用夢(mèng)中的龍吟與貴州山里的龍吟相比,看怎么樣。對(duì)貴州山里的“龍吟”,其實(shí)也沒(méi)必要去過(guò)分探究它是不是真的“龍吟”,本身龍就是個(gè)傳說(shuō)的東西,就是個(gè)虛擬的動(dòng)物,那龍吟之聲自然也就無(wú)從查依,說(shuō)它是龍吟那它就是龍吟,說(shuō)它不是龍吟,那它就不是龍吟,貴州畢節(jié)大山深處傳出“龍吟”龍吟聲的發(fā)生地點(diǎn)是貴州省畢節(jié)市威寧縣秀水鎮(zhèn)大山深處,視頻中配音有三段,開(kāi)始聽(tīng)起來(lái)像是“龍吟聲”,當(dāng)然這是視頻發(fā)布者所稱(chēng),畢竟大家都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“龍吟聲”。
1、貴州山里有“龍吟”,未見(jiàn)真龍,未聞龍吟,如何判斷類(lèi)似龍吟聲?
虎嘯龍吟,這虎嘯倒是很好知道,只是這龍吟就不好辦了。龍只是傳說(shuō)中的動(dòng)物,誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò),怎么能親耳聽(tīng)到龍吟是什么樣呢?題主問(wèn)如何判斷類(lèi)似的龍吟聲,那就只有空對(duì)空地進(jìn)行了,日有所思,夜有所夢(mèng),也許吧,你能得到夢(mèng)中的指點(diǎn)。用夢(mèng)中的龍吟與貴州山里的龍吟相比,看怎么樣,從傳說(shuō)中的古籍中去找。我們的祖先一直說(shuō)自己是龍的傳人,龍什么樣已有了,龍吟什么樣?也只有在書(shū)山中尋覓了,
據(jù)說(shuō)劉邦的父親在一次大風(fēng)雨中,雷電交加,看到老婆身上盤(pán)著一條大黑龍,不久就飛走了。后來(lái)劉邦母親就生了劉邦,既然是龍種,那生下來(lái)就是龍,劉邦等龍,龍等劉邦。那么劉邦是怎么吟唱的呢?劉邦的大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),也許就是龍吟吧,據(jù)說(shuō)大遼開(kāi)國(guó)者耶律阿寶機(jī)曾射死一條黑龍。既然射死的是一條龍,那黑龍臨死時(shí)一定會(huì)很難受地吟嘯的,
看看大遼的歷史,看是否有這方面的記載,如果有,那就是龍吟了。也許恐龍就是我們祖先所傳說(shuō)中的龍吧,既然恐龍與我們傳說(shuō)的龍有關(guān),那就讓科學(xué)家們好好分析分析,看恐龍是怎么叫喚的,恐龍的叫喚聲,也許就是我們傳說(shuō)中的龍吟吧。總之,真實(shí)的龍誰(shuí)都沒(méi)親自見(jiàn)過(guò),龍吟之聲也就無(wú)從所知,對(duì)貴州山里的“龍吟”,其實(shí)也沒(méi)必要去過(guò)分探究它是不是真的“龍吟”,本身龍就是個(gè)傳說(shuō)的東西,就是個(gè)虛擬的動(dòng)物,那龍吟之聲自然也就無(wú)從查依,說(shuō)它是龍吟那它就是龍吟,說(shuō)它不是龍吟,那它就不是龍吟。
2、貴州威寧“龍吟”事件,是不是由于山谷的原因風(fēng)聲在作怪?
貴州威寧龍吟事件,是不是由于山谷的原因風(fēng)聲在作怪,這問(wèn)題我聽(tīng)了網(wǎng)上錄音,前面喔灬喔…喔灬的聲音我很熟悉,早在前三十年的時(shí)候,我們家鄉(xiāng)就聽(tīng)到這種音叫,人們到處傳不同說(shuō)法,那些年沒(méi)網(wǎng)絡(luò)也沒(méi)傳得這么轟烈,你聽(tīng)他們說(shuō)啥,是坡叫,鬼叫、打地雷、坡出氣、還有說(shuō)雀鳥(niǎo)夾著死人骨頭吹,我認(rèn)為是老樹(shù)空洞產(chǎn)生的,像鴿哨風(fēng)產(chǎn)生叫,這真是天干鬧遙言,落雨整干田,其實(shí)都不是,就是一只很小鳥(niǎo),