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1，倀惘怎么讀

文字：倀惘拼音：chāng wǎng

惆悵吧。。

倀惘怎么讀

2，帳惘是什么 意思

悵惘讀音：chàng wǎng 近義詞：憂傷、惆悵詞性：形容詞．含義：惆悵迷惘。

帳惘是什么意思

3，會(huì)計(jì)帳簿有哪些

總帳明細(xì)帳明細(xì)分類帳（數(shù)量帳）現(xiàn)金日記帳銀行日記帳等

1、按用途分類：序時(shí)賬簿、分類賬簿和備查賬簿；序時(shí)賬簿又稱為日記賬簿，分類賬簿包括總賬和明細(xì)賬，備查賬簿典型的如設(shè)置租入固定資產(chǎn)登記簿、代銷商品登記簿等； 2、按賬頁(yè)格式分類：兩欄式帳簿、三欄式帳簿、多欄式帳簿和數(shù)量金額式賬簿； 3、按外形特征分類：訂本賬、活頁(yè)賬和卡片帳。

會(huì)計(jì)帳簿有哪些

4，杼惘什么意思

漢字：杼拼音：zhù 1、形聲。從木，從予，予亦聲。“予”本義為“擊刺中的矛”，引申義為“向前投送”。“木”與“予”聯(lián)合起來表示“木制的向兩頭投送緯線的織布工具”。本義：織布機(jī)的梭子。 2、同本義〖shuttle〗杼，機(jī)之持緯者。——《說文》。今以梭為之。杼柚其空。——《詩(shī)·小雅·大東》此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。（機(jī)杼，泛指織布的工具。）——《后漢書·列女傳》一人又告之曰：“曾參殺人!”其母懼，投杼逾墻而走。——《戰(zhàn)國(guó)策》迨其鴻漸升階，尚履約而秉杼。——明《袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦誥》 3、又如：杼柚（杼軸。梭子和筘。比喻詩(shī)文的組織、構(gòu)思）；杼梭（織機(jī)的梭子。指織造）。 4、土木工程中的泥工〖bricklayer〗杼、柚，作也。東齊土作謂之杼，木作謂之柚。——《方言》 ● 惘 wǎng 不得意：悵～。～～（心中若有所失）。迷～。～然若失。杼惘辭海了沒有這個(gè)詞

5，什么是會(huì)計(jì)賬薄

會(huì)計(jì)賬薄是指由一定格式賬頁(yè)組成的，以經(jīng)過審核的會(huì)計(jì)憑證為依據(jù)，全面、系統(tǒng)、連續(xù)地記錄各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的簿籍。　　會(huì)計(jì)賬薄的意義　　設(shè)置和登記賬薄，是編制會(huì)計(jì)報(bào)表的基礎(chǔ)，是連接會(huì)計(jì)憑證與會(huì)計(jì)報(bào)表的中間環(huán)節(jié)，在會(huì)計(jì)核算中具有重要意義。　　 1、通過賬薄的設(shè)置和登記，可以記載、儲(chǔ)存會(huì)計(jì)信息；　　 2、通過賬薄的設(shè)置和登記，可以分類、匯總會(huì)計(jì)信息；　　 3、通過賬薄的設(shè)置和登記，可以檢查、校正會(huì)計(jì)信息；　　 4、通過賬薄的設(shè)置和登記，可以編報(bào)、輸出會(huì)計(jì)信息。分類（一）按用途分類　　按用途的不同，可以分為序時(shí)賬薄（又稱日記賬）、分類賬薄和備查賬薄三類。　　1、序時(shí)賬薄又可分為普通日記賬、特種日記賬。　　2、分類賬薄。分類賬薄提供的核算信息是編制會(huì)計(jì)報(bào)表的主要依據(jù)。　　3、備查賬薄。又稱輔助登記賬簿。是對(duì)某些在序時(shí)賬薄和分類賬薄等主要賬薄中都不予以登記或登記不夠詳細(xì)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行補(bǔ)充登記時(shí)所使用的賬薄。如：經(jīng)營(yíng)租賃方式租入、不屬于本企業(yè)財(cái)產(chǎn)、不能計(jì)入本企業(yè)固定資產(chǎn)賬戶的機(jī)器設(shè)備；應(yīng)收票據(jù)貼現(xiàn)等。（二）按賬頁(yè)格式分類　　按賬頁(yè)格式不同，可分為兩欄式、三欄式、多欄式和數(shù)量金額式四種。　　 1、兩欄式賬薄。只有借方和貸方。普通日記賬通常采用此種。　　 2、三欄式賬薄。設(shè)有借方、貸方和余額。各種日記賬、總分類賬以及資本、債券、債務(wù)明細(xì)賬都可采用此種。　　 3、多欄式賬薄。是在賬薄的兩個(gè)基本欄目借方和貸方按照需要分設(shè)若干個(gè)專欄的賬薄。如：收入、成本、費(fèi)用、利潤(rùn)和利潤(rùn)分配明細(xì)賬。　　 4、數(shù)量金額式。這種賬薄的借方、貸方和余額三個(gè)欄目?jī)?nèi)，都分設(shè)數(shù)量、單價(jià)和金額三小欄，以反映財(cái)產(chǎn)物資的實(shí)物數(shù)量和價(jià)值量。如：原材料、庫(kù)存商品、產(chǎn)成品、固定資產(chǎn)明細(xì)賬。（三）按外形特征分類　　1、訂本帳。適用于總分類賬、現(xiàn)金日記賬、銀行存款日記賬、　　2、活頁(yè)賬。適用于各類明細(xì)賬。　　3、卡片賬。適用于固定資產(chǎn)明細(xì)賬。會(huì)計(jì)賬薄的基本內(nèi)容　　1、封面　　2、扉頁(yè) 　　3、賬頁(yè)

