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本文目錄一覽

1，四川涼山冕寧是不是藏區(qū)
2，冕寧縣在四川哪里
3，冕寧縣美食
4，四川冕寧什么族
5，四川涼山冕寧縣窮嗎
6，冕寧縣的人口民族
7，四川冕寧縣屬于哪個(gè)市
8，四川冕寧縣城占地面積
9，冕寧縣景點(diǎn)
10，四川省西昌市瀘沽鎮(zhèn)位于哪個(gè)縣冕寧縣
11，涼山州冕寧縣海拔多少
12，冕寧海海拔高度
13，四川省冕寧?kù)`山寺楊祖師的來(lái)歷是什么

1，四川涼山冕寧是不是藏區(qū)

冕寧不是藏區(qū)哈，涼山的木里才是藏區(qū)哈。

不是的；冕寧就只有彝族和漢族

四川涼山冕寧是不是藏區(qū)

2，冕寧縣在四川哪里

冕寧縣位于川西南的涼山彝族自治州的安寧河谷平原，安寧河谷平原是四川第二大平原。冕寧縣是安寧河的發(fā)源地。北面是雅安市的石棉縣，南面是涼山州西昌市，東面是涼山州越西縣，西面是甘孜州九龍縣。

冕寧縣在四川哪里

3，冕寧縣美食

冕寧縣美食有金豌豆涼粉、冕寧火腿、豆腐干、建昌板鴨、醉蝦等。1、金豌豆涼粉：用精粉入鐵鍋熬煮成糊后，倒入大盆或簸箕內(nèi)，冷卻凝固而成。吃涼粉時(shí)，按個(gè)人口味加入蔥花、油煎辣子、醋、味精、醬油、花椒粉、蒜泥、姜汁、泡菜等佐料即可食用。2、冕寧火腿：選用優(yōu)質(zhì)涼山烏金豬與優(yōu)良種豬雜交的生豬后腿為主要食材，經(jīng)過(guò)選料、修坯、腌制、洗曬、整形、發(fā)酵、貯藏等工序精制而成。火腿含有蛋白質(zhì)、脂肪、氨基酸、維生素和礦物質(zhì)等多種營(yíng)養(yǎng)成分，色香味俱全，食之香氣濃郁，風(fēng)味獨(dú)特，深受食客的歡迎。3、豆腐干：選用本地黃豆和優(yōu)質(zhì)水源，經(jīng)傳統(tǒng)工藝精心制作而成，外觀色澤金黃，吃法多樣，可熱炒、涼拌等。食之咸香爽口，外韌里嫩，味道清香，是佐餐的佳品。4、建昌板鴨：選用生態(tài)放養(yǎng)填肥后的鴨子為主原料，經(jīng)傳統(tǒng)工藝腌制風(fēng)干而成，其外形飽滿，體干皮亮，吃起來(lái)肉質(zhì)細(xì)嫩，香味濃郁，肥而不膩，深受人們的喜愛(ài)。5、醉蝦：主要制作原料有鮮活蝦、豆腐乳汁、醬油、味精、香油、蔥白、辣椒、青蒜、香菜、胡椒粉等，食之既有活蝦的鮮味，又有佐料的香味，十分可口。美食，顧名思義就是美味的食物，貴的有山珍海味，便宜的有街邊小吃。其實(shí)美食是不分貴賤的，只要是自己喜歡的，都可以稱之為美食。中國(guó)素有“烹飪王國(guó)”這個(gè)美譽(yù)。在中國(guó)這個(gè)大家庭里，有五十六個(gè)小家庭，每個(gè)家庭都有自己的特色美食。美食吃前有期待、吃后有回味，享受美食也要看場(chǎng)合，場(chǎng)合好美食吃起來(lái)才有味道。世界各地美食文化博大精深，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)各不相同，品味更多美食，享受更多健康，也讓人吃的更加開(kāi)心。

