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1，克服思維定勢的例子

其實我們中國古代就有很多克服定勢的名言！比如說，凡事留三分。說話說七分，留三分。看事情，要bai對立著看。做事情，要自己權衡利弊，再開始做。duzhi等等等等，思維定勢是每個人都無法避免的，但是你可以想一下，古代那些君王，他們為什么能成就霸業dao呢？因為他們都具備一點。那就是盡量的避免先下結論。（就算他們聽說有哪個大將軍要背叛自己，首先都得查明了）如果他們不具備這種素質，那么就會容易中反間計。等等。他們也就不可能成就霸業。所以說，克服定勢主要還是靠“見識”和知識。知識淵博了，看很多事就不會那么狹隘，那么死板專。對不對。如果你不讀書，別人說世上有鬼，那你肯定絲毫不會懷疑，就是這個道理，其實克服定勢，也就是一個人思想修為的高低，修為高了，看東西就不會那么淺顯，屬也不會相信道聽途說的東西。

克服思維定勢的例子

2，關于思維定勢的故事有哪些

能夠把人限制住的，只有人自己。人的思維空間是無限的，像曲別針一樣，至少有億萬種可能的變化所謂思維定勢效應，是指人們局限于既有的信息或認識的現象。　　美國科普作家阿西莫夫曾經講過一個關于自己的故事。　　阿西莫夫從小就聰明，年輕時多次參加“智商測試”，得分總在160左右，屬于“天賦極高者”之列，他一直為此而洋洋得意。有一次，他遇到一位汽車修理工，是他的老熟人。修理工對阿西莫夫說：“嗨，博士！我來考考你的智力，出一道思考題，看你能不能回答正確。” 　　阿西莫夫點頭同意。修理工便開始說思考題：“有一位既聾又啞的人，想買幾根釘子，來到五金商店，對售貨員做了這樣一個手勢：左手兩個指頭立在柜臺上，右手握拳頭做出敲擊的樣子。售貨員見狀，先給他拿來一把錘子；聾啞人搖搖頭，指了指立著的那兩根指頭。于是售貨員就明白了，聾啞人想買的是釘子。聾啞人買好釘子，剛走出商店，接著進來一位盲人。這位盲人想買一把剪刀，請問：盲人將會怎樣做？” 　　阿西莫夫順口答道：“盲人肯定會這樣。”說著，伸出食指和中指，做出剪刀的形狀。　　汽車修理工一聽笑了：“哈哈，你答錯了吧！盲人想買剪刀，只需要開口說我買剪刀就行了，他干嗎要做手勢呀？” 　　智商160的阿西莫夫，這時不得不承認自己確實是個“笨蛋”。而那位汽車修理工人卻得理不饒人，用教訓的口吻說：“在考你之前，我就料定你肯定要答錯，因為，你所受的教育太多了，不可能很聰明。” 　　實際上，修理工所說的受教育多與不可能聰明之間的關系，并不是因為學的知識多了人反而變笨了，而是因為人的知識和經驗多，會在頭腦中形成較多的思維定勢。這種思維定勢會束縛人的思維，使思維按照固有的路徑展開。樓上的回答網上一搜就有我就不粘在上面了。