6，帳燈的意思是什么

帳燈，指帳內(nèi)的燈光。帳，指掛在床上或支在地上用來遮蔽的帷幕。多以布、紗或綢子制成。

帳燈：意思是指帳篷上掛著的燈，多指古代打仗所用駐扎帳篷上的燈。

一路上登山涉水，山山水水，行行重行行，向榆關(guān)那邊進(jìn)登。夜深宿營(yíng)，只見無數(shù)座行帳中都亮著燈火。附: 長(zhǎng)相思作者: 納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。故園無此聲。【按】這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國(guó)維評(píng)價(jià)“容若詞自然真切”。這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”。【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)也。【榆關(guān)】即今山海關(guān) 【那畔】即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。【帳】軍營(yíng)的帳篷，千帳言軍營(yíng)之多。【更】舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。【聒】聲音嘈雜，使人厭煩。【故園】故鄉(xiāng) 【此聲】指風(fēng)雪交加的聲音。納蘭性德（1655----1685），字容若，滿族正黃旗人。本詞寫于康熙二十一（1682）年，時(shí)作者隨康熙帝出山海關(guān)，祭祀長(zhǎng)白山。 “山一程，水一程”仿佛是親人送了我一程又一程，山上水邊都有親人送別的身影。“身向榆關(guān)（這里借指山海關(guān)）那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千丈燈”則是康熙帝一行人馬夜晚宿營(yíng)，眾多帳篷的燈光在漆黑夜幕的反襯下在所獨(dú)有的壯觀場(chǎng)景。“山一程，水一程”寄托的是親人送行的依依惜別情；“身向榆關(guān)那畔行”激蕩的是“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的蕭蕭豪邁情；“夜深千丈燈”催生的是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的烈烈壯懷情。這情感的三級(jí)跳，既反映出詞人對(duì)故鄉(xiāng)的深深依戀，也反映出他渴望建功立業(yè)的雄心壯志。二十幾歲的年輕人，風(fēng)華正茂，出身于書香豪門世家，又有皇帝貼身侍衛(wèi)的優(yōu)越地位，自然是眼界開闊、見解非凡，建功立業(yè)的雄心壯志定會(huì)比別人更強(qiáng)烈。可正是由于這種特殊的身份反而形成了他拘謹(jǐn)內(nèi)向的性格，有話不能正說，只好借助于兒女情長(zhǎng)的手法曲折隱晦地反映自己復(fù)雜的內(nèi)心世界。這也是他英年早逝的重要原因。 “夜深千丈燈”既是上闕感情醞釀的高潮，也是上、下闕之間的自然轉(zhuǎn)換。夜深人靜的時(shí)候，是想家的時(shí)候，更何況“風(fēng)一更，雪一更”。風(fēng)雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可遠(yuǎn)在塞外宿營(yíng)，夜深人靜，風(fēng)雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠(yuǎn)，衷腸難訴，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，臥不成眠。“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”的慧心妙語(yǔ)可謂是水到渠成。 “山一程，水一程”與“風(fēng)一更，雪一更”的兩相映照，又暗示出詞人對(duì)風(fēng)雨兼程人生路的深深體驗(yàn)。愈是路途遙遠(yuǎn)、風(fēng)雪交加，就愈需要親人關(guān)愛之情的鼓舞。因?yàn)樗遣珦羧松L(fēng)浪的力量源泉，有了她，為了她，就不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，就一定會(huì)迎來團(tuán)聚的那一天。從“夜深千丈燈”壯美意境到“故園無此聲”的委婉心地，既是詞人親身生活經(jīng)歷的生動(dòng)再現(xiàn)，也是他善于從生活中發(fā)現(xiàn)美，并以此創(chuàng)造美、抒發(fā)美的敏銳高超藝術(shù)智慧的自然流露。本詞既有韻律優(yōu)美、民歌風(fēng)味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗；又有含蓄深沉、感情豐富的一面，如夜來風(fēng)潮回蕩激烈。詞人以其獨(dú)特的思維視角和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，將草原游牧文化的審美觀與中原傳統(tǒng)文化的審美觀相融合，集豪放婉約與一體，凝煉出中華詞壇上一顆風(fēng)骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受后人喜愛。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》一書中將作者推為宋后第一真詞人，是非常有道理的。