為什么河南安陽在地理位置上屬于河南，但方言卻不是河南話。作為一個安陽人，我認為目前安陽屬于四線城市，我覺得，作為古都，安陽這個城市物價便宜，房價不高，人民熱情勤勞，看，如果鄭州是二線城市，那么安陽就是三線城市，歷史比較悠久，安陽這樣的三四線城市和鄭州這樣的省會城市，到底該怎么選。

1、為什么河南安陽屬于河南，但方言卻不是河南話？

為什么河南安陽在地理位置上屬于河南，但方言卻不是河南話？這兩種方言我都會說，應該能很清楚的回答你。其實這個問題在我小的時候也很困惑，為什么我生活的地方每變一次，周圍的人說話都不一樣呢？要回答你這個問題，首先我們要先來確認一下你所說的安陽話的使用范圍，安陽不大，但從西向東有三種方言，西部山區說林州話，安陽市區說安陽話，東邊內黃滑縣地區說中原官話，也就是你說的河南話。

這三種方言中，大家都能聽懂的是內黃和滑縣人說河南官話，然后聽著有點費勁的是老城區說安陽話，最難聽懂的是西部山區說的林州話，如果沒有一點基礎，那簡直就是聽天書，安陽話和林州話不屬于河南官話，是晉語的一種，屬于晉語系-邯新片，他保留了一些古漢語的詞匯，有著豐厚的文化底蘊。晉語在山西絕大部分以及陜西北部、河北西部、河南西北部、內蒙古河套地區等地使用，

晉語保留了古漢語的入聲掉，說晉語的地區雖然口音也不完全相同，但是互相能聽懂，而且發音相似。安陽話屬于晉語，這個在我第一次去大同的時候深有感觸，大同人說話我就覺得特別親切，說不上來為什么，但是就是有種見老鄉的感覺，應該是我們的語言發音相似、俚語相同的原因，安陽人說晉語也是有歷史原因的，大部分安陽人都是從山西移民到河南的，從明朝到民國一直有山西人往河南遷徙傳統。

大家都熟悉的明朝初期山西洪桐大槐樹移民，就是最大規模的一次遷徙，好多安陽人都認洪桐大槐樹是自己的老家，我們家也是從山西搬到來的，我父親親口告訴我，他爺爺那輩山西災荒，全家從山西平順縣遷到安陽縣，我自小說的就是地道晉語。安陽市區由于地處平原，交通便利，是豫北的交通要道，南來北往的人多，安陽話經過漫長歲月的洗禮，也融入了一些河南話的影子，形成了自己獨特的方言文化，而西部山區的林州話，由于地勢險要，交通不便，環境封閉，語言上更加保留晉語的特色，

2、如何評價安陽這個地方？

作為一個外地人，又從未過到安陽的人來評價安陽，對一些細枝末節肯定無法談起，主要是通過一張張亮麗名片來了解。安陽給我印象最深刻，最先并不是現在所稱的中國七大古都、中國歷史文化名城、殷墟與甲骨文、《周易》的發源地等，這些很古老的歷史名片，而是從連環畫和小說中了解到的三件大事。一是岳母刺字記得小時候看連環畫系列作品時，看到連環畫中有一個相州湯陰縣，這是一個出英雄的地方，就不知道這個地方在哪里，看連環畫時還是讀小學，但這個名字和岳母刺在岳飛背上刺上的“精忠報國”的畫面銘刻在心，

后來讀初中了，連環畫這種小人書已不能滿足我了，要看小說才過癮。記得當時為了買小說，我和三哥到很遠的山上砍了一天雜木棒賣給供銷社，買了一本《說岳全傳》《楊家將全傳》，記得是劉蘭芳的評書，通俗易懂，三哥喜歡楊家將，先看《楊家將全傳》，我喜歡岳飛，先從《說岳全傳》。到了初中就不是小學了，一切都是懵懵懂懂，初中有了資料可查，就是我們的課本《中國地理》和《中國地圖冊》，

經過查找才知道相州湯陰縣原來在河南安陽地區（當年的地級行政），相州是哪里就不知道了，那是古稱，與現在的地名不一定對得上號。二是紅旗渠20世紀60年代安陽的林縣（今林州市）人民在極其艱難的條件下，從太行山腰修建的引漳入林的工程，歷時近十年才基本完工，被人稱之為“人工天河”，讀小學時，我有一本連環畫，名字就叫《紅旗渠》，那時的小伙伴們都喜歡有打仗故事的連環畫，至少也是抓特務的，因此，我當年買這本連環畫時，還被小伙伴們嘲笑過，意思是買了一本“不好看”的書。