結(jié)婚彩禮的多少，并沒(méi)有成文的法定、或地方的規(guī)定、或族群約定。彩禮不是固定的，有多有少，每個(gè)地方都有所不同，但是大概都是差不多了，結(jié)婚不能拿彩禮來(lái)說(shuō)事，不能鋪張浪費(fèi)，要以婚姻為主，不能拿錢把婚姻交換，意思意思就行了，如果婚姻建立在金錢上，可能會(huì)影響以后生活，幸福婚姻不是建立在彩禮上，要相親相愛(ài)才是一家人了，你要問(wèn)開(kāi)封當(dāng)?shù)夭识Y多少，俺還真的說(shuō)不準(zhǔn)了，還是去找個(gè)開(kāi)封姑娘問(wèn)問(wèn)吧，或者你取個(gè)開(kāi)封姑娘看看吧。

1、在開(kāi)封市區(qū)結(jié)婚，你覺(jué)得收多少彩禮合適？為什么？

感謝邀請(qǐng)！結(jié)婚索要彩禮，成為一種心照不宣的事情！各地有各地的風(fēng)俗，至于多少？根據(jù)情況而定，高點(diǎn)上百萬(wàn)，低點(diǎn)根本不花什么錢，具體沒(méi)有一個(gè)確切的數(shù)字。這得看個(gè)人能力和自身?xiàng)l件而定，一般情況下，男方兄弟比較多一點(diǎn)的，面臨著要平分父母的財(cái)產(chǎn)，這時(shí)女方索要的彩禮相對(duì)性要高點(diǎn)，而對(duì)于獨(dú)生子女家庭，無(wú)形當(dāng)中索要的彩禮肯定要低出許多。

對(duì)于身體殘疾的男方，在迎娶新人之先，肯定要付出一大筆的彩禮！因?yàn)榻^大多數(shù)女性看中的只是他的錢財(cái)，而不是它的品相。你說(shuō)不是嗎？當(dāng)今的社會(huì)錢雖然不是萬(wàn)能，但沒(méi)有錢絕對(duì)不能，這也造就了人們?cè)诨橐霎?dāng)中，將對(duì)方的財(cái)產(chǎn)和金錢放在首位，至于感情只能慢慢相處磨合，最終是否幸福！只能靠自己的命運(yùn)。所以說(shuō)禮金也就差了他們婚前的主要部分，

2、開(kāi)封結(jié)婚彩禮有多少？與其他地區(qū)有什么不同？

彩禮不是固定的，有多有少，每個(gè)地方都有所不同，但是大概都是差不多了，結(jié)婚不能拿彩禮來(lái)說(shuō)事，不能鋪張浪費(fèi)，要以婚姻為主，不能拿錢把婚姻交換，意思意思就行了，如果婚姻建立在金錢上，可能會(huì)影響以后生活，幸福婚姻不是建立在彩禮上，要相親相愛(ài)才是一家人了，你要問(wèn)開(kāi)封當(dāng)?shù)夭识Y多少，俺還真的說(shuō)不準(zhǔn)了，還是去找個(gè)開(kāi)封姑娘問(wèn)問(wèn)吧，或者你取個(gè)開(kāi)封姑娘看看吧？。

3、河南商丘結(jié)婚要求彩禮25萬(wàn)，多不多，你們那邊彩禮都是多少？

謝謝邀請(qǐng)！所謂的彩禮，本是一種禮意、禮節(jié)、或禮儀的表現(xiàn)形式，通過(guò)這種形式，表達(dá)某種意義、意思、或心意。換句話說(shuō)，見(jiàn)人如見(jiàn)心，見(jiàn)意如見(jiàn)情…，但不知何時(shí)將“彩禮”變成了抄作“婚姻”的熱門話題。結(jié)婚彩禮的多少，并沒(méi)有成文的法定、或地方的規(guī)定、或族群約定，而是社會(huì)人際往來(lái)中，產(chǎn)生的某些攀比、形成了某種欲望，或某種許諾。

當(dāng)然也不排除某些有經(jīng)濟(jì)承受能力的個(gè)人、或少數(shù)人，彰顯出家庭的某些大方、體面或?qū)嵙Γ蛟S也是不得已而為之的事例，成為了某些人的借口，或?qū)φ盏囊幻妗扮R子”，與之對(duì)照、效仿，變異，致彩禮一路“走好”、“升高”，真正意義上的婚姻，是不在于彩禮的多少，禮物的輕重。而是在于對(duì)人格、人品的相互尊重；在于愛(ài)有多真、情有多深，海枯石爛不變心；還在于同甘共苦，同舟共濟(jì)之情，亦夫妻恩愛(ài)終身，同生死共患難，

男女雙方并非是初戀、初婚甜如蜜，婚后數(shù)日似仇敵；更不是“大難臨頭各自飛”，喜新厭舊學(xué)“陳世美”，或“沾花惹草”夜不歸；在現(xiàn)實(shí)生活中。是否有“秦香蓮”、“武大郎”的這些“遭遇”或其他負(fù)面因素，影響著彩禮“攀高”、“變味”，這也許是不得而知的…，俗話說(shuō)：“十根指頭不一樣長(zhǎng)”，筆者認(rèn)為：彩禮應(yīng)是根據(jù)自身的實(shí)際情況，作出相應(yīng)的意思表示即可。