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1，柴氏在古代的身份是什么

同問(wèn)。。。

后周皇族。趙匡胤黃袍加身之后，柴氏一族受到丹書(shū)鐵券待遇，也就是免死金牌。水滸傳中小旋風(fēng)柴進(jìn)就是此中一人。

柴氏在古代的身份是什么

2，柴氏的老祖宗是誰(shuí)

柴姓,源于炎帝的姜姓，出自春秋時(shí)期齊文公十八世孫高柴，屬于以先祖名字為氏。春秋時(shí)期，高柴的孫子以祖父的名字為姓，叫柴舉。柴舉的后代就以柴為姓，世代相傳。 [柴榮歷史畫(huà)像]柴榮歷史畫(huà)像據(jù)《通志》載：“柴氏，姜姓。齊文公子高之后。高氏傒，以王父字為氏。十世孫高柴，仲尼弟子。柴孫舉，又以王父字為柴氏。漢有棘蒲侯柴武。裔孫守禮。五代周太子無(wú)子，以守禮子榮為嗣，是為周世宗。”《姓考》載：“齊大夫高張食采于柴，因氏。”又《千家姓》載：“平陽(yáng)郡。”焦作柴氏為明初平陽(yáng)郡洪洞柴家垣(莊)移民。柴姓在全國(guó)分布較廣，尤以湖北多此姓，其人口約占全國(guó)漢族人口柴姓的百分之十三，另外，山西亦多此姓，兩省柴姓約占全國(guó)漢族柴姓人口的百分之二十。柴姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百二十七位的姓氏，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一。

沒(méi)看懂什么意思？

柴氏的老祖宗是誰(shuí)

3，柴氏柴姓起源于柴姓是怎樣 發(fā)展和分部的

柴姓,源于炎帝的姜姓，出自春秋時(shí)期齊文公十八世孫高柴，屬于以先祖名字為氏。春秋時(shí)期，高柴的孫子以祖父的名字為姓，叫柴舉。柴舉的后代就以柴為姓，世代相傳。據(jù)《通志》載：“柴氏，姜姓。齊文公子高之后。高氏傒，以王父字為氏。十世孫高柴，仲尼弟子。柴孫舉，又以王父字為柴氏。漢有棘蒲侯柴武。裔孫守禮。五代周太子無(wú)子，以守禮子榮為嗣，是為周世宗。”《姓考》載：“齊大夫高張食采于柴，因氏。”又《千家姓》載：“平陽(yáng)郡。”焦作柴氏為明初平陽(yáng)郡洪洞柴家垣(莊)移民。　　河南省南陽(yáng)市南召縣留山鎮(zhèn)土門(mén)村王樓（柴氏教師世家）河南省焦作柴氏村莊有:修武縣西村鄉(xiāng)當(dāng)陽(yáng)峪村(柴村) ,獲加縣中和鎮(zhèn)小營(yíng)村(柴村) , 原陽(yáng)縣師寨鄉(xiāng)柴莊村,溫縣招賢鄉(xiāng)龍渠村(柴村), 溫縣溫泉鎮(zhèn)柴門(mén)莊 ,溫縣北冷鄉(xiāng)北冷村,河南省博愛(ài)縣陽(yáng)廟鎮(zhèn)陽(yáng)邑村(柴村), 博愛(ài)縣許良鎮(zhèn)三栗莊(柴村),濟(jì)源市有三個(gè)柴家莊:邵原鎮(zhèn)柴家莊村,思禮鄉(xiāng)西柴莊村,天壇街道柴莊居委會(huì),武陟城關(guān)柴徐村,武陟大封南催莊,武陟大封老催莊村，武陟三陽(yáng)柴尚村,沁陽(yáng)柴村,太康柴莊(分遷出)等十幾個(gè)村莊,人口五萬(wàn)。　　