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1，曹操資料大全

魏武帝曹操（公元155年～公元220年），字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人，漢族人。在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。　　魏朝建立后，曹操被尊為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”。自己看http://baike.baidu.com/view/1719.htm

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2，曹操一生的簡(jiǎn)介簡(jiǎn)單介紹

曹操，字孟德，小字阿瞞，一名吉利，漢族，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人。中國(guó)東漢末年著名的軍事家、政治家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為全國(guó)盡快統(tǒng)一，在北方廣泛屯田，興修水利，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強(qiáng)，所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。此外，他還精于兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。作為一代梟雄，他精通音律，善作詩(shī)歌，抒發(fā)政治抱負(fù)，并反映漢末人民苦難生活，慷慨悲涼。

曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙人（現(xiàn)安徽亳州市），漢族，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人，曹魏政權(quán)的締造者。以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。曹操博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。擴(kuò)展資料：人物成就曹操的文學(xué)成就，主要表當(dāng)今詩(shī)歌上，散文也很有特點(diǎn)。曹操的詩(shī)歌，今存20多篇，全部是樂府詩(shī)體。內(nèi)容大體上可分三類。一類是關(guān)涉時(shí)事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩(shī)。與時(shí)事有某種關(guān)聯(lián)的作品有《薤露行》《蒿里行》《步出夏門行》等，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。《薤露行》《蒿里行》二詩(shī)，作于建安初年。前一篇反映何進(jìn)謀誅宦官事敗，董卓入洛陽(yáng)作亂；后一篇寫關(guān)東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，在內(nèi)容上緊相承接。詩(shī)篇以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，高度概括地寫出了這一段歷史過程，因此被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”。參考資料：搜狗百科-曹操

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3，曹操的生平資料

曹操是個(gè)具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家,作為一個(gè)陰謀家,他具有無(wú)窮的權(quán)勢(shì)和貪欲,與"仁義"的劉備形成鮮明的對(duì)照.他交織在陰險(xiǎn).奸詐.暴虐.多疑的性格中,大權(quán)在握,則為所欲為 ,與諸葛等人的形象是鮮明的反叛,他"挾天子以令諸侯"汗獻(xiàn)帝成了他的傀儡,故此被對(duì)手罵為"名為汗將,實(shí)為汗賊".但他有自己的雄才大略,其形象雖不為人喜愛,但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境!,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說(shuō):"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他. 曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇.

曹操的生平資料

4，曹操的簡(jiǎn)歷

魏武帝曹操（公元155年7月18日～公元220年），字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。　　曹操祖父曹騰在漢桓帝時(shí)擔(dān)任官職，封為費(fèi)亭侯。據(jù)說(shuō)父親曹嵩本姓夏侯，后成為曹騰養(yǎng)子并改姓繼承侯爵。曹操小名阿瞞、吉利，故而有曹阿瞞之說(shuō)。年輕時(shí)期的曹操機(jī)智警敏有隨機(jī)權(quán)衡應(yīng)變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學(xué)業(yè)，所以社會(huì)上沒有人認(rèn)為他有什么特別的才能，只有梁國(guó)的橋玄等人認(rèn)為他不平凡，橋玄對(duì)曹操說(shuō)：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”南陽(yáng)何颙對(duì)他說(shuō)：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”許劭，字子將，以知人著稱，他也曾對(duì)曹操說(shuō)過：“君清平之奸賊，亂世之英雄” （此據(jù)《后漢書·許劭傳》，孫盛《異同雜語(yǔ)》及《三國(guó)演義》中作“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”）于公元184年漢末黃巾時(shí)顯露頭角，后被封為西園八校尉之一，參與了天下諸侯討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)。董卓死后，獨(dú)自發(fā)展自身勢(shì)力，縱橫亂世，南征北戰(zhàn)，先后戰(zhàn)勝了呂布、袁術(shù)，并接受了張繡的投降。公元200年10月，曹操在官渡（今河南中牟縣東北）以少勝多挫敗河北袁紹，公元201年在倉(cāng)亭（今河南管縣東北）再次擊破袁紹大軍，并于公元207年十二月北伐三郡烏桓，徹底鏟除了袁氏殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了中原地區(qū)。公元208年，成為東漢政權(quán)丞相。公元208年7月，曹操南征荊州劉表，12月于赤壁與孫劉聯(lián)軍作戰(zhàn)，失利。公元211年7月，曹操領(lǐng)軍西征擊敗了以馬超為首的關(guān)中諸軍，構(gòu)筑了整個(gè)魏國(guó)基礎(chǔ)。公元212年又擊敗了漢中張魯，至此，三國(guó)鼎立之勢(shì)基本成型。公元213年，漢獻(xiàn)帝派御史大夫郗慮冊(cè)封曹操為魏王，于鄴城建立魏王宮銅雀臺(tái)，享有天子之制，獲得“參拜不名、劍履上殿”的至高權(quán)力。公元220年3月15日，曹操于洛陽(yáng)逝世，享年66歲，謚號(hào)“武王”，死后葬于高陵。曹操一生未稱帝，他病死后，曹丕繼位后不久稱帝，追謚為“武皇帝”。　　曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀滄海》等詩(shī)篇，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。

