昭君村，昭君村算不算神農(nóng)架景區(qū)的一部分

來源：整理時(shí)間：2022-10-21 15:06:34 編輯：宜昌本地生活手機(jī)版

1，昭君村算不算神農(nóng)架景區(qū)的一部分

算丫，就是沒人去那里。。

不算

昭君村算不算神農(nóng)架景區(qū)的一部分

2，昭君村的相關(guān)介紹

昭君村只有300多人，大多姓王，據(jù)稱皆為昭君娘家后裔。依山而居的村民將田地修整得層層疊疊，種滿了柑橘樹。該村是展示昭君遺址遺跡和自然生態(tài)景觀、展演昭君故里獨(dú)特地方文化及漢代宮廷仕女文化的首批國家3A級(jí)旅游區(qū)，也是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。王昭君，名嬙（晉人避司馬昭諱改稱明君或明妃）漢元帝時(shí)宮人。竟寧元年（公元前33年）出塞，嫁匈奴呼韓邪單于，號(hào)寧胡閼氏，卒葬內(nèi)蒙呼和浩特市南，世稱青冢。昭君村面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，巖壑含翠，桐林云涌，香溪回環(huán)。今附近尚有昭君寨、妃臺(tái)山、昭君臺(tái)、梳妝臺(tái)、珍珠潭、望月樓等遺跡。唐杜甫《詠懷古跡》三：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”唐劉禹錫《竹枝詞》：“昭君坊（一作村）中多女伴，永安宮外踏青來。”昭君出塞后，經(jīng)常思念美麗的家鄉(xiāng)，曾寫有“鶯啼綠柳弄，春晴曉日鳴。香蓮碧水動(dòng)，風(fēng)涼夏日長”的詩句，描繪家鄉(xiāng)嫵媚風(fēng)光。

昭君村的相關(guān)介紹

3，面妝首飾雜啼痕地褊衣寒困石根若道巫山女粗丑何得此有昭君村

這說的是不上講究的首飾看到一件就買一件。臉上就像剛哭完的痕跡一樣。裝扮出來也不是那么美麗，漂亮。地處偏遠(yuǎn)地區(qū)貧寒交困。別說在陰山背后的女孩子長得丑，長的粗。你可不知道這地方。可是出美人的地方。因此才有最后一句，何得此有昭君村。

不明白啊 = =！

面妝首飾雜啼痕地褊衣寒困石根若道巫山女粗丑何得此有昭君村

4，昭君村景區(qū)怎么樣

為了這個(gè)美人修建的景區(qū)。歷史意義大于觀賞價(jià)值。不過因?yàn)樵谌ド褶r(nóng)架的路上，還是可以去看看的

暈,您老怎么把這三個(gè)地方放到一起了呢?告訴你吧,昭君村在興山縣城,從宜昌要坐四個(gè)小時(shí)的汽車去,屈原祠在秭歸從宜昌要坐一兩個(gè)小時(shí)的汽車到那邊.泗溪也在秭歸茅坪.像上面一樓的那位說的坐的士去的話估計(jì)費(fèi)用不少.你再謀劃哈吧.

5，昭君故里的出生地

在興山縣城南郊寶坪村。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸寶坪(今屬湖北興山)人。晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時(shí)被選入官，競(jìng)寧元年(前33年)，匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿請(qǐng)行，出嫁匈奴，為民族間的親善和好作出了貢獻(xiàn)。她生長的寶坪村，又名昭君村，面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，巖壑含翠，桐林云涌，香溪回環(huán)。唐社甫詩：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”即指此地。附近尚存有昭君宅、昭君井、妃臺(tái)山、昭君臺(tái)、梳妝臺(tái)、珍珠潭、望月樓等遺跡。

任務(wù)占坑

6，昭君村里景物名稱

昭君寨、昭君井、妃臺(tái)山、昭君臺(tái)、梳妝臺(tái)、珍珠潭、望月樓

興山昭君村門票:原60，《戶外旅游網(wǎng)》預(yù)定只50 興山昭君村學(xué)生票不提供。興山昭君村周邊住宿推薦：宜昌興山昭君山莊宜昌興山昭君山莊位于湖北省宜昌古夫鎮(zhèn)。基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全。興山縣昭君村簡介：興山縣昭君村旅游區(qū)，位于今湖北興山縣城南郊，原名寶坪村。漢時(shí)王昭君生長此村，故又名昭君村。昭君村古漢文化游覽區(qū)位于香溪河畔，面積2.7平方公里。是以展示昭君遺址遺跡和保存完好的古漢自然生態(tài)景觀，展演昭君故里獨(dú)特濃郁的地方文化及漢代宮廷仕女文化的首批國家aaa級(jí)旅游區(qū)，是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是宜昌市旅游新十景之一。