冕寧縣美食

4，四川冕寧什么族

涼山彝族自治州北部的冕寧縣有彝族漢族回族納西族藏族苗族布依族僳僳族蒙古族。。。

彝族漢族

沒(méi)這么問(wèn)問(wèn)題的，想問(wèn)什么呀？再看看別人怎么說(shuō)的。

冕寧是四川涼山州的一個(gè)縣不是族你想問(wèn)什么？

5，四川涼山冕寧縣窮嗎

四川涼山冕寧縣不算窮。冕寧縣地處攀西大裂谷地帶，安寧河和楠椏河發(fā)源于境內(nèi)，西南有雅礱江流經(jīng)，被譽(yù)為安寧河畔米糧倉(cāng)，是“國(guó)家糧食生產(chǎn)大縣”和“生豬調(diào)出大縣”。另外稀土儲(chǔ)量位居全國(guó)第二。2020年，冕寧縣全年實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值118.31億元。四川涼山冕寧縣窮嗎冕寧縣地處四川省西南，涼山彝族自治州北部，總面積4423平方千米。截至2018年，冕寧縣下轄16個(gè)鎮(zhèn)、22個(gè)鄉(xiāng)，冕寧縣人民政府駐城廂鎮(zhèn)。冕寧縣還是革命老區(qū)，民國(guó)二十四年(1935年)紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)冕寧，建立紅軍入川后的第一個(gè)革命政權(quán)—冕寧縣革命委員會(huì)在冕寧縣，朱德總司令在《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》中首次提出“長(zhǎng)征”概念。

6，冕寧縣的人口民族

2012年，冕寧縣年末戶籍人口386390人，比2011年增長(zhǎng)2.2%。其中：少數(shù)民族人口為159568人，增長(zhǎng)4.5%，占總?cè)丝诘?1.29%；彝族人口為151289人，增長(zhǎng)4.6%，占總?cè)丝诘?9%。全年出生人口7589人，出生率為19.6‰；死亡人口1804人，死亡率為4.6‰。冕寧縣有彝族、藏族、回族、蒙古族、苗族、滿族、布依族、白族、土家族、納西族、壯族、羌族、普米族、傣族、傈僳族、黎族、侗族、哈尼族、瑤族等19個(gè)少數(shù)民族。

7，四川冕寧縣屬于哪個(gè)市

四川冕寧縣隸屬于四川省涼山彝族自治州。冕寧縣，隸屬于四川省涼山彝族自治州，地處四川省西南，涼山彝族自治州北部，東依小相嶺與越西、喜德兩縣毗鄰，南與西昌、鹽源兩縣（市）接壤，西隔雅礱江、牦牛山北段山脊與木里、九龍兩縣交界，北至菩薩崗與石棉縣相連。總面積4420平方千米。截至2019年，冕寧縣下轄16個(gè)鎮(zhèn)、22個(gè)鄉(xiāng)。冕寧縣人民政府駐城廂鎮(zhèn)。擴(kuò)展資料截至2019年，涼山彝族自治州共轄17個(gè)縣級(jí)行政區(qū)，包括1個(gè)縣級(jí)市、15個(gè)縣、1個(gè)自治縣，分別是西昌市、鹽源縣、德昌縣、會(huì)理縣、會(huì)東縣、寧南縣、普格縣、布拖縣、金陽(yáng)縣、昭覺(jué)縣、喜德縣、冕寧縣、越西縣、甘洛縣、美姑縣、雷波縣、木里藏族自治縣。涼山彝族自治州人民政府駐西昌市三岔口南路55號(hào)。參考資料來(lái)源：百度百科-冕寧縣參考資料來(lái)源：百度百科-涼山彝族自治州

8，四川冕寧縣城占地面積

冕寧縣位于四川省西南部，涼山彝族自治州北部。東鄰越西、喜德，南接西昌、鹽源，西連九龍、木里，北與石棉縣接壤，北距省會(huì)成都470公里。轄2個(gè)農(nóng)村工委6個(gè)鎮(zhèn)32個(gè) 鄉(xiāng)。有漢、彝、藏、回等20多個(gè)民族，全縣總?cè)丝?20073人，其中：少數(shù)民族人口109319人，占全縣總?cè)丝诘?4.2%。土地資源　　縣境內(nèi)可使用土地面積42.6234萬(wàn)公頃，規(guī)劃中工業(yè)用地702.27公頃，商業(yè)用地102公頃，住宅用地4132.65公頃，農(nóng)業(yè)用地40.44萬(wàn)公頃，其它用地3.27萬(wàn)公頃。