簡(jiǎn)歷：曹操（155年－220年3月15日）又名吉利，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳縣）人，東漢末年杰出的政治家、文學(xué)家、軍事家、詩(shī)人。性格：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”這段，還有和主薄楊修的幾次事件可以突出曹操的性格,奸詐多疑,一代奸雄！！！小故事：曹操這個(gè)人從小就奸猾。曹操的家庭出身是不太好的，史書上的說(shuō)法說(shuō)他是相國(guó)曹參之后，這是胡說(shuō)，為什么呢？因?yàn)椴懿俚母赣H叫曹嵩，曹嵩是什么人呢？是太監(jiān)曹滕的養(yǎng)子，太監(jiān)是不生孩子的，曹嵩是養(yǎng)子而非生子，那么我們即便考證出曹騰的祖上是西漢初年的相國(guó)曹參，跟曹操有什么關(guān)系？而且在東漢末年我們知道，“亂國(guó)者宦官也”，那么一個(gè)宦官的養(yǎng)子的兒子，在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)是沒有地位的，人家是看不起的，認(rèn)為這是一個(gè)孽種。所以曹操的出身是不好的。當(dāng)然家境很好，因?yàn)樗倪@個(gè)養(yǎng)祖父和他的父親都在朝廷中做官，家境好，而出身門第應(yīng)該說(shuō)不好。曹操小時(shí)候受的教育也不好，曹操后來(lái)有一首詩(shī)回憶自己的童年，“既無(wú)三徙教，不聞過庭語(yǔ)”。什么叫“三徙教”呢？三徙教就是大家都熟悉的孟母擇鄰的故事，孟子的母親為了給自己的兒子有一個(gè)好的教育環(huán)境，三次搬家，叫做三徙，所以孟子母親的這種教育叫做三徙教，曹操說(shuō)這個(gè)事兒我們家是沒有的；“不聞過庭語(yǔ)”是什么意思呢？講的是孔子和他兒子孔鯉的故事，說(shuō)有一天孔子站在庭院里，他的兒子孔鯉“趨而過庭”，什么叫“趨”呢，“趨”就是小步快走，是表示恭敬的動(dòng)作，在上級(jí)面前、在長(zhǎng)輩面前你走路要“趨”，低著頭，很快很快地這樣走過去，這叫“趨”。那么孔鯉看見父親孔子站在庭院里面，于是低著頭“趨”，孔子說(shuō)站住，學(xué)詩(shī)了嗎？沒有。不學(xué)詩(shī)何以言，你不學(xué)詩(shī)你怎么會(huì)說(shuō)話？是，退而學(xué)詩(shī)。又一天，孔子又站在庭院里，孔鯉又“趨而過庭”，孔子說(shuō)，站住，學(xué)禮了嗎？還沒有。不學(xué)禮何以立，不學(xué)禮你怎么做人？是，退而學(xué)禮。這個(gè)故事就叫做“過庭語(yǔ)”，也叫“庭訓(xùn)”，父親對(duì)兒子的教育在古代就叫“庭訓(xùn)”。曹操說(shuō)這個(gè)事情我們家也是沒有的。所以家教不好。這個(gè)也不錯(cuò)，曹沖的死，是曹操平生遭到的無(wú)數(shù)次打擊中最慘痛的一次。當(dāng)時(shí)曹丕在一邊勸父親節(jié)哀，曹操脫口說(shuō)道：“這是我的不幸，你的大幸。”曹丕做皇帝后有一次仍心有余悸地承認(rèn)：“假使曹沖在的話，這皇位輪不到我來(lái)坐。” 曹操?gòu)膩?lái)不相信天命，但他擔(dān)心幼子曹沖在墓中寂寞，竟然打起了“攀陰婚”的主意。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫邴原的人有一女早亡，曹操請(qǐng)求將這一對(duì)不幸的童男女合葬，被邴原拒絕了，曹操傷心得無(wú)可名狀。曹操非常愛惜人才，為了留住人才甚至可以受辱。有一次陳琳寫文章把曹操給罵了，而且罵得很難聽，基本上祖宗三代全給囊括了。后來(lái)曹操抓住了陳琳，審訊時(shí)，曹操問道：“你為什么罵我的祖宗？”陳琳嘿嘿的笑道：“我當(dāng)時(shí)寫文章，文思泉涌，罵你罵的起興，就控制不住把你祖宗也給帶上了。”曹操素知陳琳是個(gè)人才，聽罷他的話后哈哈大笑，竟然寬恕了他，并把他留在身邊視為好友。