7，作文寫家鄉(xiāng)環(huán)境的變化地方湖北省昭君鎮(zhèn)昭君村

經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)查，我又來到了家鄉(xiāng)，看看家鄉(xiāng)環(huán)境的變化。我首先曾經(jīng)調(diào)查過的湖。湖里原來的垃圾沒有了，原來的污水沒有了，變成了現(xiàn)在的清水。湖里的那股刺鼻的味道沒有了，變成了清新?lián)浔堑目諝饬恕６液镞€建了一個(gè)污水凈化站。我還看見湖岸四周立了幾個(gè)垃圾桶。路上曾經(jīng)的垃圾都“不見”了。路上還有幾個(gè)清潔工在為大街“美容”。我來到了曾經(jīng)調(diào)查過的公園，一看，以前那片光禿禿的地上長滿了小草，開滿了鮮花，還豎立著許多棵大樹。而且小路上也有幾個(gè)掃地工在掃地，地上的垃圾也就“消失”了。草地上還掛了文明標(biāo)牌，上面寫著：小草也有生命，請(qǐng)你愛護(hù)它。在大樹前也立了文明標(biāo)牌，上面寫著：大樹也會(huì)痛，請(qǐng)你不要傷害它。家鄉(xiāng)環(huán)境的變化真大。

同問。。。

8，蘇軾昭君村中一句人言生女作門楣昭君當(dāng)時(shí)憂色衰什么意

人言生女作門楣楊貴妃受寵時(shí)，民間曾經(jīng)有“生男勿喜女勿悲，君今看女作門楣。” 意思是說楊家的門楣因楊貴妃而光耀，其實(shí)是有點(diǎn)諷刺的意味在里面的。當(dāng)年衛(wèi)子夫時(shí)候也有類似的說法這里應(yīng)該是用以反襯昭君的不幸因?yàn)檎丫瑯邮菗碛薪^世的容顏，卻只能遠(yuǎn)嫁胡邦這個(gè)從詩的后面兩句“古來人事盡如此，反覆縱橫安可知。”也可以看出來，雖然就是說人的命運(yùn)其實(shí)很難預(yù)料的，生女固然可以做門楣但是也可以帶來禍患比如昭君不但要遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng) 而且要擔(dān)心色衰而愛弛個(gè)人理解哈

“人言生女作門楣，昭君當(dāng)時(shí)憂色衰”。是說當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，生一個(gè)女孩，都是為了給家里撐門面的，所以“昭君當(dāng)時(shí)憂色衰”。

意思：人人都說自己生的女兒天生麗質(zhì)，嫁個(gè)好人家就一定能為自己光耀門楣，可是卻不知道當(dāng)時(shí)在深宮之中赫赫有名的大美人昭君，也會(huì)擔(dān)心自己的容貌會(huì)隨時(shí)間消退而和親塞外。白居易的《長恨歌》里有一句：姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。其意思就泛指了天下長相秀麗的女子嫁入豪門就能給家族掙得榮耀，所以爭著生女子。此句出自《昭君村》而昭君乃四大美女之一，光從這名就可得知生女兒如若長相標(biāo)致就是光宗耀祖的門楣了，而這時(shí)前面這一句就為此時(shí)的后一句做了鋪墊。后一句的“昭君當(dāng)時(shí)憂色衰”就起了一定的諷刺之意，當(dāng)時(shí)昭君在宮中待了數(shù)年卻不曾見過君王一面更不提光宗耀祖了，也許是害怕自己一輩子都無出頭之日，也許擔(dān)憂自己要孤老致死。所以當(dāng)時(shí)昭君選擇了和親，所以這句詩也大大的述說了當(dāng)時(shí)生女攀權(quán)貴的社會(huì)，也一定的告知了美貌的女子也不一定可以光耀門楣。