9，冕寧縣景點(diǎn)

靈山寺、冶勒自然保護(hù)區(qū)、彝海景區(qū)、彝海結(jié)盟遺址、漫水灣西河村旅游景區(qū)等。1、靈山寺：距冕寧縣城8公里，距西昌衛(wèi)星發(fā)射中心67公里，距四川省涼山彝族自治州首府西昌80公里的省級(jí)自然風(fēng)景區(qū)，是涼山州重點(diǎn)整合的彝海，靈山風(fēng)景區(qū)的組成部分。2、冶勒自然保護(hù)區(qū)：屬冕寧縣北部冶勒鄉(xiāng)，位于橫斷山脈東緣，為川南山地向川西高原過(guò)渡的高山峽谷地帶，大渡河一級(jí)支流南亞河的源頭，海拔高度為2320-5299米，保護(hù)區(qū)面積247平方公里。3、彝海景區(qū)：彝海原名魚(yú)海子，以盛產(chǎn)細(xì)鱗魚(yú)得名，當(dāng)?shù)匾驼Z(yǔ)叫“烏勒蘇泊”。位于四川省涼山州冕寧縣城以北40公里羊坪山上，距涼山州首府西昌117公里。彝海有紀(jì)念館、紀(jì)念碑，向人們展示中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的歷史篇章。4、彝海結(jié)盟遺址：位于冕寧縣拖烏區(qū)，距縣城28千米。民國(guó)二十四年5月，中國(guó)工農(nóng)紅軍由滇入川北上，在26天時(shí)間內(nèi)，經(jīng)過(guò)了涼山的10個(gè)縣市，期間，發(fā)生了巧渡金沙江、會(huì)理會(huì)議、禮州會(huì)議、彝海結(jié)盟等重大歷史事件，在涼山留下了眾多的紅色遺址和紅色記憶。5、漫水灣西河村旅游景區(qū)：是一處集賞花、品果、休閑、娛樂(lè)于一體的現(xiàn)代生態(tài)旅游村。走進(jìn)西河村，宛如安寧河畔一顆璀璨的明珠，一片片果林，一幢幢新舍，處處散發(fā)著新農(nóng)村欣欣向榮的氣息，濃蔭掩映、碧水中流、田園如織、瓜果飄香。

10，四川省西昌市瀘沽鎮(zhèn)位于哪個(gè)縣冕寧縣

瀘沽鎮(zhèn)位于安寧河與孫水河交匯處地帶，距冕寧縣縣城37公里、涼山州府45公里、青山機(jī)場(chǎng)35公里。環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，素有“攀西第一鎮(zhèn)”之美稱。全鎮(zhèn)幅員面積106.7平方公里，城鎮(zhèn)建城區(qū)面積2.2平方公里。轄6個(gè)行政村，4個(gè)社區(qū)委員會(huì)，59個(gè)村（居）民小組。成昆鐵路、108國(guó)道、雅攀高速公路縱貫全境，方便的交通使瀘沽成了涼山州北部數(shù)縣、甘孜州九龍縣、雅安市石棉縣等地的物資集散地，是攀西地區(qū)工礦商貿(mào)重鎮(zhèn)之一。優(yōu)越的地理位置使瀘沽成為冕寧對(duì)外開(kāi)放的“窗口”。

需要糾正：瀘沽鎮(zhèn)屬于冕寧縣，冕寧縣和西昌市行政級(jí)別一樣，都屬于縣級(jí)，不存在隸屬關(guān)系，冕寧縣和西昌市都是四川省涼山彝族自治州下轄的縣（市）

