彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，彝族的節(jié)日是什么

來源：整理時間：2023-05-23 12:19:58 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

1，彝族的節(jié)日是什么

彝族的節(jié)日主要有“火把節(jié)”、“彝族年”、“拜本主會”、“密枝節(jié)”、“跳歌節(jié)”等。“火把節(jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，一般多在夏歷六月二十四或二十五。每到火把節(jié)，彝族男女老少，身穿節(jié)日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉(zhuǎn)繞住宅和田間，然后相聚一地?zé)痼艋穑骠嫫鹞琛?/section>

彝族是我國五十五個少數(shù)民族之一。

彝族的節(jié)日是什么

2，彝族人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是什么

火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。火把節(jié)是彝、白、僳僳、拉佑、納西、基諾等兄弟民族的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，廣泛流傳在云南各地和四川、貴州的部分地區(qū)，多在農(nóng)歷6月24日或25日舉行，一般為期3天。節(jié)日清晨，人們穿著民族盛裝，男人前額扎成長錐形的“英雄結(jié)”，女子用布或頭巾纏頭頂，男女都披著披毯。入夜，家家都點燃火把到田頭地角照燎，驅(qū)邪除祟。節(jié)日里，還要舉行斗牛、斗羊、賽馬、射箭、摔跤、拔河、打秋千、歌舞等活動，其中最具特色、饒有風(fēng)趣的是“潑火”。在彝族地區(qū)，人們用左手執(zhí)一束燃燒的火把，而在衣袋或挎包里裝滿易燃的香灰粉，當(dāng)火把挨近對方時，就用右手抓出一把加松香末的香灰粉，猛地朝火把上灑去，在對方的腳前或身后騰起一團耀眼的光焰。等對方驚喜地看著火焰像閃電般消失時，潑火的人已歡笑著跑開了。對方也舉著火把向那人追去，以便以同樣的火焰去回報他的熱情。

彝族人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是什么

3，彝族的主要節(jié)日是什么

火把節(jié)　　火把節(jié)——彝族的狂歡節(jié)："火把節(jié)"一般在農(nóng)歷六月二十四至二十六晚上舉行，是彝族盛大的節(jié)日。屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區(qū)也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五谷豐登。火把節(jié)一般歡度3天，頭一天全家歡聚，后2天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動，然后舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。　　當(dāng)夜幕降臨后，人們揮動火把，成群結(jié)隊繞村串寨，翻山過田，互相往對方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習(xí)俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地騰起一團絢麗的火花，并揚起一股香氣，是表示一種美好心愿：后輩對老輩撒，是尊敬，祝福長壽；長輩對晚輩撒，是愛撫，祝愿吉利；同輩互撒，是親密友愛；青年男女互撒，則是戀愛的開始。　　路南、圭山等地的彝族，節(jié)日期間，人們彈著大三弦，跳起“阿細跳月”，同時舉行摔跤、斗牛等活動；楚雄、彌勒等地的彝族，也舉行傳統(tǒng)的“祭火”儀式。節(jié)日之夜，在彝族聚居的大山深處，到處是“火樹銀花不夜天”，景象十分壯觀。

彝族分布在我國的西南地區(qū)，各地的節(jié)日與內(nèi)容也不完全相同。在四川涼山一帶，彝族的節(jié)慶習(xí)俗豐富多彩，并具有濃郁的民族文化特色。他們最主要的節(jié)日之一是過彝族年。彝族人在過年前都要砍年柴、碾蕎麥面粉、割燒豬草、清洗除塵。在過年的第一天，東方微亮，整個村寨就蘇醒了。起床后，女人們干著烤制蕎餅、煮雞蛋、做米飯、用米湯喂年豬等工作。男人們就忙著逐戶殺年豬，殺年豬的次序是按寨中輩份的高低而定，從長到幼。若寨子里住著巫師“畢摩”，就要最先殺他家的年豬，以便他家的神先在自己的主人家享用，而不會到別人家去惹人生病，讓大家都平安過年。全寨的年豬殺完后，家家戶戶就開始歡歡喜喜地吃年飯。按彝族風(fēng)俗，在過年的三天內(nèi)，家人或來客都可以隨時想吃就吃，不拘禮節(jié)。從除夕之夜開始的三天，火塘里不能熄火，晚上全家人都要坐在火塘邊，等祖宗清點人數(shù)。第二天的主要任務(wù)就是玩耍，男女老少都各有各的玩法。姑娘和小伙子在啟明星升起的時候要去偷水、偷青菜和圓根，以不被人發(fā)現(xiàn)為光榮。偷東西時必須單獨完成，因為這是憑膽量、謹慎、智慧、技巧而取勝的活動。它有幾方面用意：一則水、青菜和圓根等過年后就進屋，意味財源不斷；二則告誡年輕人只有無聲不語地勞動，才有吃喝；三是老人對年輕人生活能力的測試。男人們成群結(jié)隊挨家挨戶搜酒喝，直到爛醉如泥，不能隨隊而行才被送回家休息。寨子里有了這支喝酒隊，過年氣氛更加熱鬧。此俗稱為“枯使指嚀跛”，意為“過年搜酒”。孩子們也有自己的玩法。他們一人背挎一形如手槍的煮熟彎豬腳，兩邊系兩塊蕎餅，集中在暖和的墻角或坡腳、河邊，把背來的東西集中，由一些老年人主持，用刀切成小塊，肉和餅切成一堆，來者有份，光骨頭則還給原主帶回去。到了第三天，天沒亮彝家就要祭祖送年了。當(dāng)然，和其他民族一樣，過年的時間不局限為三天，在一個月左右，彝寨遠近拜年的人絡(luò)繹不絕，可以說天天都在過年。

