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本文目錄一覽

1，老舍的主要話劇作品有哪些
2，老舍的話劇有哪些
3，老舍的戲劇作品有哪些
4，老舍有哪些話劇作品
5，老舍的話劇有哪些

1，老舍的主要話劇作品有哪些

這個問題是仁者見仁智者見智的，因為每個人的想法不同，所以這樣的問題也就有著很多種答案，筆者的說法也不會一定對，但是就這題給大家說說筆者自己的看法。老舍先生老舍作為我國優秀的作家，這么多年以來為我國產出了不少高質量的文學作品。讓我們華夏兒女受益匪淺，在回答這個問題之前，先讓我們增強一下對老舍先生的了解吧。老舍先生原名舒慶春，是北京滿族正紅旗人，畢業于北京師范學院，是我國優秀的小說家，藝術家，是我們新中國成立之后第一位授予人民藝術家身份的作家。老舍先生是作家界的勞模，為我們留下了不少可貴的話劇文學作品，我在這里簡單地羅列幾個例子。像是《龍須溝》，《茶館》，《歸去來兮》，《國家至上》，《誰先到重慶》，《張自忠》等等。老舍先生畫像這里我們重點講講《龍須溝》，龍須溝是個地名，就是位于北京的一條臭水溝，在這里生活的是位于底層的體力勞動者和手藝人。這群人經常受到國民黨，當地的地痞無賴的欺負，生活環境惡劣。小說的前部分一直描寫的是這群老百姓悲慘和不幸的生活遭遇，解放后，人民政府治理了龍須溝，對以黑旋風和馮麻子為首的地痞無賴予以法辦。治理了龍須溝，龍須溝沿岸人民從此過上了幸福的生活。該小說描寫了生活在同一地區的老百姓在舊社會和新社會的不同生活境遇。歌頌了共產黨和人民政府對群眾的關心，為人民謀福祉，并使其過上好日子的偉大成就。老舍先生話劇以上就是我個人對于這個問題的一點不成熟看法，不代表任何參考建議，如有不妥不周之處，希望批評指正哦。

老舍的主要話劇作品有哪些

2，老舍的話劇有哪些

老舍的話劇有：《春華秋實》(話劇)1953，《茶館》(話劇)1958，《張自忠》(話劇)1941，《大地龍蛇》(話劇)1941，《殘霧》(話劇)1940，《方珍珠》(話劇)1950，《龍須溝》(話劇)1951，《歸去來兮》(話劇)1943，《國家至上》(話劇)與宋之的合著，1943。拓展資料另外，老舍先生的《話劇觀眾須知二十則》，嘲諷了看戲的種種不文明行為，如今看來，遠未絕跡。1、在觀劇之前，務須傷風，以便在劇院內高聲咳嗽，且隨地吐痰。2、入劇場務須攜帶甘蔗、桔柑、瓜子、花生……以便棄皮滿地，而重清潔。最好攜火鍋一個，隨時"毛肚開堂"。3、單號戲票宜入雙號門，雙號戲票宜入單號門，樓上戲票宜坐樓下，樓下戲票宜坐樓上，最好無票入場，有位即坐，以重秩序。4、未開幕，宜拼命鼓掌。5、家事、官司、世界大戰，均宜于開幕后開始討論，且務須聲震屋瓦。6、演員出場應報以“好”聲，鼓掌附之。7、每次臺上一人跌倒，或二人打架，均須笑一刻鐘，至半點種，以便天亮以前散戲。8、演員吸香煙，口中真吐出煙來，或吸水煙，居然吹著了火紙捻，必須報以掌聲。9、入場就座，切勿脫帽，以便見了朋友，好脫帽行禮。10、觀劇時務須打架一場。11、出入廁所務須猛力開閉其門，開而不關亦佳，以便臭味散出，有益大家。12、演員每說一個“媽的”，或開一小玩笑，必贊以“深刻”，以示有批評能力。13、入場務須至少攜帶幼童五個，且務使同時哭鬧，以壯聲勢，最好能開一個臨時的幼稚園。14、幕間，務須掀開看看，以窮其究竟。15、換景，幕暫閉時，務須以手電探照，使布景人手足失措，功德無量。16、鼓掌應繼續不停，以免寂寞。17、觀劇宜帶勤務兵或仆人數位，侍立于側。18、七時半開戲，須于九時半入場，入場時且宜攜煤氣燈一個，以免暗中摸索。19、入場時切勿攜帶火柴，以便吸煙時四處去借火。20、末一幕剛開，即須退出，且宜猛摔椅板，高射手電，若于走道中停立五六分鐘，遮住后面觀眾，尤為得禮。載于一九四二年五月五日《時事新報》