瀘沽鎮(zhèn)屬于冕寧縣的，朋友。

11，涼山州冕寧縣海拔多少

最高點(diǎn)為北端則爾山頂，海拔5299米，是冕寧、石棉、九龍3縣的分界點(diǎn)，一年中積雪十個(gè)多月，陰山則積雪終年，人跡罕至，最低點(diǎn)在西南部雅礱江與大水溝交匯處，海拔1330米。涼山州冕寧縣有16%是海拔3500—4000米以上的高山，76%是海拔1500—3500米的中低山，5%是海拔1550—2600米的河谷和盆地。3%是海拔1330—1640米的峽谷。整個(gè)地勢(shì)由北向南傾斜，北高南低。境內(nèi)有3列主要山脈，有超越4000米海拔的高峰242座。小相嶺居?xùn)|，錦屏山居西，牦牛山居中，均屬大雪山系，都是北南走向。城廂鎮(zhèn)概述：城廂鎮(zhèn)，隸屬于四川省涼山彝族自治州冕寧縣，地處安寧河上游、冕寧縣中部，東至小相嶺山脊與越西縣接壤，南接林里鄉(xiāng)、復(fù)興鎮(zhèn)，西連回坪、哈哈兩鄉(xiāng)，北靠惠安、曹古兩鄉(xiāng)，區(qū)域面積184.28平方千米，截至2019年末，戶籍人口44374人。明洪武二十七年（1394年），屬寧番衛(wèi)。清雍正六年（1728年），屬城廂鎮(zhèn)。1963年，析置城關(guān)鎮(zhèn)。1981年，城關(guān)鎮(zhèn)更名城廂鎮(zhèn)。截至2019年10月，城廂鎮(zhèn)下轄4個(gè)社區(qū)和8個(gè)行政村。2019年12月，撤銷城廂鎮(zhèn)。2019年，城廂鎮(zhèn)有工業(yè)企業(yè)4個(gè)，其中規(guī)模以上4個(gè)，有營(yíng)業(yè)面積超過(guò)50平方米以上的綜合商店或超市62個(gè)。以上內(nèi)容參考：百度百科-冕寧縣，百度百科-城廂鎮(zhèn)

12，冕寧海海拔高度

地理學(xué)意義上的海拔是指地面某個(gè)地點(diǎn)或者地理事物高出或者低于海平面的垂直距離，是海拔高度的簡(jiǎn)稱。它與相對(duì)高度相對(duì)，計(jì)算海拔的參考基點(diǎn)是確認(rèn)一個(gè)共同認(rèn)可的海平面進(jìn)行測(cè)算。這個(gè)海平面相當(dāng)于標(biāo)尺中的0刻度。因此，海拔高度又稱之為絕對(duì)高度或者絕對(duì)高程。而相對(duì)高度是兩點(diǎn)之間相比較產(chǎn)生的海拔高度之差。但海面潮起潮落，大浪小浪不停，可以說(shuō)沒(méi)有一刻風(fēng)平浪靜的時(shí)候，而且每月每日漲潮與落潮的海面高度也是有明顯差別的。因此，人們就想到只能用一個(gè)確定的平均海水面來(lái)作為海拔的起算面。海拔也就定義為高出或者低于平均海水面的高度。這就是通常人們所說(shuō)的高程或絕對(duì)高程。由于地球內(nèi)部質(zhì)量的不均一，地球表面各點(diǎn)的重力線方向并非都指向球心一點(diǎn)。這樣就使處處和重力線方向相垂直的大地水準(zhǔn)面，形成一個(gè)不規(guī)則的曲面。因而世界各國(guó)有各自確立的平均海平面，即大地水準(zhǔn)面。

13，四川省冕寧?kù)`山寺楊祖師的來(lái)歷是什么

楊學(xué)信（1748--1804年），系湖南省常德府龍陽(yáng)縣（今湖南省常德市漢壽縣）人，出身書香世家。其先祖超遵為雍正本朝閣老，父諱廷，乾隆三年恩賜翰林。楊學(xué)信自幼誦習(xí)儒家經(jīng)典，他十六歲成家，十七歲妻故，十八歲入川求道數(shù)載。乾隆年間，楊學(xué)信云游至今德昌縣境內(nèi)紫微山“仙人洞”，皈依佛門，賜法名悟真，號(hào)普度，深得華光長(zhǎng)老和了妙大師口傳心授秘法，心領(lǐng)神會(huì)，悟性大進(jìn)。乾隆四十七年（1782年），悟真云游“四大名山”，途經(jīng)冕寧，聞靈山之上有燈臺(tái)寺古址，往視，為靈山奇峰異景所動(dòng)，建廟靜修，皈依者日眾。乾隆四十八年（1783年），經(jīng)多方籌募資金，靈山寺破土動(dòng)工。悟真親自伐木平基，采辦菜食，奔走操勞，歷盡艱辛，歷經(jīng)15年，于嘉慶二年（1797年）竣工落成。寺院建成，紫微山華光長(zhǎng)老親將經(jīng)書《達(dá)摩西來(lái)正法》送來(lái)。自是香火日旺，久盛不衰，楊學(xué)信被其第子和香客尊之為開(kāi)山祖師——楊祖師。

