髻，貼五色花子。”這種反綰梳編較難，多流行于盛唐，為后妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等。　　雙刀髻其梳編法是將發(fā)往上攏結(jié)于頂，再反綰成雙刀欲展之勢(shì)。據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。”皆類(lèi)似反綰式的發(fā)型。　　　　“驚鵠髻”也是反綰式之一。其梳編法是將發(fā)攏上反綰，成驚鳥(niǎo)雙翼欲展之勢(shì)，生動(dòng)而有趣。據(jù)〈中華古今注〉記載：魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉，令作蛾眉驚鵠髻。　　朝天髻也屬反綰式之一，其編法將發(fā)攏上，束結(jié)于頂。再反綰成高髻朝天。據(jù)記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，曰：不走落，號(hào)朝天髻。”宋代所建的太原晉祠女像，亦類(lèi)似這種發(fā)型。　　　　元寶髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽，呈元寶狀。據(jù)〈晉書(shū)〉記載：“用發(fā)既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。”唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類(lèi)似這種發(fā)型　　雙掛式之梳編法，是將發(fā)頂平分兩大股，梳結(jié)成對(duì)稱(chēng)的髻或環(huán)，相對(duì)垂掛于兩側(cè)。這種發(fā)式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。據(jù)記載從秦開(kāi)始，延續(xù)及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發(fā)式在存世的古畫(huà)中特別多見(jiàn)。敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類(lèi)似這種發(fā)式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙平髻”等　　雙丫髻是雙掛式中最常見(jiàn)之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩側(cè)，再梳結(jié)成髻，置于頭頂兩側(cè)。前額外負(fù)擔(dān)多飾有垂發(fā)，俗稱(chēng)劉海，一般多用于侍婢丫環(huán)。　　　　雙掛髻其梳編法是將發(fā)從頭頂平分兩股。結(jié)成髻或鬟，垂掛于兩側(cè)，額前飾有垂發(fā)。據(jù)〈丹鉛錄〉記載：“北齊后宮之服，女官八品、偏垂發(fā)。（注云：垂發(fā)，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短發(fā)僅覆眉目，而頂心長(zhǎng)發(fā)，繞為臥髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之”）亦類(lèi)似這種發(fā)式。　　　　雙平鬟屬于雙掛式之梳編法，其梳編法是將發(fā)平分于兩側(cè)。再束結(jié)成環(huán)，使其對(duì)稱(chēng)而自平垂。掛于兩側(cè)。這種發(fā)式在仕女圖中頗為多見(jiàn)，多用于未婚少女或兒童。　　　　發(fā)為兒童或未婚少女之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩股，對(duì)稱(chēng)系結(jié)成兩大椎，分置于頭頂兩側(cè)，并在髻中引出一小綹頭發(fā)。使其自然垂下　　蓮花冠：此圖錄于《太原晉祠女塑》之蓮花冠。其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴于頂髻上。唐宋婦女多好用。　　　　花冠：冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。此圖錄自唐寅〈孟蜀宮妓圖〉之花冠。　　　　鳳冠：此圖錄自〈唐懿德太子墓石刻〉之鳳冠，為古代后妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多于大禮時(shí)戴用。　　巾幗：巾幗是一種絲織品的頭巾，多束結(jié)在頂髻上，再用簪釵貫定，宋梁紅玉喜戴巾幗，故常把女中豪杰稱(chēng)巾幗英雄。