關于思維定勢的故事有哪些

3，因打破定勢思維而成功的事例

因打破定勢思維而成功的事例：一、電扇的故事日本日立公司在北海道有一家專門制造電扇的工廠，由于產品單調，銷路不好，一直虧損。該工廠的經理發現在這里很多農民靠塑料大棚種植農作物，而大棚需要換氣用的風扇，因此就自作主張生產其換氣扇。一次，日立的總裁來到這里考察，看見此"不務正業"的現象，就問是怎么回事。該經理很巧妙地答道：這也是電扇啊。總裁沒太在意。結果若干年過去了,該工廠一躍成為日本唯一一家專營各類工業用風扇的唯一廠家！二、高斯的故事高斯是德國偉大的數學家。小時候他就是一個愛動腦筋的聰明孩子。還是上小學時，一次一位老師想治一治班上的淘氣學生，他出了一道數學題，讓學生從1＋2＋3……一直加到100為止。他想這道題足夠這幫學生算半天的，他也可能得到半天悠閑。誰知，出乎他的意料，剛剛過了一會兒。小高斯就舉起手來，說他算完了。老師一看答案，5050，完全正確。老師驚詫不已。問小高斯是怎么算出來的。高斯說，他不是從開始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，這樣一共有50個101，結果當然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表揚。三、地圖的故事一天早上，一位貧困的牧師，為了轉移哭鬧不止的兒子的注意力，將一幅色彩繽紛的世界地圖，撕成許多細小的碎片，丟在地上，許諾說：“小約翰，你如果能拼起這些碎片，我就給你二角五分錢。”牧師以為這件事會使約翰花費上午的大部分時間，但沒有十分鐘，小約翰便拼好了。牧師：“孩子，你怎么拼得這么快？”小約翰很輕松的答道：“在地圖的另一面是一個人的照片，我把這個人的照片拼在一起，然后把它翻過來。我想，如果這個人是正確的，那么，這個世界也就是正確的。”牧師微笑著給了兒子二角五分錢。四、鬼谷子的故事相傳中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學中極善于培養學生的創新思維。其方法別具一格。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無煙，百擔有余”，并限期10天內完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經過認真考慮后，選擇一些榆木放到一個大肚子小門的窯洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔，將榆木燒成的木炭擔回鬼谷洞。意為百（柏）擔有余（榆）。十天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。五、哈利的故事美國宣傳奇才哈利十五六歲時，在一家馬戲團做童工，負責在馬戲場內叫賣小食品。但每次看的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料，很少有人問津。有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個想法：向每一個買票的人贈送一包花生，借以吸引觀眾。但老板不同意這個“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔保，懇求老板讓他試一試，并承諾說，如果賠錢就從工資里扣，如果贏利自己只拿一半。于是，以后的馬戲團演出場地外就多了一個義務宣傳員的聲音：“來看馬戲，買一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停地叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。觀眾們進場后，小哈利就開始叫賣起檸檬冰等飲料。而絕大多數觀眾在吃完花生后覺得口干時都會買上一杯，一場馬戲下來，營業額比以往增加了十幾倍。

