從那時起，我就知道了四川話不僅僅是云南貴州和重慶人湖北武漢人也說。武漢人的這句話實在是太豐富了，外地人聽到武漢人說話，土生土長的武漢人不會說武漢話，這不為奇，也不重要，能在武漢賺錢也就行了，現在不會說武漢話原因只有一個，那就是今天的武漢不是以往的武漢了，已成大武漢了。

1、土生土長的武漢人，不會說武漢話，這是為什么？

土生土長的武漢人不會說武漢話，這不為奇，也不重要，能在武漢賺錢也就行了。標準的武漢話還要數老年一代人，現在不會說武漢話原因只有一個，那就是今天的武漢不是以往的武漢了，已成大武漢了。都是來自五湖四海的人，從幼兒園到大學，從小巷到大街，從菜場到商場及各層面都是用普通話交流融合，四面八方的人在武漢創業，生根開花結果，顯然離不開普通話。

2、武漢人究竟說的是什么話？

作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點對武漢話的了解，在上世紀七十年代以前真正的武漢人是漢口為中心。而漢口是指黃埔路到漢正街一帶，這一帶是解放前武漢的商業文化中心。包括江漢路到漢口長春街的各國租界，武漢的百年民校如市一男中，即今天的二中，市一女中，即今天的市16中。我在1954年起生活在大智門活車站附近的天聲街，

先后在一元路小學，市16中，市二中讀書。我只知道那時武漢人是以黃埔路以上稱為漢人口，黃埔路以下為鄉下，因此正宗的漢口話是黃埔路以上的。而黃埔以下因靠近黃陂，很多黃陂人融入其中，因而話中融入黃陂話，被中心城區即黃埔路以上的人稱為鄉里話。而武昌話又與漢口話不同，我們老武漢人一聽就分得出來。而漢陽話因漢陽蔡甸人多，話音帶有濃重的菜甸音，

3、最能代表你是武漢人的一句方言你覺得是什么？

七十年代極具武漢特色的“橘子話”（橘子話指武漢流氓黑話）：在外頭玩的或他在外邊是老玩滴（參與流氓團伙并在當地有一定勢力）！跟老子走一趟（單挑輸了不服氣，要對方隨他到他的地盤去挨打）！拐子（流氓團伙頭子，后延伸為親哥）！像你媽滴個逼體面勺（外表很光鮮，中看不中用的書生）！你再跟老子邪，老子一潑西呼倒來滴（對毆前的一句壯膽話，潑西指拳頭，呼倒來指向對方打過去）！鏟死你個逼日滴（欲打對方耳光）！個抱大馬日滴（侮辱對方母親）！伙計，隨便你找個么地方搞，老子不捶死你個婊子養滴（兩團伙約打群架）！你莫跟老子翻眼簍猴滴（斗毆前教訓對方別斗狠）！你個婊子還不服涿（不是那位假武漢所說的不服周。

意即對方不服氣，）？殺皮子（偷錢包）！長的蠻解（形容小伙子英俊漂亮）！槍、瓢（均指女流氓）！桿（指男流氓）！槍桿瓢（在敘述中，三個字混用一般指男女流氓中的淫亂關系，如解桿指男女淫亂中長的俊朗的男流氓）。你娘滴個胯子（罵對方長輩，為口角起始的開罵用語，一旦對方接罵，勢必戰火燃燒）另外，樣板戲有段“帶手銬，鎖鎖鏈，鎖住我雙手和雙腳，鎖不住我雄心壯志沖云天”唱段，

于是武漢的小年輕據此把歌詞套改為，“戴手表，口熏條，熏滴是飛馬和大橋”，即抽香煙在武漢橘子話中為熏條。紅燈記最火的是70和71年，武漢市面上最火的香煙是上煙的飛馬和武漢本地的大橋，又譬如玩牌（帶彩），一般為三打一，打多大呢？七十年代初（七三年起）的叫法是一厘指一分錢，一個分子指一角錢，一個角子指一元錢。

4、武漢人為什么口頭禪總是愛帶老子？

老子是春秋初期的思想家，哲學家，道教的鼻祖！儒家創始者與代表人孔子曾拜師老子名下，幾千年來，老子名揚天下，威震華夏，炎皇兒女無不頂禮膜拜，無與倫比！武漢是大楚國的屬地，歷史上曾叫江夏，鄂州，長江與漢江兩岸的漢口.漢陽.武昌三大鎮著稱，以后統稱三鎮為武漢:既武漢市！春秋.戰國時期楚國逐漸強盛崛起，屬五霸.七雄之列；楚霸王項羽，武功蓋世，力拔山河，縱橫天下，威震四方！歷代楚王都性情殘暴，出言粗魯，常以老子自居:獨尊.自大，唯楚為大；(這也充分論證，老子在江夏居住與修煉期間，盛名其實，才得以老子成為口頭語)；以武力相威脅，欺負.兼吞弱小國家；討伐.征戰其它諸侯國；并常惦念商周之鼎，堅心爭霸當盟主；天長日久，老子的意思就變成”老大”，”長輩”，”蠻橫”，蔑視他人的同義詞；始初專為自己的兒.孫后代輩稱老子，后來逐漸演化成粗魯，蠻橫，沒素養，不講理的代名詞(俗語.方言)，更是稱自己是別人長輩與罵人的粗野贓話；拿現代語言形用，有點類式阿Q的心理與精神狀態，以為自己是某人的老子就占了便宜，是莫大得勝利！這老子成為俗語.粗話就廣為傳播，流行至，成為激烈爭論與仇視的熱語，相持.相罵乃至動武.打架的前奏曲；如再升溫:！“婊子養的”，“老子與你拼了”！這表示要白刀子進去，紅刀子出來，要同你玩命啦！！！武漢人乃至湖北人都有這不文明的口語，這是應該拋棄的惡習！。