焦作古稱(chēng)懷慶府,是古代的一個(gè)行政區(qū)域，它的地理范圍大致就是現(xiàn)在河南省焦作市的行政區(qū)域。《中國(guó)古今地名大辭典》有這樣解釋?zhuān)骸皯褢c，漢河內(nèi)郡，后魏置懷府，元改曰懷慶路，明曰懷慶府，清因之。屬河南省，民國(guó)廢。治河內(nèi)，即今河南沁陽(yáng)縣。”它所轄地區(qū)包括今天的沁陽(yáng)市、溫縣、濟(jì)源市、孟州市、原陽(yáng)縣、武陟縣、博愛(ài)縣、修武縣及焦作市的其他部分地區(qū)。懷慶府所轄地區(qū)都有悠久的歷史。如溫縣，《中國(guó)古今地名大辭典》解釋說(shuō)：“周畿內(nèi)國(guó)。《左傳·隱公三年》：鄭祭足師，取溫麥。（《杜注》：今河內(nèi)溫縣。）”古代中國(guó)是“國(guó)之大事，唯祀與戎”，祭祀被奉為最神圣的國(guó)事，祭品選用溫縣之小麥?zhǔn)怯兄v究的。《中國(guó)古今地名大辭典》修武條：“《韓詩(shī)外傳》：周武王伐紂，勒名于寧，因名修武。《韓非子》也有記載。懷慶曾出現(xiàn)過(guò)司馬懿（溫縣）、韓愈（孟州市）、李商隱（沁陽(yáng)市）、郭熙（武陟）、張渭（修武）、朱載堉（博愛(ài)）等歷史名人，陳氏太極拳、四大懷藥、懷梆戲、竹林七賢、愚公移山等也都出現(xiàn)在這里。歷史上，懷慶的交通地理位置也是十分重要的。《中國(guó)古今地名大辭典》記載：“京漢鐵路未通以前，為由京入陜之孔道……山西商貨之南下者皆出于此。”而晉商在中國(guó)商業(yè)史上占據(jù)了十分輝煌的地位。另外這一地區(qū)還有很多考古發(fā)現(xiàn)。比如說(shuō)漢獻(xiàn)帝被貶為山陽(yáng)公，封地就在焦作，山陽(yáng)城遺址還在，焦作現(xiàn)在仍然使用別稱(chēng)——山陽(yáng)城。另外經(jīng)考證證明，焦作地區(qū)曾是商朝的都城，亂了商紂王朝綱的妲己就是焦作人。這些都說(shuō)明懷慶地區(qū)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)的繁榮興旺，筆者就把該地區(qū)的土著語(yǔ)言稱(chēng)作“懷慶方言”。柴姓分布　　柴姓在全國(guó)分布較廣，尤以湖北多此姓，其人口約占全國(guó)漢族人口柴姓的百分之十三，另外，山西亦多此姓，兩省柴姓約占全國(guó)漢族柴姓人口的百分之二十。柴姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百二十七位的姓氏，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一。其他民族　　明朝時(shí)賜元人婁托羅該（柴秉誠(chéng)）、鐵柱（柴克恭）、恭門(mén)蘇爾噶（柴志誠(chéng)）、拜特穆?tīng)枺ú裰揪矗⒆窬S布哈（柴永謙）、克木特穆?tīng)枺ú裼勒┑热司鶠椴裥眨磺鍧M(mǎn)洲人姓，世居沈陽(yáng)；又，清滿(mǎn)洲八旗姓賽密勒氏，后改為柴姓；今滿(mǎn)、彝、回、蒙古、土家等民族均有此姓。