打破思維定勢今天跟大家講意識和思維。大家都知道，意識是看不見的，思維也是看不見的，意識和思維是有區別的，意識除了指意識本身，還有一個叫下意識，下意識是什么呢？你沒有任何地去想象，然后碰到一件事情，你馬上想到某一件事情，并且很快會去做，這就是下意識。而意識呢，它是我有意地去想這件事情應該這么做。一個是自然的，一個是非自然的。意識之后，才產生思維，思維就是思想上的東西，所以一個人如果做錯了事情，或者想錯了問題，首先是外界意識對你的影響，外界對你的影響力。舉個例子，你看見某件事情有利可圖了，你在意識當中就想我要跟他多接近，我要跟他多聯系，意識來了，然后進入你的思維，我怎么樣跟他聯系，我怎么樣能夠讓他幫助我，這叫意識思維。要經常觀察自己的內在意識，自己才能夠生出智慧。你經常要觀察自己，我這個意識對不對啊？我是不是占人家便宜了？我是不是怎么樣了？經常這么想，我不能這么做，智慧就出現了，所以，常觀察自己的毛病，就能常生出智慧。要讓心中減少污染，就是心中不要有骯臟的東西。看不起別人，懷疑別人，嫉妒別人，還有瞋恨別人，這些都是污染啊。污染是什么？就是自己的心已經不干凈。要讓自己的心沒有污染，慢慢地你的智慧就會越來越多。要擁有智慧，要讓自己的智慧猶如燭光一樣，大風也吹不倒。也就是說，今天這個人，人家再怎么挑撥離間，他是沒有反應的，那么這個人就是能如如不動。如果被人家一說，馬上這么做，被人家那么一說，我應該那么做，這個人就沒有分量了。一根蠟燭被風一吹，一會兒這樣，一會兒那樣，飄來飄去，飄到后來就熄滅了。你去看風來的時候，有些大蠟燭立在那里巍然不動，好了，接下來，它就不會滅掉。經常會被人家說動心的人，這個人就不是一個有智慧的人，被人家一說，自己的思維馬上就跟著人家跑了，這種人會有智慧嗎？人家一挑撥，你就跳起來了，人家一說這個人不好，你怎么看他就是覺得他不好，你本身自己沒有主觀意識，而是被客觀意識所纏繞。有多少人說，我一定一門精進，一心好好修。說的時候斬釘截鐵，一碰到事情人都不見了，所以，人的心要有智慧，就要常常問自己，這樣你就可以讓自己的心放得真一點。經常問問自己：第一，我有貪心嗎？第二，我有恨心嗎？最近有沒有恨人家？如果你還在恨人家，好，你這個人就是沒有智慧。第三，問問自己最近有沒有發癡？有沒有不是你的東西你去想得到啊？看看人家老婆好看，有沒有想去得到啊？沒有，好，那你就是有正知正念。看著人家的房子很大，想想自己怎么沒有房子啊，這就是癡心啊。第四，問問自己的心是否散亂了？心散亂的人自己是會知道的，我的思想不能集中，煩得不得了，說明你沒有智慧。師父要你們穩穩當當做事情，不要話多，少說話。一個女孩子要給人家看得起，就不要話太多，整天呱呱呱，怎么像學佛人啊？天上菩薩都是這樣的嗎？你不講話，人家不會把你當啞巴的，心中有解釋已經夠了。心中想不通的時候，自己跟自己解釋就過了，這就叫意識思維。比方說，今天老公回到家里，你沖著他說，誰把家里弄得臟兮兮的？你發脾氣了。老公說，又不是我弄的，今天是你的孩子弄的啊。算了，沒辦法，都是一個家，我自己把家里弄干凈好了，我自己對家也是有責任的。心中已經有思維了，對不對？心中自己化解了，猶如跟老公講過了一樣，這件事就結束了。如果你真的講出來，這又不是我搞的，是你自己的兒子弄臟的，你怪我干嗎？接下來，說不定還要吵架的，自己心里講掉了，很舒服的。說得不好聽一點，他真的不講道理，你心中罵他兩句，也過來了，對不對啊？為什么非要講出來呢？否則要你的心干嗎？這些都是心散亂的條件。第五，你的心寬大嗎？問問自己的心量大不大？人家罵你一句，你就不能想開嗎？人家講你一句，你好像憋在肚子里難過得不得了，不找個地方出出氣就很難過，對啊，很多人就是這樣的。沒有人的時候，被人家講一句沒有關系，一有人在，死要面子活受罪，一定要爭一句，最后更倒霉。你在馬路上跟人家吵架，跟人家對罵，看一個人像流氓一樣的，可能會打人的，被人家罵兩句，因為邊上沒人，你忍耐，馬上保證沒事了。如果邊上都是人圍著，你會斗著膽子說：你到底講不講道理啊？結果“嘭”的一拳就打在你的臉上，你在有人圍觀和沒有人圍觀的環境下表現是不一樣的，這就是思維受到外環境的影響而轉換成的另一種思維素質。所以師父經常跟你們講，叫精神轉為物質。精神是什么？你的嘴巴就是精神，講出來的話就是精神，你今天講錯話了，讓人家生氣了，人家打你了就變成了物質。第六，你的心在追求精進嗎？你天天努力了嗎？這很重要。經常問問自己：我努力嗎？我精進嗎？第七，你的心安嗎？你覺得對不起別人嗎？你覺得有沒有愧啊？第八，你的心里平衡嗎？你覺得滿足了嗎？看見人家好了，你沒有去追求嗎？這叫本事啊。看見人家好了，你去嫉妒，你難過了，智慧就沒有了。第九，你的心能解脫嗎？解脫和平衡是什么意思？你先要平衡，你才能解脫。解脫就是完全忘記了，無所謂了，這件事本來就是這樣的，又能怎么樣呢？無所謂了，就要想得通，你把我放在哪里，我照樣發光。你把我放在哪里，我都是一位菩薩。今天我有的，那我感恩菩薩，今天我沒有的，我一點都不想去要，那你就是菩薩了呀，對不對？你不要以為你得到的東西不會失去啊，因為人是會變的。今天在單位里擁有了一個辦公室，你不好好努力，過兩天被淘汰了，你的辦公室不就被新來的人拿掉了嗎？你就失業了，不就是這樣的嗎？很多女人就是這樣的，以為她跟著老公十幾年了，孩子都生了，老公怎么可能不要自己啊？我就跟你鬧，鬧到最后老公把你給甩了。很多男人也是這樣的，覺得老婆嫁給自己這么多年了，她怎么會離開自己呢，我打死你，你也不會離開我。好了，后來老婆真的離開了自己。緣分到了，結束了。第十，就是想得通啊。你們要經常圍繞著這十個問題想想自己、問問自己：心貪嗎？心瞋嗎？心癡嗎？心散亂嗎？心寬大嗎？心精進嗎？心安嗎？心里平衡嗎？心能解脫嗎？最后想得通嗎？我想通了，就有智慧了。想不通，什么都沒有結束，前面全部都白費了。聽得懂嗎？要讓心中減少污染，就是心中不要有骯臟的東西。看不起別人，懷疑別人，嫉妒別人，還有瞋恨別人，這些都是污染啊。污染是什么？就是自己的心已經不干凈。要讓自己的心沒有污染，慢慢地你的智慧就會越來越多

哥倫布和雞蛋牛頓和蘋果蘋果縱切一刀不會有什么，然而橫切一刀便會出現一顆五角星還有一個故事：一個幼兒園老師問孩子們：“雪化了是什么啊？”如果是大人們，可能會說：“水。”而孩子們說：“是春天來了。”

愛迪生發明燈泡就是,他是在別人的嘲笑和謾罵中發明的,不知道蒙了多少羞,哪么,別人的思維就是定式思維,而他打破;了

因打破定勢思維而成功的事例