彝族的主要節(jié)日是什么

4，彝族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么

彝族的傳統(tǒng)節(jié)日有：“火把節(jié)”、賽裝節(jié)、“彝族年”、“拜本主會”、“密枝節(jié)”、插花節(jié)、“跳歌節(jié)”等。按其傳統(tǒng)的社會功用，可分五大類：祭祀性節(jié)日、節(jié)慶性節(jié)日、紀念性節(jié)日、社會性節(jié)日、農(nóng)事性節(jié)日。祭祀性節(jié)日主要有火把節(jié)、密枝節(jié)、祭宮節(jié)（跳宮節(jié)）、祭龍節(jié)、祭火節(jié)等。其中火把節(jié)最為盛行。年慶性節(jié)日主要有涼山彝族的彝歷年和云南哀牢山區(qū)彝族的“二月八”。紀念性節(jié)日主要有云南楚雄彝族的插花節(jié)。社交性節(jié)日主要有云南大姚彝族的服裝節(jié)和楚雄牟定彝族的三月會等。農(nóng)事性節(jié)日，則如大、小涼山彝族農(nóng)歷六月中旬的剪羊毛節(jié)、蕎菜節(jié)。火把節(jié)－－彝族的狂歡節(jié)："火把節(jié)"一般在農(nóng)歷六月二十四日至二十六日晚上舉行，是彝族盛大的節(jié)日。火把節(jié)，是包含有祭神祭田、祈求豐收、送祟祛邪等民俗內(nèi)容的彝族的傳統(tǒng)節(jié)日。四川、云南彝族一般在農(nóng)歷的六月二十四日前后舉行，貴州彝族則多在在歷的六月初六左右進行。節(jié)時，晚飯前殺雞祭祖，飯后舉行點火儀式，各家以松木、細竹、苦蒿桿扎成火把，從屋的上方照亮房間的每一個角落，口中念道：“燒掉一切不吉之源，全家平安，五谷豐登，六畜興臣！”舉火把繞屋一周后，匯入村寨的火把游行隊伍。燃后，舉行篝火晚會，跳舞唱歌，通宵達旦。火把節(jié)一般歷時三日，節(jié)日期間舉行跳舞、賽馬、斗牛、摔跤等文娛活動。云南永仁彝族在火把節(jié)時，每家房屋前立一根高約七八米的巨型火把，一直燃燒三個晚上，以求六畜興旺，人丁安康。貴州彝族過火把節(jié)時，最有特色的是賽歌，賽歌是青年男女交際擇偶的大好時機。廣西彝族在火把節(jié)期間殺牛祭山，然后舉行賽馬、斗牛、摔跤、踢毽等娛樂活動。當(dāng)夜幕降臨后，人們揮動火把，成群結(jié)隊繞村串寨，翻山過田，互相往對方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習(xí)俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地騰起一團絢麗的火花，并揚起一股香氣，是表示一種美好心愿：后輩對老輩撒，是尊敬，祝福長壽；長輩對晚輩撒，是愛撫，祝愿吉利；同輩互撒，是親密友愛；青年男女互撒，則是戀愛的開始。密枝節(jié)，是云南彌勒西山、石林地區(qū)圭山，以及巍山等地彝族祈求豐年的一種節(jié)日，一般在農(nóng)歷的冬月間舉行，屆時，由各家捐款買羊宰殺，前往林中祭祀"密枝神"，以求保佑莊稼豐收。祭祀完后，全寨人上山趕麻雀一天，青年男女往往借此機會談情說愛。插花節(jié)是流行于云南楚雄彝族中的一種傳統(tǒng)佳節(jié)，在每年農(nóng)歷的二月初八舉行。節(jié)時，人們采集火紅的杜鵲花、山茶花等，編成花環(huán)掛在門上，并用花插在門媚、房角、畜廄、耕牛的角和農(nóng)具上，以祝愿幸福安康、六畜興旺、五谷豐登。如將花插在老人的頭帕上，則表示祝福老人健康長壽；把花插在情侶的發(fā)髻、衣服、蘆笙上，表示終生相許。節(jié)日期間，青年男女身著盛裝，頭插鮮花，載歌載舞，姑娘和小伙子可互相插花，表達愛慕之情。路南、圭山等地的彝族，節(jié)日期間，人們彈著大三弦，跳起“阿細跳月”，同時舉行摔跤、斗牛等活動；楚雄、彌勒等地的彝族，也舉行傳統(tǒng)的“祭火”儀式。節(jié)日之夜，在彝族聚居的大山深處，到處是“火樹銀花不夜天”，景象十分壯觀。賽裝節(jié)——彝族少女的時裝表演：楚雄彝州有兩個地方有賽裝節(jié)。一個是永仁縣直苴村的賽裝節(jié)，時間為每年的農(nóng)歷正月十五日。