古剎靈山寺座落在距冕寧縣城20公里的小相嶺西麓深山中，因背倚靈山，其祖師楊學(xué)信肉身不腐及“靈山靈感，，而聞名遐邇。歷盡滄桑話靈山靈山主峰海撥4000多米，挺拔屹立于靈山寺(海拔2254米)后，巍峨俊秀，長(zhǎng)年云蒸霧鎖。屏障于東的小相嶺，7月披雪，氣勢(shì)磅礴。寺廟周圍層巒疊嶂，林壑幽深，綠蔭青翠欲滴，清泉石上飛流。靈山寺的殿宇亭閣掩映在綠蔭翠蓋之中。雄踞于37級(jí)臺(tái)階之上的山門，為琉璃瓦蓋的雙層飛檐，與門前的古松相映，同寺后的靈山并峙，極為壯觀。山門正中掛“靈山寺”金匾，兩旁為鋼架護(hù)欄，屋脊雙龍戲珠，在朝云晚霧及夜間七彩燈光下，顯得十分雄偉輝煌。進(jìn)入山門是一個(gè)大天井，正面大雄寶殿是主體建筑，整個(gè)寺院呈“七星抱月”狀。正殿與前殿及中廂之間為大天井；左右中廂、邊廂與正殿及前廳、前殿之間構(gòu)成4個(gè)小天井；殿門與前殿及中廂、左右下廳之間構(gòu)成3個(gè)小天井。7個(gè)小天井環(huán)抱大天井，故稱“七星抱月”。大雄寶殿殿宇飛檐畫棟，高10余米，面積為270．48平方米，坐北朝南，穿逗屋架全用優(yōu)質(zhì)冷杉構(gòu)建，中間4根粗大的柱子，門的兩壁為雕花門窗，掛名家手書匾牌。殿內(nèi)正中供奉釋迦牟尼像，高約5米，兩旁為18羅漢像，佛像背面為開(kāi)山祖師楊學(xué)信塑像及肉身照片。開(kāi)山祖師楊學(xué)信(1748—1804年)，法名悟真，號(hào)普度，湖南省常德府龍陽(yáng)縣人(今湖南省常德市漢壽縣)。出身于官宦世家，書香門第。其先祖楊超為清朝雍正年間閣老。其父楊廷是乾隆三年的翰林。母親郭氏，生有三子，楊學(xué)信為長(zhǎng)子。兩個(gè)弟弟名叫楊學(xué)震，楊學(xué)仕。楊學(xué)信16歲結(jié)婚，次年妻子亡故，18歲人川求道。后來(lái)到西昌(實(shí)為今德昌，因當(dāng)時(shí)德昌屬西昌縣，故碑文記為西昌。)經(jīng)“神人”指點(diǎn)人佛門，拜師德昌紫微山仙人洞解覺(jué)寺了妙大師。賜名悟真，佛號(hào)普度，居山數(shù)年，苦行修身，得到師父了妙、華光長(zhǎng)老真?zhèn)鳎瑢W(xué)成后辭別師長(zhǎng)，往朝四大名山。乾隆四十七年(1782年)楊祖師路經(jīng)冕寧，忽然看見(jiàn)冕寧東面雪山高聳，景色雄奇，于是打算前去觀看。路遇“神人”，問(wèn)：“大師從阿處來(lái)，到何處去?有什么打算?”楊答：“自西郡來(lái)，到什么地方?jīng)]有一定，朝山觀景會(huì)有什么打算呢。”神人又說(shuō)：“既然朝山，燈臺(tái)山原是燃燈古佛道場(chǎng)，為何不去朝拜呢?”楊問(wèn)：“有什么可以觀賞?”答：“五百羅漢化身之處，再往上就是燃燈古佛講經(jīng)說(shuō)法之臺(tái)，這就是一個(gè)好去處。”大師問(wèn)：“在什么地方?”神人指著白云深處說(shuō)：“那高聳雪山之下就是。”楊道謝“多承指教”，還想再問(wèn)，“神人”轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)。