有志者事竟成議論文，有沒(méi)有作文議論文有志者事竟成 600字左右

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1，有沒(méi)有作文議論文有志者事竟成 600字左右
2，如何寫(xiě)一篇關(guān)于有志者事竟成的議論文150字
3，關(guān)于有志者事竟成的800字議論文
4，有志者事竟成為題寫(xiě)一篇議論文

1，有沒(méi)有作文議論文有志者事竟成 600字左右

有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事一定會(huì)成功。告訴我們?nèi)松约喝テ床⑷^斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前。有志向的人，做事一定會(huì)成功。人生要自己去拼搏、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前，在人生的每個(gè)驛站上留下一段段不悔的回憶。流淚不是失落，徘徊不是迷惑...更多>> 更多信息：英文翻譯 - 典故出處一 - 典故出處二

有沒(méi)有作文議論文有志者事竟成 600字左右

2，如何寫(xiě)一篇關(guān)于有志者事竟成的議論文150字

你確定是150個(gè)字啊。有志者事竟成在中國(guó)有一句千古不變的話，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志氣”，所謂“志氣”，也就是“毅力”。一個(gè)人，如果連微不足道的“毅力”和“志氣”也沒(méi)有的話，那他將會(huì)一事無(wú)成。而這句話的意思是：“一個(gè)人只要有志氣，什么事情都能辦成。”翻開(kāi)歷史的典籍，便有很多這樣的例子。比如愛(ài)迪生，他為了發(fā)明電燈，都失敗了1000次了，但是，他還是不肯放棄。最后，他還是成功發(fā)明了電燈，他是靠了什么？還不是靠了志氣和那堅(jiān)強(qiáng)的毅力嗎？

如何寫(xiě)一篇關(guān)于有志者事竟成的議論文150字

3，關(guān)于有志者事竟成的800字議論文

從古至今，我們的身邊常常流傳著這樣的一句話“有志者事竟成”.的確如此，一個(gè)人要想成功，登上人生的頂峰，缺少了遠(yuǎn)大的志向是不可能完成的。唐代著名詩(shī)人李白曾做過(guò)這樣的一句詩(shī)“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。”這句詩(shī)表達(dá)了只要心中有著遠(yuǎn)大的理想，總有一天會(huì)撥云見(jiàn)日，實(shí)現(xiàn)自己的理想宋代著名的詞人蘇洵可以說(shuō)是大器晚成，在他三十七歲時(shí)才開(kāi)始刻苦讀書(shū)，憑著對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的追求與向往，再加上自己不懈的努力，終于名列唐宋八大家。蘇洵的成功我認(rèn)為很大意義是因?yàn)樗闹鞠驁?jiān)定，只要有了堅(jiān)定的志向。才會(huì)成功。　　著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。”當(dāng)然，如果一個(gè)人沒(méi)有絲毫的志向與抱負(fù)，對(duì)于生活只盼著安逸與快樂(lè)，這與禽獸有什么差別呢？這句話也充分說(shuō)明了愛(ài)因斯坦對(duì)于理想做出的極其重要的肯定。　　因?yàn)橹鞠驁?jiān)定而成功的例子可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。從古至今，愚公，海倫凱勒，張海迪，霍金。可以說(shuō)這些都是因?yàn)樗麄兊闹鞠驁?jiān)定，對(duì)于理想執(zhí)著不懈的追求才造就的成功。　　可是，無(wú)論是愚公還是霍金，在他們有了堅(jiān)定的理想之后都付出了很多很多的努力，很多很多的辛苦，所以說(shuō)，如果只有遠(yuǎn)大的理想，而不為此付諸行動(dòng)的話，那只會(huì)等于零。有些人的確有這很遠(yuǎn)的大理想，可是往往不能成功，就是因?yàn)樗麄內(nèi)A而不實(shí)，不是輸在起跑線上，而是輸在了賽道上，英國(guó)偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生被世人稱為“發(fā)明大王”。其中，他最有名的發(fā)明就是電燈泡，但是在他為制造電燈而尋找合適的燈絲時(shí)，一道又一道的難題擺在了他的面前，因?yàn)榭偸钦也坏胶线m的燈絲，他試驗(yàn)了足足有一千多次，然后才獲得了最后的成功，這足以說(shuō)明勤奮，努力在成功道路上的重要性。總而言之，要想成功，志向與努力是缺一不可的。每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，有志者才能事竟成！

