建德在哪里，浙江省建德市在哪個(gè)市旁邊

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-09-16 13:48:18 編輯：杭州本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，浙江省建德市在哪個(gè)市旁邊
2，建德是屬于哪個(gè)省
3，建德在哪個(gè)市
4，杭州建德市屬于哪個(gè)區(qū)
5，在浙江建德市在哪里坐什么車去臺(tái)州市
6，建德屬于哪個(gè)市的
7，建德大慈巖在哪里
8，建德是屬于杭州本地嗎
9，宿建德江這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情

1，浙江省建德市在哪個(gè)市旁邊

浙江省

浙江省建德市在哪個(gè)市旁邊

2，建德是屬于哪個(gè)省

00:00 / 00:5370% 快捷鍵說(shuō)明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說(shuō)明

建德是屬于哪個(gè)省

3，建德在哪個(gè)市

建德市(縣級(jí)市)屬于杭州市(地區(qū)級(jí)市)

建德在哪個(gè)市

4，杭州建德市屬于哪個(gè)區(qū)

建德市屬于杭州市下轄縣級(jí)市，不屬于其他區(qū)。建德市隸屬于杭州市，位于浙江省西部，錢塘江上游，東連杭州，南接金華、義烏，西通衢州，北擁千島湖，全市地域面積2321平方公里，下轄16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），總?cè)丝?1萬(wàn)。建德是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、首批全國(guó)綠化模范城市、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)，這些都充分說(shuō)明建德是“高顏值”的山水生態(tài)城市，“山青、水清、風(fēng)涼、霧奇”已成為建德的生態(tài)環(huán)境品牌。建德曾在2018年5月，被評(píng)定為首個(gè)也是目前唯一一個(gè)“中國(guó)氣候宜居城市”。歷史沿革：1963年5月16日，建德縣劃屬杭州市。1985年12月，建德縣轄：白沙鎮(zhèn)、新安江區(qū)、梅城區(qū)、乾潭區(qū)、三都區(qū)、壽昌區(qū)、大同區(qū)。1992年4月1日，建德撤縣置市，市治新安江鎮(zhèn)（今新安江街道）。2012年末，建德市轄3個(gè)街道、12個(gè)鎮(zhèn)、1個(gè)鄉(xiāng)：新安江街道、洋溪街道、更樓街道、蓮花鎮(zhèn)、乾潭鎮(zhèn)、梅城鎮(zhèn)、楊村橋鎮(zhèn)、下涯鎮(zhèn)、大洋鎮(zhèn)、三都鎮(zhèn)、壽昌鎮(zhèn)、航頭鎮(zhèn)、大慈巖鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)、李家鎮(zhèn)、欽堂鄉(xiāng)。

5，在浙江建德市在哪里坐什么車去臺(tái)州市

看看新安江東站有沒到臺(tái)州路橋區(qū) 的車

6，建德屬于哪個(gè)市的

杭州市管

建德本身就是縣級(jí)市，屬于杭州地區(qū)

7，建德大慈巖在哪里

建德大慈巖在大慈巖位于杭州建德市南面24公里處，大慈巖是一個(gè)佛教文化和秀麗山水結(jié)合完美的旅游勝地，大慈巖素有“浙西小九華”之譽(yù)，大慈巖以“江南懸空寺、長(zhǎng)谷溪流、全國(guó)第一天然立佛”而名聞遐邇。