一個是大姚縣三臺鄉(xiāng)的賽裝節(jié)，時間為每年的三月二十八日。賽裝節(jié)為居住分散，平時很難有機會相聚相識的青年男女提供了一個表白愛情的機會。而姑娘們最能顯示自己的，就是看誰的衣服最漂亮。彝族女子的服裝，全靠手工桃花和刺繡，做一套衣服往往要花一兩年的時間。因此，誰的衣服多、花樣好，誰就會被看作是勤勞能干、心靈手巧的人。與過去的賽裝方式不同、現(xiàn)在，人們已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更換新衣，有的姑娘一天要換五六套衣服。于是，賽裝節(jié)上也就多了一個景致：在山管邊、青樹下，老人們搭起無數(shù)帳棚，烹煮著食物，忠實地為自己的姑娘守護著服裝。賽裝節(jié)從一開始就有比賽的性質(zhì)，這可謂是最早的時裝表演。所不同的是，彝族少女既是服裝的設(shè)計者，也是制作者，更是表演中的“時裝模特”。打歌－－最受歡迎的全球民間舞蹈：每逢收獲、婚嫁或節(jié)慶，生活在云南的彝族，少則數(shù)十人，多則數(shù)百上千人，圍著一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肅穆的青山和深邃神秘的天幕為背景，合著蘆笙、短笛、月琴和樹葉吹奏的音樂節(jié)拍，男女手拉手，圍成圓圈，逆時針方向踏足而歌，通宵達旦，興盡方休。1986年，美國國際民間藝術(shù)組織曾把這種民間自娛性的歌舞列為最受歡迎的“全球十大民間舞蹈”之一。“打歌”遍及云南，不僅彝族，就連白族、納西族等民族中都盛行這種歌舞形式，只是叫法不同而已，如有“打歌”、“左腳舞”、“踏歌”、“跳蘆笙”等名稱。據(jù)考證，“打歌”系“踏歌”轉(zhuǎn)音而來。早在漢唐之際，“踏歌”就曾是我國中原及南方民間十分活躍的民俗性歌舞。而云南晉寧石寨山出土的銅鼓形貯貝器上所鑄的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18個垂尾人連臂環(huán)舞的銅扣飾以及凝固在云南滄源等地崖畫上的舞蹈圖紋，其舞蹈圖案都與彝族的“打歌”形象相同，這也許可作為彝族“打歌”起源古老悠久的佐證。至今，在云南巍山縣巍寶山龍譚殿的壁畫上還保留著一幅清代人繪制的"踏歌圖"，其情形與今天巍山彝族的打歌非常相似。慶年節(jié)！慶年節(jié)是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷十月，彝族人民都要過慶年節(jié)，并相互拜祝，載歌歡舞，祝賀節(jié)日。跳虎在云南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過年時有著“跳虎節(jié)”的特殊風(fēng)俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地廟遺址，殺狗獻“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即為土主神之意），隨后由本村“畢摩”祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，“老虎們”兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字“王”，頸上掛一個大銅鈴，威風(fēng)凜凜。“畢摩”念罷祭辭請虎神后，虎王率眾老虎入村。整個跳虎節(jié)期內(nèi)，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅(qū)趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中，當(dāng)?shù)乩习傩斩忌钚胖挥型ㄟ^一年一度的傳統(tǒng)跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全體村民才能五谷豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福！