楊祖師驚喜交集，策杖而行。至山林之中，但見(jiàn)“雄虎前導(dǎo)，麇鹿后隨，直至頂峰。果然圣跡猶存，故址顯在，天生異景，地產(chǎn)奇形，千瓣花之象，萬(wàn)盞燈之華，數(shù)十瑩海水”。其景前所未見(jiàn)，楊祖師為奇峰異景所動(dòng)，結(jié)庵修行，皈依者日眾。次年縣城文武官員、紳士、百姓迎其入城，會(huì)商興建靈山寺院。經(jīng)多方籌募資金，于乾隆四十八年破土動(dòng)工。悟真親自平基伐木，采辦菜食，奔走操勞，歷盡艱辛，經(jīng)過(guò)15年的興建，靈山寺于嘉慶二年竣工落成。寺院竣工建成時(shí)，紫微山長(zhǎng)老華光親將經(jīng)書《達(dá)摩西來(lái)正法》送來(lái)，自此香火日旺，久盛不衰。悟真收徒48人，弘法21個(gè)春秋，于嘉慶九年(1840年)二月初六在靈山寺內(nèi)端坐圓寂，時(shí)年56歲，其弟子見(jiàn)其肉身滿面笑容，宛然如生，即將肉身移置佛堂供奉，其后肉身完全干涸不腐至1964年楊祖師肉身被毀，其間前后計(jì)160年。靈山寺1797年竣工，建成觀音殿，大雄寶殿，膳食房，善友朝山歇宿房等。后又經(jīng)20多年的不斷完善，逐步形成了以大雄寶殿為中心的“七星抱月”建筑群。同治七年(1868年)普雄一帶黑彝奴隸主涌入冕寧燒殺搶掠，靈山寺亦不能幸免。眾匪將寺廟付之一炬，寺廟凈地頓成火海，兩廊及觀音閣等建筑群化為灰燼，所幸大雄寶殿未毀。僧眾逃災(zāi)避害，或云游他方，或分散鄉(xiāng)村，靈山寺幾乎成了一座空廟，雖有少數(shù)不忍離開(kāi)的僧徒，都遭到侵?jǐn)_，傷戮擄奪殆盡。靈山寺破敗凋零。同治八年，周大夫奉命剿撫越冕兩縣夷務(wù)，委派丁××帶兵進(jìn)駐冕寧，后平息了奴隸主搶掠。丁某聽(tīng)說(shuō)楊祖師肉身成佛，經(jīng)數(shù)十年不腐，須發(fā)猶存，手足不敗，雖死猶生，不但縣境內(nèi)官紳士民獻(xiàn)袍上對(duì)聯(lián)，縣外也有信眾供齋進(jìn)香。丁某來(lái)靈山寺朝拜，見(jiàn)到楊祖師實(shí)形真軀，自愿捐銀壹百兩，交給當(dāng)時(shí)呂姓知縣，并令各界募捐重建靈山寺，靈山寺又逐步復(fù)興起來(lái)。這里還有一個(gè)小插曲值得一提，重建靈山寺時(shí)，募捐的款項(xiàng)責(zé)成廣修和尚和其他僧人共同主持修建廟宇，管理廟產(chǎn)山場(chǎng)，廣修因監(jiān)修城隍祠不能到職，只由其他僧人承建。在靈山寺被奴隸主毀壞后，地方豪強(qiáng)霸占廟產(chǎn)山場(chǎng)，所得收益不僅不歸還寺廟，還蒙蔽地方長(zhǎng)官。長(zhǎng)官偏聽(tīng)偏信，將寺廟百步之外劃歸地方豪強(qiáng)，僧眾“含血噴天，呈控府轅”無(wú)賴銀盡無(wú)錢打官司。正如碑文所記“事無(wú)成效，告天無(wú)路，呼地?zé)o門”。后來(lái)僧人們聯(lián)絡(luò)原靈山寺在外的“本堂宗支子孫”，他們捐銀，幫助伸冤，許姓知府根據(jù)僧眾提供的楊祖師所留典當(dāng)約據(jù)，恢復(fù)了靈山寺山場(chǎng)廟產(chǎn)。