用夢(mèng)中的龍吟與貴州山里的龍吟相比，看怎么樣。對(duì)貴州山里的“龍吟”，其實(shí)也沒(méi)必要去過(guò)分探究它是不是真的“龍吟”，本身龍就是個(gè)傳說(shuō)的東西，就是個(gè)虛擬的動(dòng)物，那龍吟之聲自然也就無(wú)從查依，說(shuō)它是龍吟那它就是龍吟，說(shuō)它不是龍吟，那它就不是龍吟，貴州畢節(jié)大山深處傳出“龍吟”龍吟聲的發(fā)生地點(diǎn)是貴州省畢節(jié)市威寧縣秀水鎮(zhèn)大山深處，視頻中配音有三段，開(kāi)始聽(tīng)起來(lái)像是“龍吟聲”，當(dāng)然這是視頻發(fā)布者所稱(chēng)，畢竟大家都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“龍吟聲”。

1、貴州山里有“龍吟”，未見(jiàn)真龍，未聞龍吟，如何判斷類(lèi)似龍吟聲？

虎嘯龍吟，這虎嘯倒是很好知道，只是這龍吟就不好辦了。龍只是傳說(shuō)中的動(dòng)物，誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，怎么能親耳聽(tīng)到龍吟是什么樣呢？題主問(wèn)如何判斷類(lèi)似的龍吟聲，那就只有空對(duì)空地進(jìn)行了，日有所思，夜有所夢(mèng)，也許吧，你能得到夢(mèng)中的指點(diǎn)。用夢(mèng)中的龍吟與貴州山里的龍吟相比，看怎么樣，從傳說(shuō)中的古籍中去找。我們的祖先一直說(shuō)自己是龍的傳人，龍什么樣已有了，龍吟什么樣？也只有在書(shū)山中尋覓了，

據(jù)說(shuō)劉邦的父親在一次大風(fēng)雨中，雷電交加，看到老婆身上盤(pán)著一條大黑龍，不久就飛走了。后來(lái)劉邦母親就生了劉邦，既然是龍種，那生下來(lái)就是龍，劉邦等龍，龍等劉邦。那么劉邦是怎么吟唱的呢？劉邦的大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，也許就是龍吟吧，據(jù)說(shuō)大遼開(kāi)國(guó)者耶律阿寶機(jī)曾射死一條黑龍。既然射死的是一條龍，那黑龍臨死時(shí)一定會(huì)很難受地吟嘯的，

看看大遼的歷史，看是否有這方面的記載，如果有，那就是龍吟了。也許恐龍就是我們祖先所傳說(shuō)中的龍吧，既然恐龍與我們傳說(shuō)的龍有關(guān)，那就讓科學(xué)家們好好分析分析，看恐龍是怎么叫喚的，恐龍的叫喚聲，也許就是我們傳說(shuō)中的龍吟吧。總之，真實(shí)的龍誰(shuí)都沒(méi)親自見(jiàn)過(guò)，龍吟之聲也就無(wú)從所知，對(duì)貴州山里的“龍吟”，其實(shí)也沒(méi)必要去過(guò)分探究它是不是真的“龍吟”，本身龍就是個(gè)傳說(shuō)的東西，就是個(gè)虛擬的動(dòng)物，那龍吟之聲自然也就無(wú)從查依，說(shuō)它是龍吟那它就是龍吟，說(shuō)它不是龍吟，那它就不是龍吟。

2、貴州威寧“龍吟”事件，是不是由于山谷的原因風(fēng)聲在作怪？

貴州威寧龍吟事件，是不是由于山谷的原因風(fēng)聲在作怪，這問(wèn)題我聽(tīng)了網(wǎng)上錄音，前面喔灬喔…喔灬的聲音我很熟悉，早在前三十年的時(shí)候，我們家鄉(xiāng)就聽(tīng)到這種音叫，人們到處傳不同說(shuō)法，那些年沒(méi)網(wǎng)絡(luò)也沒(méi)傳得這么轟烈，你聽(tīng)他們說(shuō)啥，是坡叫，鬼叫、打地雷、坡出氣、還有說(shuō)雀鳥(niǎo)夾著死人骨頭吹，我認(rèn)為是老樹(shù)空洞產(chǎn)生的，像鴿哨風(fēng)產(chǎn)生叫，這真是天干鬧遙言，落雨整干田，其實(shí)都不是，就是一只很小鳥(niǎo)，