曹操非常喜歡幽默的人。丁文侯在曹操手下供職，利用職務(wù)之便把官牛跟自己的牛偷換，被人告發(fā)，被免職。有一次曹操看見了他，就有意問道：“文侯啊，你的官印呢？”丁文侯知道曹操在開他的玩笑，就說(shuō)“拿去換吃的了。”曹操聽后哈哈大笑，恢復(fù)了他的官。曹操聽說(shuō)丁儀很有才學(xué)，想把女兒嫁給他。曹丕反對(duì)說(shuō)：“女人都希望丈夫英俊，可丁先生是個(gè)獨(dú)龍眼，怕有些不妥。我們的公主怎么能受這委屈。“曹操后來(lái)接見丁儀，對(duì)他的才華大加贊嘆，不禁后悔當(dāng)初聽從了曹丕的勸阻，他說(shuō)：”丁先生多好的人吶，縱然他瞎了一只眼，也應(yīng)該把女兒嫁給他，，丕兒誤我也。” 曹操聽說(shuō)荀攸才高志大，就寫了一封極為懇切的邀請(qǐng)函給他，內(nèi)云：“方今天下大亂，正是智士勞心之時(shí)，而先生籠袖觀望，歸隱道山，不覺得太久了嗎？”荀攸接到信后大為感動(dòng)，于是前去投靠，成了曹操的軍師。名士阮瑀不喜歡曹操，為了逃避曹操對(duì)他的重用，他竟然效仿古代的伯夷、叔齊披發(fā)入山。曹操不依不饒，在山腳下焚山求士。烈焰騰空，阮瑀耐不住，終于入朝，得以展其才華。曹操聽說(shuō)太史慈的大名后，想把他羅致帳下，遂派人送去禮物。太史慈打開一看，內(nèi)中空無(wú)一字，僅是一味中藥，其名“當(dāng)歸”。曹操曾頒布三道求賢令。這三道求賢令一舉顛覆了中華傳統(tǒng)儒教信念的文化思維。曹操不僅鄭重推出“唯才是舉”的主張，還大步流星地將這一主張無(wú)條件的貫徹到底，使“唯才是舉”成為優(yōu)先于其他所有原則之上的首選原則。成為千古佳話。曹操，發(fā)布“唯才是舉令”，招賢納士。在他的高級(jí)謀士戲志才去世后，他對(duì)當(dāng)時(shí)任侍中、尚書令的荀彧說(shuō)：“志才死后，沒有可以與我共同商談國(guó)家大事之人”，并要求荀彧為他推薦人才。荀彧就把郭嘉推薦給曹操。郭嘉與曹操兩人初次見面，就縱論天下大勢(shì)，探討國(guó)家興亡，暢談治國(guó)用兵之道，十分投機(jī)默契。曹操就十分高興地對(duì)眾人說(shuō)：“能使我成就天下大業(yè)的，必定是此人!” 曹操打敗袁紹后，在袁紹的軍營(yíng)里搜到好多自己的部將私通袁紹的信件。曹操卻看也不看就將這些信件全部燒毀了，并說(shuō)：“袁紹兵強(qiáng)馬壯，我自己有時(shí)也打退堂鼓，何況你們呢？”眾將無(wú)不感激涕零，從此死心塌地，死而后已。曹操南征張繡，劉表部將文聘抵抗到最后一刻才無(wú)奈的向曹操投降。“先生為什么來(lái)遲了啊？”曹操笑著對(duì)文聘說(shuō)。“我無(wú)力輔佐劉表成就大業(yè)，又無(wú)能保全一方疆土，衷心愧愧，所以來(lái)晚了。”“好忠臣。”曹操感嘆一句，旋即讓他統(tǒng)帶本部兵馬，依舊做自己的江夏太守去了。曹操賞罰分明，極少貪功，戰(zhàn)事一了，常會(huì)在慶功宴上作一番點(diǎn)評(píng)，將分屬于各位謀士武將的功勞逐個(gè)指出，此乃“蕩寇將軍張遼之功也”，“此乃賈詡之功也”，“此乃鐘繇之功也”，不一而足。曹操很信任魏種。當(dāng)年兗州被呂布奪去，郡縣之人多叛曹應(yīng)呂，曹操曾不無(wú)得意地對(duì)手下說(shuō)：“我相信魏種肯定不會(huì)拋棄我。”話音剛落，就接到了魏種叛變的消息。曹操怒火攻心，咬牙切齒地發(fā)誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方。”后來(lái)曹操戰(zhàn)敗呂布，叛逃的魏種即被兵士綁得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，送到曹操面前。“哪能這樣對(duì)待魏先生”，曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開繩索，仍舊讓他官?gòu)?fù)原職，就像兩人之間根本沒有過節(jié)，就像自己從來(lái)沒有發(fā)過誓。

