三過端午屈原故里秭歸民間端午習俗神奇而獨特，當地民眾從農歷四月底就開始籌備過端午節，而每年的五月，當地人要過三次端午節。自背井離鄉再歸來，再也沒有看到（也沒有感覺到）小時候過端午節日的喜慶氛圍，端午節是中華民族傳統節日，關于端午節的由來，據史料記載和民間流傳，說法眾多不一。

1、端午節你們家鄉都是怎么過的？

端午節是中華民族傳統節日，關于端午節的由來，據史料記載和民間流傳，說法眾多不一。有記載端午節為紀念著名的愛國詩人屈原，又傳為紀念春秋未期愛國將領伍子胥，更有甚者將節日由來與神話傳說相結合，混淆是非，本人更傾向于第一種答案，故鄉位于鄂東南，長江流域，魚米之鄉。家門前有一處湖泊，名“策湖”，策湖屬古長江故道，與黃石西塞山隔江相望。

策湖面積近兩萬畝，水深數米，相傳三國時期東吳大將孫策在此練兵而得名，記憶里的小時候，家鄉有民謠：“五月五，到策湖，看龍舟，過端午”。家鄉端午節除賽龍舟，還有家家戶戶大門上插艾葉、煮雞蛋、包粽子等習俗，時代在進步，家鄉一些傳統的節日文化正在慢慢改變和消失，或是已經刪繁就簡。自背井離鄉再歸來，再也沒有看到（也沒有感覺到）小時候過端午節日的喜慶氛圍，

2、你知道端午節的由來嗎？說說你那兒怎么過端午節的？

記得上小學時就讀過的課文，說的是楚國大夫，政治家，文學家，詩人屈原投汨羅江的日子。為了紀念詩人，后人們把“端午”這天定為紀念屈原的日子，我記得很清楚，老師是用講故事的形式為我們講述這段課文的，說后人們為了防止水中動物傷害到屈原的遺體，就在每年五月初五這天用蘆葦葉或蒲葉包的米質食品投入汨羅江中，原意是把水中動物喂飽，使其不能去侵害屈原的遺體，天長日久的傳承下來形成了如今祭天，祭水的民間活動，

記得小時候每到端午節這天，我們家還在南方，家家的大人們都是包傳統的粽子，然后在蒸煮粽子的鍋里一起煮一些雞蛋和咸鴨蛋，一般這一天上學的孩子們書包里都裝有煮熟的雞蛋。后來到了西北，西北的生活應該是北方的習慣，但端午這天也是吃粽子和雞蛋，這時候我知道了歷法日子還有公歷農歷（陰歷陽歷）之分。再后來我調回了膠東，與外地不同的是，每到端午這天我們這里都是吃餃子，一直到最近這幾年這里也開始吃粽子了，略有區別的是端午這天早上吃粽子，中午炒幾個菜，晚上包餃子，剩下的應該都一樣吧，

3、湖北秭歸為什么每年要過三次端午？

秭歸端午節七大獨特習俗秭歸是端午習俗和龍舟文化的發祥地，也是屈原的故鄉。千百年來，秭歸人民為紀念屈原形成了獨特的歲時節令習俗，也就是屈原故里端午習俗，下面小編為你介紹屈原故里的端午獨特習俗。1、三過端午屈原故里秭歸民間端午習俗神奇而獨特，當地民眾從農歷四月底就開始籌備過端午節，而每年的五月，當地人要過三次端午節，

在農歷五月初五過“頭端午”；五月十五過“大端午”；五月二十五再過“末端午”，整個五月都飄滿粽子和艾葉的清香。2、躲端陽“端午比年大，姑娘回娘家，”已婚女子帶著丈夫和子女回到娘家過端午，是端午節的另一項重要習俗，民間稱之為“躲端陽”——五月五日為惡月惡日，諸事多需避忌，因而有接女歸家躲端午之俗。“躲端午”的起源在秭歸有另一個版本，原本民間女子出嫁后很難再返娘家，屈原被放逐歸鄉后，其姊返鄉勸慰屈原，“屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸”，同鄉已婚女子紛紛效仿屈姊回娘家，此后這一習俗也被保留至今，

3、“騷壇”詩會在詩人屈原的出生地——樂平里，這里起于明清時期的農民詩社——“騷壇”延續至今。“騷壇”詩社是一個民間詩歌組織，詩歌內容以憑吊屈原、謳歌時代為主題，社員以愛好詩歌的農民為主，素有“中國第一農民詩社”之美譽，每年在艾粽飄香的五月端午，樂平里總要舉辦一次詩會，騷壇詩社的農民詩人們相聚屈原廟，比文賽詩，他們用屈原故里的土腔土調吟唱著自己的詩作，以騷體詩憑吊屈原。