受慧能五祖教導(dǎo)，繼承東山佛法，創(chuàng)立南宗，發(fā)揚(yáng)“直指人心，視自然為佛”的敦教法,所有作品都是后人編的，即“六祖壇經(jīng)”,曹慧能，禪宗大師六祖，對(duì)佛教及禪宗在中國(guó)的普及有著深刻而堅(jiān)實(shí)的意義,六祖慧能他所學(xué)的佛法，是從五祖那里學(xué)來(lái)的,六祖慧能是唐代的一個(gè)人物,六祖慧能大師沒(méi)有任何作品。
六祖慧能大師沒(méi)有任何作品。所有作品都是后人編的，即“六祖壇經(jīng)”。曹慧能，禪宗大師六祖，對(duì)佛教及禪宗在中國(guó)的普及有著深刻而堅(jiān)實(shí)的意義。受慧能五祖教導(dǎo)，繼承東山佛法，創(chuàng)立南宗，發(fā)揚(yáng)“直指人心，視自然為佛”的敦教法。他在嶺南得到普及，對(duì)邊疆和海外文化也有一定的啟示和影響。王維禪師能的題詞稱(chēng)之為“助帝成王”；同時(shí)也引起了中原皇室的尊重和支持。皇室多次邀請(qǐng)惠能入宮，為他修建寺廟和城樓。大云寺滑臺(tái)裸會(huì)后，通過(guò)南北是非之辯，確立了曹禪在禪宗中的地位。慧能入滅一百年后，禪修者已不在曹溪，只談禪是不夠的。劉淵寫(xiě)《禪大師碑》說(shuō):“禪字字出曹Xi。”武宗滅法后，曹禪成為中國(guó)佛教的主流。
2、 六祖 慧能是什么地方人,怎去學(xué)佛的?六祖慧能是唐代的一個(gè)人物。他的父親在北京附近做官，最后被貶到廣州，所以他是廣州人，六祖 慧能他所學(xué)的佛法，是從五祖那里學(xué)來(lái)的。他學(xué)佛的主要經(jīng)歷是聽(tīng)了《正義經(jīng)》里的一句話，無(wú)處棲身，然后頓悟，所以他學(xué)佛的經(jīng)歷基本上是頓悟，就是天生的佛教徒，不像我們這些普通人，再也學(xué)不會(huì)中文了。所以他的方法并不適合所有人，只適合有才能的人，可以通過(guò)這種方式學(xué)佛，所以我們這種人適合學(xué)佛。先持戒，后有靜時(shí)，最后生出智慧，這是解定輝。學(xué)佛需要很強(qiáng)的毅力。
