證明自己是個武漢人，有兩種含義，一個證明自己是土生土長的武漢人，二方面證明自己是在武漢生活的新武漢人。證明自己是原生土著很簡單，掏出自己的身份證，4201開頭的都是武漢人，想證明自己是在武漢生活的新生代武漢人也很簡單，從牙牙學語，長輩們就一直叮囑我們，說我們是漢川人，可能是先輩擔心子孫后代忘了來路。

1、如何證明自己是北方人？

我的家鄉在南北分界線淮河的北邊，距離淮河約五十公里的平原上。雖然不能說很北方，也是祖國北方的一部分，這里的祖祖輩輩過冬時不象很北方人燒熱炕、燒火墻。在東北三省過冬，外邊再冷，室內暖和的很，進到老鄉家得首先把皮大衣、皮帽子脫掉。在我們這個即叫淮北平原又叫豫東平原，在這蘇、魯、豫、皖交界的地方過冬，晴天時室內比室外還冷，

2、如何證明自己是個武漢人？

感謝邀請！證明自己是個武漢人，有兩種含義，一個證明自己是土生土長的武漢人，二方面證明自己是在武漢生活的新武漢人。第一，證明自己是原生土著很簡單，掏出自己的身份證，4201開頭的都是武漢人，身份證的數字是跟你出生時所在的戶籍地來證明的。這個是改變不了的，或者能夠說一口標準純正的武漢話，也可以證明是武漢。

武漢話純正渾厚，透露了濃濃的武漢地域特色，搞莫斯，信了你的邪，鬧眼子，作為一個純正的武漢人，講一口標準武漢話就是標配，而外地人就算能學也只能學成彎管子武漢話。第2，想證明自己是在武漢生活的新生代武漢人也很簡單，從吃喝玩樂很多方面可以來證明。首先說吃，每天早上，熱干面，油條，豆漿，面窩，燒賣，湯包，歡喜坨，糯米雞，酥餃，這些東西吃的倍兒親，一點不帶呼含糊的，那肯定是武漢人沒錯了。

再說喝，武漢喝的東西很多，但是武漢本土的飲料也就那么幾個，二廠汽水，武鋼咸伙計。不在武漢呆一定時間，是不知道這些東西是武漢本土飲料，玩的方面，武漢玩的多了去了。最日常的也最容易學會的就是武漢麻將，紅中發財賴子杠，海底撈月真是爽，不能開口不能胡，杠上開花頂翻天。武漢麻將玩法多，相比河南麻將，四川麻將，廣州麻將等平湖麻將，武漢麻將必須有258一對做將，同時必須要開口才能胡，

3、為什么有的鐘祥人不愿意承認自己是荊門人？

名人不說暗話，鐘祥被誰管或是管誰，你也沒給鐘祥帶來多大實質的好處。有能力的鐘祥人現在都在離開?大鐘祥，外面打拼吃世界，很多外地鐘祥籍的老鄉為鐘祥的招商引資和經濟發展做出了巨大貢獻，你了？就在鍵盤、麻將桌上、酒桌上帶動著鐘祥的gdp，不要老是和荊門比，荊門有什么好比的？都是埋的皇上，但現在有幾個埋皇上的城市還是縣域經濟？鐘祥很大，鐘祥人的腦子很小，包括我。

4、如何用一句話證明自己是湖北人？

“尖黃陂，絞孝感，又尖又絞是漢川，”這句話本來說的是斗笠。黃陂人最早做的竹斗笠是平頂的，頂上用一張襯紙遮擋，但是，湖北每年有不短的梅雨季節，那張襯紙很容易被雨淋濕而壞掉，于是，經過后代改良，為了便于雨水下落，把平頂改成了尖頂，并且把襯紙換成竹葉，這樣比較耐用，孝感人，他們做斗笠的時候，把斗笠的頂部做成圓形，但是，他們斗笠的邊是要絞的，也就是要包邊，這樣耐用，黃陂斗笠的邊是飛邊，沒有包邊的耐用。

漢川人吸收了黃陂和孝感人做斗笠的優點，把斗笠頂部做成尖形，并且又包了斗笠的邊，這樣，斗笠就非常耐用，隨著漢口開埠，這些地區的百姓，帶著勤勞和智慧，涌入武漢三鎮，共同締造了武漢三鎮的歷史和文化，沉淀了武漢三鎮的文化底蘊。武漢人樂觀大方，詼諧幽默，慢慢的把“尖黃陂，絞孝感，又尖又絞是漢川”演變成“奸黃陂，狡孝感，又奸又狡是漢川，

”武漢人把別人有的過人之處叫做“尖板眼”，為什么要用這個“尖”，我估計是和“尖黃陂，，絞孝感”有關。我是湖北宜昌人，祖籍漢川，青年時期在武漢求學四年，從牙牙學語，長輩們就一直叮囑我們，說我們是漢川人，可能是先輩擔心子孫后代忘了來路，我從湖北到廣州十幾年，部門每次來了新人，都會互相介紹，我說：“我是湖北宜昌人，祖籍漢川。