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本文目錄一覽

1，高一語文包身工的問題
2，包身工這篇文章第一自然段的修辭手法是什么其表達效果是什么
3，借鑒包身工運用點面結合的表現手法對包身工晨起場景的描繪
4，包身工里的問題
5，包身工文章結構特色
6，求包身工簡介和筆記

1，高一語文包身工的問題

包身工完全失去自己的人身自由，毫無尊嚴和權利可言，她們如同機器一般，被殘酷的資本家肆意剝削。而現在的打工妹，她們有自己的選擇，只是一種工作形式，她們的工作受國家法律的保護，她們有自己的權利。

高一語文包身工的問題

2，包身工這篇文章第一自然段的修辭手法是什么其表達效果是什么

修辭手法是比喻、擬物，作者把包身工的住宿比作蜂房，形象生動地說明她們住房擁擠，把她們比作生物，又賦予她們動物蠕動的行為，物化她們，是比喻兼擬物的修辭。揭露她們悲慘的非人生活、更沒有人格尊嚴的社會地位

包身工這篇文章第一自然段的修辭手法是什么其表達效果是什么

3，借鑒包身工運用點面結合的表現手法對包身工晨起場景的描繪

試題分析：所謂“面”，就是一般的、概括性的材料；所謂“點”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細節。包身工清早起床的場景，開場便是一個兇惡男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶……這里面，作者并沒有具體刻畫哪一個人物，而是速寫式地描出人物的群像。這是“面”的描寫。“蘆柴棒”做飯以及她名字由來的描寫就是“點”的刻畫。評分：沒用點面結合的表現手法扣6分；動作、語言、細節、描寫，沒缺一種扣2分，扣完5分為止；少于兩種修辭扣2分（沒用修辭扣4分）

借鑒包身工運用點面結合的表現手法對包身工晨起場景的描繪

4，包身工里的問題

答案依次為：C。B。C。

1上文節選自（夏衍）寫的報告文學《包身工》2第一段中，飼養一詞的意思本來就是喂養牲畜，用在這里是說明（資本家對包身工的雇傭關系僅僅是把他們當成牲畜來飼養和榨取）3第一段中，作者把家鄉養的墨鴨捕魚的事和用包身工謀利的事進行類比，其作用是（揭示資本家和包身工的表面上是正當的雇傭關系，而實質是赤裸裸的剝削關系）4第一段括號的句子是一個兩重復句，第一層表示（因果）關系，第二層表示（遞進）關系5 第二段中括號的句子使用了（指代、并列）修辭手法6第二段先指出這里“沒有”什么，在說明這里“有的”是什么，這一正一反的論述，有什么深刻含義？更深刻地揭露書資本主義制度表面和本質的區別。7 第三段中，“靜寂得死一般的黑夜”是一個（ b ）a主謂句 b獨詞句 c陳述句 d感嘆句8“畢竟”這個詞的作用是（指出結果的必然性）9“警告”一詞表達了作者怎樣的思想感情？憤慨和控訴10 “某一些人”指的是（帝國主義及其買辦們）

5，包身工文章結構特色

點面結合主輔結合

文章的結構,是文章部分與部分、部分與整體之間的內在聯系和外部形式的統一文章都是由中心意思、材料、結構三個要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”，要明確無誤；材料是“血肉”，要豐富，并能集中地反映中心；結構則是文章的“骨架”，是謀篇布局的手段，是運用材料反映中心思想的方法。常見的文章結構方式有四種。 1、并列式：文章各部分的內容沒有主次輕重之分。例如培根的《輪讀書》，三個部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處，就是采用并列的結構。 2、總分式；先總述，再分說。這種關系還可以演變為“分—總”或“總—分—總”的結構方式。例如《應有格物致知的精神》一文采用的就是“總—分—總”的結構：先總說“格物”“致知”就是指現代學術的基礎，即實地的探察，也就是現在所謂的實驗。然后先儒家對“格物”“致知”意義的曲解和對“格物”“致知”精神的埋沒；再闡述科學發展為什么需要“格物”“致知”的精神。最后從正反兩個方面總結“格物”“致知”精神的重要性。 3、對照式：文中兩部分內容或進行對比，或用這部分內容烘托另一部分內容。例如魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》一文，前一部分反面批駁了敵論中的論據不能證明論點，即中國人失掉的是“他信力”，發展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批駁了敵論；后一部分從正面列舉事實，提出正確的論點，我們中國人沒有失掉自信力，間接地批駁了敵論。 4、遞進式：文章幾部分內容逐層深入。例如《不求甚解》一文，先從“不求甚解”一詞的來歷談起，分析了陶淵明的讀書方法，首先要“好讀書”，二是主張讀書要會意。再從正反兩個方面舉例說明，讀書應當重在讀懂書本的精神實質，而不是尋章摘句。最后進一步從正反兩個方面論證了讀書“不求甚解”的重要性。