姓名：曹操性別：男魏武帝曹操（公元155年7月18日～公元220年），字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。曹丕稱帝后追謚為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”，史稱魏武帝。精兵法，善詩(shī)歌，詩(shī)以慷慨悲壯見稱，并且抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，反映漢末人民的苦難生活。還有，曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用；用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。小故事：1.靈帝熹平三年（174），二十歲的曹操入洛陽(yáng)為郎。洛陽(yáng)是皇親貴勢(shì)聚居之地，很難治理。曹操一到職，就嚴(yán)肅法紀(jì)，造五色大棒十余根，懸于衙門左右，“有犯禁者，皆棒殺之”。皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。于是，“京師斂跡，無(wú)敢犯者”。 2.曹植的妻子衣服太華麗，違反了自己提倡節(jié)儉的命令，照樣砍頭。 3.官渡之戰(zhàn)之后，曹操繳獲了袁紹大量的書信，就發(fā)現(xiàn)其中有自己的人寫給袁紹的信，按照一般人的反應(yīng)，就應(yīng)該把它拿出來(lái)，把那些叛徒都揪出來(lái)，而曹操?zèng)]有。曹操發(fā)現(xiàn)這些一堆書信，看都不看，立即下令全部燒毀。曹操很清楚，他是以弱勝?gòu)?qiáng)。老實(shí)說(shuō)，自己心里都沒底，何況大家呢？這勾結(jié)袁紹又不是一個(gè)二個(gè)，三個(gè)五個(gè)，可能是幾十個(gè)，上百個(gè)，這都清算不過來(lái)，又何必要清算呢？還不如做個(gè)人情。

