東漢末，牧守混戰(zhàn)，隨叔父諸葛玄往依荊州劉表商圣范蠡，春秋末期政治家和大商人,“南陽(yáng)五圣”分別是哪五位,越王常與范蠡談?wù)撝螄?guó)之策科圣張衡，中國(guó)古代偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、發(fā)明家張良究竟讀了什么書(shū)成了謀圣,他老師黃石公的真面目是啥,,南陽(yáng)五圣，分別指：謀圣姜子牙、商圣范蠡、科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、智圣諸葛亮謀圣姜子牙，西周時(shí)軍事家。
可能讀了很多書(shū)，具體有哪些沒(méi)法考證，但春秋時(shí)的孫子兵法、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的太公六韜，肯定是有涉獵的。至于三略，西漢末年成書(shū)，傳授給了漢初的張良，難不成穿越了？黃石公有沒(méi)有這個(gè)人真的很難說(shuō)，司馬遷的史記中，就出現(xiàn)了一回，讓張良撿鞋，然后傳授兵書(shū)，張良如果不是漢初三杰，那他的師傅是誰(shuí)也就無(wú)所謂了，但他是漢初三杰，那么他師傅就不能太平庸了。君不見(jiàn)司馬遷筆下之本紀(jì)，多少帝王的母親是在夢(mèng)里給先帝戴了帽子的？不止古代，不止中國(guó)，近代的美國(guó)不是也編出了華盛頓童年砍樹(shù)的故事嗎？英雄不問(wèn)出處，元末明初才出現(xiàn)這一觀點(diǎn)，那么說(shuō)明兩點(diǎn)，第一在元末明初之后，英雄無(wú)顯赫家世，更無(wú)高人指點(diǎn)，也不屑偽造不凡的閱歷。第二在元末明初之前，剛好相反
2、“南陽(yáng)五圣”分別是哪五位?他們都有什么傳奇故事呢?南陽(yáng)五圣，分別指：謀圣姜子牙、商圣范蠡、科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、智圣諸葛亮謀圣姜子牙，西周時(shí)軍事家。氏呂，姓姜，名尚，一名望，字子牙，也稱呂尚、姜尚、俗稱姜子牙，商朝末年人智圣諸葛亮，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)大臣，杰出的政治家、軍事家，字孔明。瑯邪陽(yáng)都（今山東臨沂）人，家世二千石，東漢末，牧守混戰(zhàn)，隨叔父諸葛玄往依荊州劉表商圣范蠡，春秋末期政治家和大商人。出身于“衰賤“家庭，初為楚國(guó)名士，文種為楚宛令時(shí)，二人相交為友。后他們認(rèn)為楚非貴族不得仕，政治黑暗，乃一同入越，任大夫，與文種同事越王，越王常與范蠡談?wù)撝螄?guó)之策科圣張衡，中國(guó)古代偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、發(fā)明。
