焉的用法，對下列各句中焉字的意義和用法分類正確的一項是于是余有嘆焉

來源：整理時間：2023-08-26 06:43:40 編輯：好學習手機版

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1，對下列各句中焉字的意義和用法分類正確的一項是于是余有嘆焉
2，文言文中虛詞焉字有多少種用法
3，高中語文必修三焉字的用法
4，師說阿房宮賦里焉的用法
5，焉字用法知多少
6，古代文言文之焉等常見字的用法及語法等常識

1，對下列各句中焉字的意義和用法分類正確的一項是于是余有嘆焉

對下列各句中“焉”字A 助詞，用于句末不譯|代詞，他|句中助詞，形容詞尾|兼詞，于之

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對下列各句中焉字的意義和用法分類正確的一項是于是余有嘆焉

2，文言文中虛詞焉字有多少種用法

小新同學，下次請我吃飯！ 1.代詞 ①相當于“之”。【成語例釋】A.心不在焉 B.語焉不詳【經典文言】A.猶且從師而問焉 B.人之所罕至焉。 2.兼詞 ①兼有介詞“于”和代詞“是”或“之”的含義，相當于“于是”或“于之”“于此”、“于彼”。【成語例釋】習焉不察【經典文言】A.三人行，必有我師焉 B.積土成山，風雨興焉 ②相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。【經典文言】且焉置土石？ 3.語氣詞表示停頓，或者反問語氣。【經典文言】殺雞焉用牛刀練習：解釋各句中“焉”的意義以及用法。 ①過而能改，善莫大焉（代詞） ②不入虎穴，焉得虎子（兼詞，從哪里） ③未知生，焉知死（表反問語氣）

文言文中虛詞焉字有多少種用法

3，高中語文必修三焉字的用法

我也是學到必修三，現在學必修四了一）兼詞。1）．相當于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）2）．相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）（二）代詞。1）．相當于“之”。①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）②猶且從師而問焉。（《師說》）③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）2）．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）（三）語氣詞。1）.句末語氣詞，了，啊，呢。①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）2）．作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）3）．作詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）

高中語文必修三焉字的用法

4，師說阿房宮賦里焉的用法

http://www.thn21.com/wen/word/10430.html焉得用法

阿房宮賦譯文六國覆滅，天下統一。四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環抱，回廊環繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。彎彎轉轉，曲折回環，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。那長橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒有一點云彩，怎么會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺上傳來歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風雨交加那樣凄冷。就在同一天內，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態，都極為動人。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當成）土塊，珍珠（當作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺得可惜。唉！一個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關；項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統一后）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了

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很多"焉"呢

5，焉字用法知多少

漢“焉”字常見于文言文。作兼詞一般都用在句尾有于是、于之的意思如：心不在焉，不復出焉；用作文言疑問詞，怎么，哪兒：且～置土石；用作文言助詞：又何戚～；乃，才：必知亂之所自起，～能治之。◎與介詞“于”加代詞“是”相當：心不在焉。不復出焉。字釋義編輯基本字義◎乃，才：必知亂之所自起，焉能治之。◎文言疑問詞，怎么，哪兒：且焉置土石？◎文言文實義詞,在那里，在其中:三人行，必有我師焉。◎文言助詞：又何戚～。[1]詳細解釋【名】書法中的“焉”字1、象形。小篆字形。像鳥形。本義:焉鳥2、鳥名。旦，北而徂山之曲，乃見蒼翠一林，其中則楮煙墨宇，椒櫪坎地，群焉胙充，飛而不舉。——唐·黃滔《唐城客夢》黃鳳謂之焉――《禽經》3、通“顏”（yán）。額。身長七尺，面長三尺，焉廣三寸，鼻目耳具，而名動天下。——《荀子·非相》。高亨云：“焉，蓋顏之借字。”【代】1、指示代詞，相當于“之”。草木無知，叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》2、代詞，指代人物、地點、前文等。富者不能至，而貧者至焉。（焉，代詞，那里，指南海。）——清·彭端淑《為學一首示子侄》若甚憐焉，而卒以禍。（焉，代詞，指代百姓）——柳宗元《種樹郭橐駝傳》3、什么。今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》4、怎么。食其祿，焉避其難？——《三國志》5、兼有介詞“于”加代詞“此”的語法功能，相當于“于是”、“于此”。二陵焉。——《左傳·僖公三十三年》不擇事而問焉。——清·劉開《問說》伏焉。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》兼詞，于何，在哪里。6、疑問代詞，哪里。且焉置土石。——《列子·湯問》中的《愚公移山》【副】1、如何。表示承接上文，得出結論。如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用。于是，就，乃，則。表示兩件事或數個事接連發生。始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中，焉作信宮渭南。——《史記》【連】于是。表示前后承接，古代漢語中多與“乃”連用。西王母為王謠，王和之，其辭哀。焉乃觀日之出入，一日行萬里。——《列子》【助】表示結構，用于前置的賓語之后，相當于“之”，“是”。今王播棄黎老，而孩童焉比謀。——《國語》后綴，表示狀態，用于形容詞、副詞之后，相當于“然”、“樣子”。其心休休焉，其如有容。——《書·秦誓》盤盤焉，囷囷焉。——《阿房宮賦》【語】1、用于句中表示停頓，相當于“啊”。且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死……——《史記》用于句尾,表示陳述或肯定，相當于“矣”、“呢”。及至秦之季世，焚《詩》《書》，坑術士，六藝從此缺焉。——《史記》用于句尾,表示疑問，相當于“乎”、“嗎”嗟行之人，胡不比焉？——《詩·唐風》用于句尾，表示感嘆，相當于“呢”、“啊”。使其中無可欲者，雖無石槨，又何戚焉？——《史記》[3]【姓氏】焉也是姓氏中的一種。不存在于百家姓中，排名1853位4漢英互譯編輯◎焉here，how，why[1]5方言集匯編輯◎ 粵語：jīn jìn◎ 客家話：[臺灣四縣腔] jén [客語拼音字匯] yān [海陸豐腔] rén [梅縣腔] jān ján [陸豐腔] jǎn jān [寶安腔] jén jēn [客英字典] jén [東莞腔] jén◎ 潮州話：iang7（iāng）iang1（iang） [潮州]iêng7 iêng1[1]