魏武帝曹操（公元155年～公元220年），字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人。故事1：曹操寬容燒叛書官渡之戰(zhàn)之后，曹操繳獲了袁紹大量的圖書，資料，文件，書信，就發(fā)現(xiàn)其中有自己的人寫給袁紹的信，按照一般人的反應(yīng)，這是通敵的證據(jù)，這是背叛的證據(jù)，應(yīng)該把它拿出來(lái)，一個(gè)一個(gè)按圖索驥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些動(dòng)搖份子都給我揪出來(lái)，而曹操?zèng)]有。曹操發(fā)現(xiàn)這些一堆書信，看都不看，立即下令，全部燒毀，曹操做得很漂亮，當(dāng)時(shí)很多人不理解，就問曹操，為什么把這么重要的證據(jù)都?xì)У袅耍驗(yàn)椴懿俸芮宄且匀鮿購(gòu)?qiáng)，老實(shí)說(shuō)，自己心里都沒底，何況大家呢，這勾結(jié)袁紹又不是一個(gè)二個(gè)，三個(gè)五個(gè)，可能是幾十個(gè)，上百個(gè)，這都清算不過來(lái)，何必要清算呢，這個(gè)人情，曹操做得很好，曹操當(dāng)著全部人的面把這些證明全部燒毀，讓大家放心，跟著曹某，只要衷誠(chéng)，以前的事我不知道。曹操很會(huì)裝糊涂，裝糊涂才能寬容人，寬容人才能得人心，得人心才能得天下。故事2：曹操整治豪強(qiáng) 曹操一開始走上仕途就試圖用比較嚴(yán)格的法律改變當(dāng)時(shí)權(quán)豪橫行的情況。但由于禍害根子在中央，操無(wú)法施展自己的意圖。到他自己掌握政權(quán)以后，才得全面推行抑制豪強(qiáng)的法治政策。他說(shuō)：“夫刑，百姓之命也”；“撥亂之政，以刑為先”。他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏，抑制不法豪強(qiáng)。如果把袁紹和曹操在冀州先后推行的治術(shù)加以比較，就可以看出兩種不同的情況：“漢末政失于寬，紹以寬濟(jì)寬，故不攝”。在袁紹的寬縱政策下，“使豪強(qiáng)擅恣、親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，炫鬻家財(cái)，不足應(yīng)命”。這樣，自然不能使“百姓親附，甲兵強(qiáng)盛”。所以袁紹雖地較大、兵較多、糧較足，終為操所敗。操得冀州后，立即“重豪強(qiáng)兼并之法”，因而收到了比較能使“百姓喜悅”的效果。司馬光說(shuō)操“化亂為治”，并非無(wú)據(jù)。而且操用人不重虛譽(yù)，他選用的官員要“明達(dá)法理”，能行法治。操還提倡廉潔，他用崔琰、毛玠掌管選舉，“其所舉用，皆清正之士，雖于時(shí)有盛名而行不由本者，終莫得進(jìn)。務(wù)以儉率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵(lì)，雖貴寵之臣，輿服不敢過度”。于是社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。故事3：曹操赤腳迎許攸袁紹的兵力是曹操的數(shù)倍，曹軍戰(zhàn)局很不利。此時(shí)曹軍糧草又告罄，更是雪上加霜。正在這時(shí)，袁紹無(wú)謀，聽信讒言，不但不聽許攸的計(jì)策，還羞辱他。此時(shí)袁紹派拉一個(gè)酒鬼淳于瓊?cè)ナ刈约旱募Z草基地——烏巢。許攸看袁紹不聽忠言，知道他必?cái)o(wú)疑決定投降曹操。曹操此時(shí)正在睡覺，但他一直沒有睡著，軍情緊急啊！這時(shí)突然聽說(shuō)許攸來(lái)降，高興得鞋也不穿就跑拉出來(lái)迎接。兩人交談中，曹操開始還想隱瞞，但許攸已猜出曹操糧草也盡，曹操只好將事情告知。許攸看曹操求賢若渴，徹底決定投靠曹操。于是說(shuō)出袁紹重地烏巢是軟肋，建議曹操去突襲烏巢，燒掉袁紹的糧草。曹操按計(jì)行事，果然得手。糧草被燒，袁紹軍頓時(shí)大亂，這一戰(zhàn)就成拉曹操和袁紹之戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但許攸看出拉曹操是英雄，卻沒有看出曹操是奸雄。他由于立功后過于囂張，而最終在官渡之戰(zhàn)后被曹操所殺。故事4：望梅止渴有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源？”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”。