6，求包身工簡介和筆記

夏衍的報告文學，數量不可謂多，質量也并不均衡，但它對中國報告文學的發展卻產生了深遠的影響。《光明》創刊號的社評曾指出：“《包身工》可稱在中國的報告文學上開創了新的記錄。”這“新的記錄”自然不是數字的突破，而是質的變化。《包身工》是真正意義上的報告文學，它比較充分、完美地體現出報告文學的屬性特色，它既縮短了報告文學與小說的距離，又在報告文學與小說之間劃出了嚴格的界限。夏衍的報告文學縮短了和小說的距離，并不是說他的報告文學已經小說化了，而是說他的報告文學強化了文學色彩。他運用了小說、散文乃至戲劇、電影的一些富有表現力的藝術手法，使其具有了文學的形象性、生動性和強烈的藝術感染力。這主要表現在以下三個方面：（一）突出人的主體地位，著重描寫、刻畫富有一定典型意義的人物。“文學是人學”，特別是敘事性文學，是離不開人物的描寫和刻畫的，塑造典型人物是這類作品的中心課題。報告文學既然是文學家族的一員，它也應毫不例外地把人物刻畫擺在主體地位。報告文學脫胎于新聞紀實，因而在其興起的初期，多以報告事件為中心，其文學性主要表現在藝術技巧和文學語言的運用上。夏衍的報告文學擴展了人物描寫和刻畫的范圍，而且著意通過富有典型意義的人物來揭示某些事物的本質，使報告文學開始由以事作為中心向以人物為中心的轉變。例如《包身工》，雖然它還帶有濃重的新聞紀實色彩，但由于作者著重刻畫了蘆柴棒、小福子和不知姓名的小姑娘這三個人物，就極大地增強了作品的文學性。特別是通過對蘆柴棒燒火做飯、被逼帶病出工及下工搜身的三次細膩的描寫，相當具體、形象地揭露了包身工制度的罪惡。蘆柴棒這一人物形象，也和其他成功的典型一樣，給人留下了難忘的印象！（二）精于藝術營構，對生活場景和人物形象作逼真的描繪。夏衍的報告文學是比較講究藝術結構的，他改變了過去通訊、報導、速寫多作線性敘述的單純的結構方式，而使作品的結構富于變化，多姿多彩。如《包身工》巧妙地采用縱橫交錯的結構方法，以包身工一天的生活勞動為縱線，收放自如地勾連橫向事件，使全篇宛如一條斑斕的彩帶綴上一串閃光的珍珠，顯得玲瓏剔透、嚴謹精美。在人物刻畫和場景的描寫上，他善于選擇富有特色的典型的生活片段和細節，作特寫鏡頭式的具體描繪，增強了作品的可視性和可感性。比如包身工早晨喝粥的情景就描繪得相當細膩、逼真。那對粥的描寫，使你立即感到了豬食；女工們用舌頭舔著淋漓在碗邊外面的粥汁，蹲在路上和門口就食的情景，使你仿佛聽到了她們的饑腸轆轆；至于老板娘用鍋焦、殘粥攪拌清水來給女工充饑的鏡頭，把包身工豬狗不如的生活揭示得入木三分，不能不引起人們的滿腔悲憤！（三）運用多種表現方法，創造主客觀渾然一體的藝術境界。報告文學，無論是記事的，還是寫人的，都是作者在生活中首先有了理性認識或感情沖動，帶著自己的觀點、感情來寫的。任何一個作者都不會以旁觀者的身份對故事和人物作純客觀的敘述，而總是把自己的見解和感情遣上筆端，用以說服、感染讀者。夏衍的報告文學，在主客觀相結合方面，達到了渾然一體的高境界。他的作品把敘述、描寫、議論、抒情多種表現方法熔于一爐，交錯運用，并焊接得天衣無縫，恰到好處。《包身工》是敘事的，它向人們述說包身工的悲慘遭遇及工廠主的種種罪惡，但在關節處又常常直抒胸臆，將作者自身的深切感受、全部愛憎和著包身工的血淚一起噴出。有時他又以鐵一般的事實和精確的數據，對這種野蠻的包身工制度作出直接的評價和深刻的分析。筆法飛靈，情真意切，使作品具有強烈的鼓動性和說服力。