6，古代文言文之焉等常見字的用法及語法等常識

雖然文言文不是現實中的語言，今天的學習和生活中都已不再使用，但它是現代文的源泉，還在以各種方式影響著我們現在使用的語言。所以，要學好現代文，必須有堅實的文言基礎。文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多。如“妻子”一詞在現代文中是一個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感情色彩改變和名稱說法改變等。③一詞多義。如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導、帶領；拿、引用；后退、退卻。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規律是“同音代替”。⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語后置句和狀語后置句古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句，要注意以下幾點：首先，要準確把握文言文的基礎知識，理解關鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關系。其次，要了解一定的古代文化常識。如人名、地名、官職名等的表達方法，委婉、避諱的行文習慣等。第三，掌握文中對話、轉述、引用的一些規律等。如文中常以“曰”、“云”、“謂”等詞語作為引用、轉述內容前的標志。第四，根據常用于句首、句尾的詞語來判斷。如常用于句首的詞有蓋、夫、是時、后、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。常用于句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等復音虛詞。還有常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。第五，還可以根據句中常見的慣用詞語來斷句。如表示序數和表示順序的詞語，表示疑問的詞語。此外，還可以根據常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。人們通常以“信、達、雅”作為衡量一篇譯文好壞的標準，文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠將一篇文章在另一種語言環境中真實、完美地再現出來。如果將一篇寓意深刻、很有文采的文章翻譯得干巴生硬，或艱澀難懂，就沒有完全達到翻譯的目的，同時也歪曲了原作。可見，翻譯不僅是文言文綜合水平的體現，也反映出譯者的表達能力和寫作水平。 “忠實原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔”是翻譯文言文時應遵循的總原則。具體來說，翻譯時要注意以下幾點：①補充省略的部分。原文中省略的部分，如謂語、主語、賓語等，要視情況補充完整。②調整語序。文言文中有很多倒裝句，如謂語前置、賓語前置、定語后置等，都與現代漢語的語序不同，翻譯時應調整過來。③適當增減。有些文言文的語句，非常精練，言簡意豐，翻譯時應做適當擴充，以充分表達原文的意思。相反，有的文章為增加氣勢，強化效果，故意用一串有同樣意思而說法不同的句子，這時，翻譯就要合并凝縮。此外，還要注意句子的語氣、句子間的關系、修辭手法等，翻譯時要完整貼切地表達出來。

樓上的說的都是基礎知識啊，沒在回答哦。焉，我們所教的大概有以下幾種：一、兼詞，“之于”或“于之”，相當"諸“。二、語氣詞，分句中句末。句末常不翻譯，句中常做反問或疑問預期（相當于“安”、“何”等）。三、其他。（先寫到這吧，可以自己去查查）

你好！樓上的說的都是基礎知識啊，沒在回答哦。焉，我們所教的大概有以下幾種：一、兼詞，“之于”或“于之”，相當"諸“。二、語氣詞，分句中句末。句末常不翻譯，句中常做反問或疑問預期（相當于“安”、“何”等）。三、其他。（先寫到這吧，可以自己去查查）如果對你有幫助，望采納。