關(guān)于有志者事竟成的800字議論文

4，有志者事竟成為題寫(xiě)一篇議論文

“有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”；若無(wú)“志”則“事”不成。（針對(duì)論點(diǎn)，分析了二者的辯證關(guān)系）這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎？請(qǐng)看：春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚，（臥薪嘗膽的歷史故事道出“事成”的真諦）但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國(guó)，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；著名數(shù)學(xué)家華羅庚（著名數(shù)學(xué)家華羅庚由初中未畢業(yè)到數(shù)學(xué)巨人的巨大變化再次強(qiáng)調(diào)成功之真諦：立志在前）小時(shí)候面對(duì)“沒(méi)有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒(méi)有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學(xué)家，都以其自身的行動(dòng)證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不盡然。因?yàn)椤坝兄尽焙汀笆鲁伞敝g還有某些條件在起著重要的作用，若無(wú)這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。這些條件中的關(guān)鍵條件當(dāng)屬如下兩條：一是有志者的“志”要符合客觀實(shí)際。（提出立志的先決條件之一）這就是說(shuō)：一個(gè)人所立下的“志”，不能是脫離客觀實(shí)際的空想或幻想；“志”與客觀的科學(xué)規(guī)律相抵觸、相脫離時(shí)，則“事”是永遠(yuǎn)無(wú)法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永動(dòng)機(jī)，并為此付出了一生的時(shí)間和精力，但卻始終沒(méi)能研制出來(lái)。這是為什么？道理很簡(jiǎn)單：其志不符合客觀規(guī)律。物理學(xué)的知識(shí)告訴我們，當(dāng)機(jī)器運(yùn)行時(shí)，機(jī)械能轉(zhuǎn)化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。因此，研制永動(dòng)機(jī)這個(gè)“志”也就永遠(yuǎn)無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)之事。可見(jiàn)，符合客觀實(shí)際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件。（從一個(gè)方面論述符合客觀實(shí)際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件，從側(cè)面論證了中心論點(diǎn)）二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”，（提出立志的先決條件之二）而且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。這就是說(shuō)：不能今天立志當(dāng)科學(xué)家，明天立志當(dāng)文學(xué)家，過(guò)不了多久又立志當(dāng)政治家，如此常常立志，其“事”一定難成；其志向必須是始終指向一個(gè)目標(biāo)，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都“癡心不改”。這更是在強(qiáng)調(diào)：有了永不改變的“恒志”，還要有永不改變的行動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)自己之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗；要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開(kāi)勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。（論述“恒志”是“有志者事竟成”的又一前提條件，從另一側(cè)面論述了中心論點(diǎn)）我國(guó)古代的大史學(xué)家、大文學(xué)家史馬遷，青年時(shí)代就立志編寫(xiě)出一部有別于他人的史學(xué)著作。為此，他不僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡(jiǎn)，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之后，也沒(méi)有消沉下去，反而更加堅(jiān)定志向，愈挫愈奮，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奮寫(xiě)作，到了晚年終于寫(xiě)成了上自軒轅、下迄漢武的中國(guó)三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部“千古之絕唱”（魯迅語(yǔ)），由此可見(jiàn)，有“恒志”，而且有不懈的勤奮努力，是“事竟成”最重要的條件。（由司馬遷不懈努力最終完成《史記》這一事實(shí)，再次有力闡明“有志者事竟成”的觀點(diǎn)）總之，“有志者事竟成”，并不是說(shuō)有志事就一定能成，而只是說(shuō)明“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：無(wú)志者則事必定無(wú)成，有志而脫離實(shí)際則事不成，有符合實(shí)際之志而無(wú)“恒志”則事難成，有符合實(shí)際的“恒志”而無(wú)堅(jiān)持不懈的勤奮努力則事也難成。只有把上述條件有機(jī)地融為一體，才能“事竟成”。年輕的朋友們，成功的鮮花正準(zhǔn)備獻(xiàn)給每一位有志者，但是，你能得到它嗎？這就要看你自己的了。（結(jié)尾通過(guò)分析有志與事成之間的關(guān)系，進(jìn)一步論述中心論點(diǎn)）