中國(guó)歷史時(shí)間表，中國(guó)歷史朝代列表

來源：整理時(shí)間：2023-01-13 18:06:21 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，中國(guó)歷史朝代列表
2，中國(guó)歷史時(shí)間軸是什么
3，歷史事件時(shí)間表
4，中國(guó)歷史時(shí)間軸
5，求中國(guó)歷史年歷表
6，整個(gè)中國(guó)朝代的時(shí)間表
7，中國(guó)古代史時(shí)間表
8，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)間順序表是怎樣的

1，中國(guó)歷史朝代列表

唐.宋.元.明.清

中國(guó)歷史朝代列表

2，中國(guó)歷史時(shí)間軸是什么

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中國(guó)歷史時(shí)間軸是什么

3，歷史事件時(shí)間表

http://www.qytc.com/j-chaodai.htm

歷史事件時(shí)間表

4，中國(guó)歷史時(shí)間軸

中國(guó)歷史時(shí)間軸 00:00 / 02:0070% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

5，求中國(guó)歷史年歷表

夏商周秦西東漢，三國(guó)兩晉南北朝。隋唐五代和十國(guó)，遼宋夏金元明清。

6，整個(gè)中國(guó)朝代的時(shí)間表

中國(guó)朝代時(shí)間表：炎黃：公元前2697年-約前2599年堯唐：約前2357年-約前2262年舜虞：約前2262年-約前2029年夏朝：約前2029年-約前1981年有窮：約前1981年-約前1973年寒朝：約前1973年-約前1933年商（殷）朝：約前1559年-約前1046年周朝：約前1046年-前256年西周：約前1046年-前771年東周：前770年-前256年——春秋：前770年-前476年——戰(zhàn)國(guó)：前475年-前221年秦朝：前221年-前206年西楚：前206年-前202年漢朝：前202年-263年西漢：前202年-公元8年新朝：公元8年-公元23年玄漢：公元23年-公元25年東漢：公元25年-公元220年三國(guó)時(shí)期：220年-280年曹魏：220年-265年蜀漢：221年-263年孫吳：222年-280年晉朝：265年-420年西晉：265年-316年東晉：317年-420年十六國(guó)：304年-420年——十六國(guó)末期：420年-439年南北朝：386年-589年南朝：420年-589年劉宋：420年-479年南齊：479年-502年南梁：502年-557年南陳：557年-589年北朝：386年-589年北魏中后期：420年-557年東魏：534年-550年西魏：532年-556年北齊：550年-577年北周：557年-581年隋朝：581年-618年唐朝：618年-690年 705年-907年武周：690年-705年五代：907年-960年——后梁：907年-923年——后唐：923年-936年——后晉：936年-947年——后漢：947年-950年——后周：951年-960年十國(guó)：907年-979年遼朝（契丹）：916年-1125年宋朝：960年-1279年北宋：960年-1127年南宋：1127年-1279年西夏：1038-1227年金朝：1115年-1234年蒙古國(guó)：1206年-1271年元朝：1271年-1368年明朝：1368年-1644年后金：1616年-1636年大順：1644年-1644年清朝：1636年-1912年中華帝國(guó)：1915年-1916年偽滿洲：1932年-1945年擴(kuò)展資料：中國(guó)朝代與世界其他地區(qū)不同，“朝”與“朝代”的區(qū)別在于”朝”是當(dāng)時(shí)就有的觀念，如孔子說過“丈于朝”，中文所謂的“ 朝 ”字具有今日含義。在政治上用來引用當(dāng)政者政權(quán)的意思，有“今朝一家政權(quán)治天下 ” 的觀念。因此“朝”類似現(xiàn)在所說的“國(guó)家統(tǒng)治政權(quán)”（即國(guó)家行政管理的政府），而并非等同于現(xiàn)代定義的“國(guó)家”（國(guó)在中國(guó)古代從部落聯(lián)盟的氏族土地，商周朝指“諸侯國(guó)”，是一種地方政權(quán)管理單位）；“朝代”則是后人方便劃分歷史的稱呼， “朝代” 理論也都不是近代學(xué)者發(fā)明的，也是古代官方為了區(qū)分某政權(quán)的歷史時(shí)期所定的既有劃分法則。最明顯的就是“三國(guó)兩晉南北朝”這個(gè)“朝代”很明顯不是只一個(gè)“朝”，而是由多個(gè)不同政權(quán)，如晉朝、五胡十六國(guó) 、南北朝等“子朝代”組成，而南北朝又分南朝與北朝，南朝的宋、齊、梁、陳則各別都是以“朝”為劃分標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)的朝代都用“朝”為劃分標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分某政權(quán)的執(zhí)政時(shí)間，所以往往會(huì)有“朝代”存續(xù)時(shí)間與“王朝”的國(guó)祚重迭的情形。如秦隋唐宋遼金元明清等，這些“朝”的國(guó)祚都與朝代的時(shí)間相重迭，某”朝”的興亡也是這”朝代”的興亡。雖然中國(guó)很多朝代與王朝的國(guó)祚相重迭，但并不代表朝代等于“朝”的概念， “朝”在現(xiàn)代的角度看則類似一個(gè)治理國(guó)家的統(tǒng)治政府。顧炎武說“保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣 ” ，與現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家的觀念不同。在家天下的觀念下，中國(guó)的君王家族通過輪替成為此天下的支配者，“ 改朝換代”就是更換王朝統(tǒng)治政權(quán)的過程。那么，為什么“秦朝”與“秦國(guó)”不算在一起呢？很簡(jiǎn)單，魏晉南北朝之前，只有成為天下共主者才敢稱朝，而古人認(rèn)為稱朝與稱朝前是不一樣的，所以秦朝統(tǒng)一后稱”朝”了，而秦還未稱朝前就是秦國(guó)，僅是一個(gè)地方政權(quán)。春秋戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)也沒有稱朝，當(dāng)時(shí)唯一的朝是周王室；西漢亦同，劉邦雖早已是漢王，但在稱朝前并不被認(rèn)為是漢朝的一部分。夏商周也跟秦漢的狀況一樣，他們?cè)谶€沒稱朝前雖已是獨(dú)立政權(quán)，但因?yàn)檫€沒成為天下共主也沒稱朝，所以夏商周三朝的歷史都只從推翻前朝成為共主后開始算。在魏晉南北朝開始，不管是否統(tǒng)一天下都敢稱朝，只是這些分裂的政權(quán)往往都不會(huì)承認(rèn)對(duì)方有稱朝的資格。參考資料：朝代-百度百科