8，建德是屬于杭州本地嗎

屬于杭州地區(qū)，電話區(qū)號(hào)和杭州一樣是0571，車牌號(hào)是浙A，但不屬于杭州市。距離杭州市約150公里

所謂本地流量就是杭州地區(qū)的流量吧，具體你可以電話問(wèn)問(wèn)運(yùn)行商。

建德屬于杭州地區(qū)的

9，宿建德江這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情

《宿建德江》這首詩(shī)抒發(fā)了作者客居異鄉(xiāng)的孤寂、愁悶之情。作者把小船停靠在煙霧迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發(fā)感情的歸宿，寫出了作者羈旅之思。唐代詩(shī)人孟浩然《宿建德江》原文：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。譯文：把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日暮時(shí)分新愁又涌上客子心頭。曠野中遠(yuǎn)處的天空比近處的樹林還要低，江水清清明月仿似更與人相親。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景公元730年（唐玄宗開元十八年）孟浩然離開家離鄉(xiāng)趕赴洛陽(yáng)，再漫游吳越，借以排遣仕途失意的郁悶。《宿建德江》應(yīng)當(dāng)就是在其漫游吳越時(shí)寫下的，與《問(wèn)舟子》是同一時(shí)期的作品。詩(shī)詞賞析這是一首刻畫秋江暮色的詩(shī)，此詩(shī)先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，兩相映襯，構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。詩(shī)中雖只有一個(gè)愁字，卻把詩(shī)人內(nèi)心的憂愁寫得淋漓盡致，然野曠江清，秋色歷歷在目。“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，這里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一個(gè)煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點(diǎn)題，另一面也就為下文的寫景抒情作了準(zhǔn)備。“日暮客愁新”，“日暮”和上句的“泊”、“煙”有聯(lián)系，因?yàn)槿漳海枰Ｋ蓿灰惨驗(yàn)槿章潼S昏，江面上才水煙蒙蒙，同時(shí)“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是詩(shī)人自指。本來(lái)行船停下來(lái)，應(yīng)該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰(shuí)知在這眾鳥歸林、牛羊下山的黃昏時(shí)刻，那羈旅之愁又驀然而生。“野曠天低樹”寫日暮時(shí)刻，蒼蒼茫茫，曠野無(wú)垠，放眼望去，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。“江清月近人”寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的。這三四句好似詩(shī)人懷著愁心，在這廣袤而寧?kù)o的宇宙之中，經(jīng)過(guò)一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近！寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩(shī)也就戛然而止了。參考資料來(lái)源：百度百科--宿建德江

作者把小船停靠在煙霧迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發(fā)感情的歸宿，抒發(fā)了作者客居異鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寥，以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。《宿建德江》是唐代詩(shī)人孟浩然的代表作之一，原文為：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。譯文：把小船停靠在煙霧迷蒙的小洲，日暮時(shí)分新愁又涌上客子心頭。曠野無(wú)邊無(wú)際遠(yuǎn)天比樹還低沉，江水清清明月來(lái)和人相親相近。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景：孟浩然于唐玄宗開元十八年（730年）離鄉(xiāng)赴洛陽(yáng)，再漫游吳越，借以排遣仕途失意的悲憤。《宿建德江》當(dāng)作于作者漫游吳越時(shí)，與《問(wèn)舟子》是同一時(shí)期的作品。作者簡(jiǎn)介：孟浩然（689年-740年），名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，唐代著名的山水田園派詩(shī)人，世稱“孟襄陽(yáng)”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。孟浩然的詩(shī)在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩(shī)人王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。參考資料來(lái)源：百度百科-宿建德江

宿建德江　【唐】孟浩然書法移舟泊煙渚(zhǔ)，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。1、這首詩(shī)寫作者對(duì)官場(chǎng)的失望和隱居山林之樂(lè)，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂(lè)山樂(lè)水的情懷。 2、山水之樂(lè)是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。詩(shī)人通過(guò)寫暮宿建德江畔所見之景，抒發(fā)自己的孤寂情懷。全詩(shī)的藝術(shù)特色：此詩(shī)寫羈旅愁思，情景相生，風(fēng)韻天成，富有藝術(shù)美。

1、這首詩(shī)寫作者對(duì)官場(chǎng)的失望和隱居山林之樂(lè)，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂(lè)山樂(lè)水的情懷。 2、山水之樂(lè)是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。詩(shī)人通過(guò)寫暮宿建德江畔所見之景，抒發(fā)自己的孤寂情懷。全詩(shī)的藝術(shù)特色：此詩(shī)寫羈旅愁思，情景相生，風(fēng)韻天成，富有藝術(shù)美。