姓氏淵源　　柴榮歷史畫(huà)像據(jù)《通志》載：“柴氏，姜姓。齊文公子高之后。高氏傒，以王父字為氏。十世孫高柴，仲尼弟子。柴孫舉，又以王父字為柴氏。漢有棘蒲侯柴武。裔孫守禮。五代周太子無(wú)子，以守禮子榮為嗣，是為周世宗。”《姓考》載：“齊大夫高張食采于柴，因氏。”又《千家姓》載：“平陽(yáng)郡。”焦作柴氏為明初平陽(yáng)郡洪洞柴家垣(莊)移民。　　河南省南陽(yáng)市南召縣留山鎮(zhèn)土門(mén)村王樓（柴氏教師世家）河南省焦作柴氏村莊有:修武縣西村鄉(xiāng)當(dāng)陽(yáng)峪村(柴村) ,獲加縣中和鎮(zhèn)小營(yíng)村(柴村) , 原陽(yáng)縣師寨鄉(xiāng)柴莊村,溫縣招賢鄉(xiāng)龍渠村(柴村), 溫縣溫泉鎮(zhèn)柴門(mén)莊 ,溫縣北冷鄉(xiāng)北冷村,河南省博愛(ài)縣陽(yáng)廟鎮(zhèn)陽(yáng)邑村(柴村), 博愛(ài)縣許良鎮(zhèn)三栗莊(柴村),濟(jì)源市有三個(gè)柴家莊:邵原鎮(zhèn)柴家莊村,思禮鄉(xiāng)西柴莊村,天壇街道柴莊居委會(huì),武陟城關(guān)柴徐村,武陟大封南催莊,武陟大封老催莊村，武陟三陽(yáng)柴尚村,沁陽(yáng)柴村,太康柴莊(分遷出)等十幾個(gè)村莊,人口五萬(wàn)。　　焦作古稱(chēng)懷慶府,是古代的一個(gè)行政區(qū)域，它的地理范圍大致就是現(xiàn)在河南省焦作市的行政區(qū)域。《中國(guó)古今地名大辭典》有這樣解釋?zhuān)骸皯褢c，漢河內(nèi)郡，后魏置懷府，元改曰懷慶路，明曰懷慶府，清因之。屬河南省，民國(guó)廢。治河內(nèi)，即今河南沁陽(yáng)縣。...姓氏淵源　　柴榮歷史畫(huà)像據(jù)《通志》載：“柴氏，姜姓。齊文公子高之后。高氏傒，以王父字為氏。十世孫高柴，仲尼弟子。柴孫舉，又以王父字為柴氏。漢有棘蒲侯柴武。裔孫守禮。五代周太子無(wú)子，以守禮子榮為嗣，是為周世宗。”《姓考》載：“齊大夫高張食采于柴，因氏。”又《千家姓》載：“平陽(yáng)郡。”焦作柴氏為明初平陽(yáng)郡洪洞柴家垣(莊)移民。　　河南省南陽(yáng)市南召縣留山鎮(zhèn)土門(mén)村王樓（柴氏教師世家）河南省焦作柴氏村莊有:修武縣西村鄉(xiāng)當(dāng)陽(yáng)峪村(柴村) ,獲加縣中和鎮(zhèn)小營(yíng)村(柴村) , 原陽(yáng)縣師寨鄉(xiāng)柴莊村,溫縣招賢鄉(xiāng)龍渠村(柴村), 溫縣溫泉鎮(zhèn)柴門(mén)莊 ,溫縣北冷鄉(xiāng)北冷村,河南省博愛(ài)縣陽(yáng)廟鎮(zhèn)陽(yáng)邑村(柴村), 博愛(ài)縣許良鎮(zhèn)三栗莊(柴村),濟(jì)源市有三個(gè)柴家莊:邵原鎮(zhèn)柴家莊村,思禮鄉(xiāng)西柴莊村,天壇街道柴莊居委會(huì),武陟城關(guān)柴徐村,武陟大封南催莊,武陟大封老催莊村，武陟三陽(yáng)柴尚村,沁陽(yáng)柴村,太康柴莊(分遷出)等十幾個(gè)村莊,人口五萬(wàn)。　　焦作古稱(chēng)懷慶府,是古代的一個(gè)行政區(qū)域，它的地理范圍大致就是現(xiàn)在河南省焦作市的行政區(qū)域。《中國(guó)古今地名大辭典》有這樣解釋?zhuān)骸皯褢c，漢河內(nèi)郡，后魏置懷府，元改曰懷慶路，明曰懷慶府，清因之。屬河南省，民國(guó)廢。治河內(nèi)，即今河南沁陽(yáng)縣。”它所轄地區(qū)包括今天的沁陽(yáng)市、溫縣、濟(jì)源市、孟州市、原陽(yáng)縣、武陟縣、博愛(ài)縣、修武縣及焦作市的其他部分地區(qū)。懷慶府所轄地區(qū)都有悠久的歷史。如溫縣，《中國(guó)古今地名大辭典》解釋說(shuō)：“周畿內(nèi)國(guó)。《左傳·隱公三年》：鄭祭足師，取溫麥。（《杜注》：今河內(nèi)溫縣。）”古代中國(guó)是“國(guó)之大事，唯祀與戎”，祭祀被奉為最神圣的國(guó)事，祭品選用溫縣之小麥?zhǔn)怯兄v究的。《中國(guó)古今地名大辭典》修武條：“《韓詩(shī)外傳》：周武王伐紂，勒名于寧，因名修武。《韓非子》也有記載。懷慶曾出現(xiàn)過(guò)司馬懿（溫縣）、韓愈（孟州市）、李商隱（沁陽(yáng)市）、郭熙（武陟）、張渭（修武）、朱載堉（博愛(ài)）等歷史名人，陳氏太極拳、四大懷藥、懷梆戲、竹林七賢、愚公移山等也都出現(xiàn)在這里。歷史上，懷慶的交通地理位置也是十分重要的。《中國(guó)古今地名大辭典》記載：“京漢鐵路未通以前，為由京入陜之孔道……山西商貨之南下者皆出于此。”而晉商在中國(guó)商業(yè)史上占據(jù)了十分輝煌的地位。另外這一地區(qū)還有很多考古發(fā)現(xiàn)。比如說(shuō)漢獻(xiàn)帝被貶為山陽(yáng)公，封地就在焦作，山陽(yáng)城遺址還在，焦作現(xiàn)在仍然使用別稱(chēng)——山陽(yáng)城。另外經(jīng)考證證明，焦作地區(qū)曾是商朝的都城，亂了商紂王朝綱的妲己就是焦作人。這些都說(shuō)明懷慶地區(qū)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)的繁榮興旺，筆者就把該地區(qū)的土著語(yǔ)言稱(chēng)作“懷慶方言”。柴姓分布　　柴姓在全國(guó)分布較廣，尤以湖北多此姓，其人口約占全國(guó)漢族人口柴姓的百分之十三，另外，山西亦多此姓，兩省柴姓約占全國(guó)漢族柴姓人口的百分之二十。柴姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百二十七位的姓氏，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一。

柴氏柴姓起源于柴姓是怎樣發(fā)展和分部的