7，中國(guó)古代史時(shí)間表

你就記住順序吧：夏商周秦西東漢，三國(guó)兩晉南北朝，隋唐五代和十國(guó)，遼宋夏金元明清。

8，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)間順序表是怎樣的

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)間順序表：春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）；元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）；龍?zhí)ь^、社日節(jié)（農(nóng)歷二月初二）；上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三）；寒食節(jié)（冬至后的105或106天）；清明節(jié)（公歷4月5日前后）；端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）；七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）等。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，形式多樣、內(nèi)容豐富。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程。中華民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術(shù)數(shù)等人文與自然文化內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來的中華傳統(tǒng)節(jié)日，不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日按時(shí)間順序，分別是春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）；元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）；龍?zhí)ь^、社日節(jié)（農(nóng)歷二月初二）；上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三）；寒食節(jié)（冬至后的105或106天）；清明節(jié)（公歷4月5日前后）；端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）；七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）；中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五）；中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）；重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）；下元節(jié)（農(nóng)歷十月十五）；冬至節(jié)（公歷12月21~23日）；臘八節(jié)（農(nóng)歷歷十二月初八）；小年（臘月二十三或臘月二十四）；除夕（農(nóng)歷十二月廿九或三十）。另外，二十四節(jié)氣當(dāng)中，也有個(gè)別既是自然節(jié)氣點(diǎn)也是傳統(tǒng)節(jié)日，如：清明、冬至等，這些節(jié)日兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，它們既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳承優(yōu)秀歷史文化的重要載體，既使人們?cè)诠?jié)日中增長(zhǎng)知識(shí)，受到教益，又有助于彰顯文化、弘揚(yáng)美德、陶冶情操、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。民俗節(jié)日是人類文明進(jìn)化發(fā)展的產(chǎn)物，大部分節(jié)日習(xí)俗在上古時(shí)代就已初露端倪。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是中華民族歷史文化沉淀凝聚的過程。《春秋命歷序》：“天地開辟，萬物渾渾，無知無識(shí)；陰陽所憑…日月五緯俱起牽牛；四萬五千年，日月五緯一輪轉(zhuǎn)；…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度。”上古干支歷法的制定為節(jié)日產(chǎn)生提供了前決條件。在歷史發(fā)展演變中，朝代更迭，古代歷法變動(dòng)極大，前后共出現(xiàn)過102個(gè)歷，有些“傳統(tǒng)節(jié)日”的古今具體日期其實(shí)并不相同。在中華民族歷史上，曾誕生過許多節(jié)日，有的留存至今，有的半路“走失”。