老舍的話劇有哪些

3，老舍的戲劇作品有哪些

《茶館》、《誰先到了重慶》、《龍須溝》、《面子問題》、《殘霧》等。1、《茶館》《茶館》是現代文學家老舍于1956年創作的話劇，1957年7月初載于巴金任編輯的《收獲》雜志創刊號。1958年6月由中國戲劇出版社出版單行本。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰和新中國成立前夕三個時代近半個世紀的社會風云變化。通過一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的蕓蕓眾生。劇本中出場的人物近50人，除茶館老板之外，有吃皇糧的旗人、辦實業的資本家、清官里的太監、信奉洋教的教士、窮困潦倒的農民。以及特務、打手、警察、流氓、相士等，人物眾多但性格鮮明，能夠“聞其聲知其人”，“三言兩語就勾出一個人物形象的輪廓來”。作品通過茶館老板王利發對祖傳“裕泰茶館”的慘淡經營，描寫他雖然精明圓滑、嘔心瀝血，但終于擋不住衰敗的結局，從側面反映了中國社會的走向。劇作在國內外多次演出，贏得了較高的評價，是中國當代戲劇創作的經典作品。2、《誰先到了重慶》《誰先到了重慶》共有四幕，內容為主人公吳鳳鳴幫助弟弟鳳羽逃出北平淪陷區去重慶參加抗戰，自己則留在北平刺殺日本軍官和漢奸，最后以身殉國。犧牲前說，“還是我先到了重慶”。在這里，重慶已成為抗戰的中心和精神的象征。一顆心先到重慶，就是為抗戰獻身。3、《龍須溝》3幕話劇《龍須溝》是老舍的代表作之一。劇作完成于1950年，1951年2月由北京人民藝術劇院首演，焦菊隱導演。《龍須溝》是一曲社會主義新中國的頌歌，它以主人公程瘋子在舊社會由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變為藝人的故事，反映了中國人民解放前后的不同命運以及他們對黨對政府的擁護和熱愛。該劇描寫了北京一個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇，表現了新舊時代兩重天的巨大變化。劇中塑造了程瘋子、王大媽、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。4、《面子問題》《面子問題》劇中主要人物佟景銘秘書所苦惱的是“不能因為抗戰失了身份”、“不能因為一件公事而把自己惱死”。他不務正業，對工作敷衍了事。當他鬧了一輩子“面子問題”終于丟盡面子被免職以后，他所考慮的是向醫生討要一個“體面”的自殺辦法，保住他的“面子”。劇中其他人物的“面子問題”又各不相同。老舍對這些人物的諷刺，不僅是對國民劣根性的又一次批判，也是對抗戰時期國民黨官僚機構的腐敗作風的鞭撻。5、《殘霧》老舍4幕話劇《殘霧》寫于1939年，取材于重慶的社會現實，劇中的洗局長一面高喊抗戰，道貌岸然，一面貪財、好色、弄權，他不僅利用職權玩弄女性，還與漢奸勾結，為其竊取情報，后來事敗被俘，使他身陷囹圄。他不得已供出了女漢奸，而此時這位神通廣大的女子，卻公然到一位政府要員家中赴宴去了。老舍的喜劇，意在拂去籠罩在抗戰形勢下的“殘霧”，把諷刺的鋒芒直刺腐朽的統治。劇中人物性格鮮明，語言生動、俏皮。1939年11月，該劇由怒吼劇團在重慶首演。

老舍的戲劇作品有哪些

4，老舍有哪些話劇作品

《有茶館》、《路駝祥子》、《四世同堂》、《龍須溝》、《殘霧》、《誰先到了重慶》、《張自忠》、《面子問題》、《大地龍蛇》、《桃李春風》(與人合著)、《忠烈圖》、《方珍珠》、《生日》、《春風秋實》、《西望長安》、《荷珠配》、《神拳》、《歸去來兮》、《秦氏三兄弟》、《青蛙騎手》、《寶船》(童話劇)、《紅大院全家福》、《秦霞丹雪》。《茶館》是一部非常著名的話劇。劇作者老舍 (1899—1966年)，原名舒慶春，字舍予。老舍是他的筆名。滿族，北京人。中國著名的現代文學家。老舍的《茶館》創作于1956年，他以獨特的藝術手法，把三個歷史時期的中國社會變遷狀況，裝進了不足5萬字的《茶館》里，以話劇的形式生動地表現了出來。《龍須溝》是一曲社會主義新中國的頌歌，它以主人公程瘋子在舊社會由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變為藝人的故事，反映了中國人民解放前后的不同命運以及他們對黨對政府的擁護和熱愛。這出話劇最初由當初的“老人藝”話劇隊在1951年2月演出，焦菊隱導演，主要演員有于是之、葉子、黎頻、韓冰、鄭榕、楊寶琮、李大千等。《龍須溝》演出后獲得了巨大成功。《殘霧》寫于1939年，取材于重慶的社會現實，劇中的洗局長一面高喊抗戰，道貌岸然，一面貪財、好色、弄權，他不僅利用職權玩弄女性，還與漢奸勾結，為其竊取情報，后來事敗被俘，使他身陷囹圄。他不得已供出了女漢奸，而此時這位神通廣大的女子，卻公然到一位政府要員家中赴宴去了。老舍的喜劇，意在拂去籠罩在抗戰形勢下的“殘霧”，把諷刺的鋒芒直刺腐朽的統治。劇中人物性格鮮明，語言生動、俏皮。《誰先到了重慶》是老舍于1942年7月創作的一部話劇。全劇共有四幕，內容為主人公吳鳳鳴幫助弟弟鳳羽逃出北平淪陷區去重慶參加抗戰，自己則留在北平刺殺日本軍官和漢奸，最后以身殉國。犧牲前說，“還是我先到了重慶”。在這里，重慶已成為抗戰的中心和精神的象征。一顆心先到重慶，就是為抗戰獻身。《茶館》的前身《秦氏三兄弟》1956年老舍寫成一部宣傳普選的話劇，秦氏三兄弟四幕六場以戊戍維新辛亥革命，北伐戰爭解放前夕，四個歷史時期作為劇情背景，人物眾多。戲從光緒二十四年1898年寫起，一直寫到1948年反動派選舉北京市參議院這出戲的。第一幕第二場是寫清末北京的裕泰茶館，也就是現在所看到的茶館的第一幕。據說在完成秦氏三兄弟初稿的時候，老舍照例與人藝的演員們進行討論，結果裕泰茶館一場大獲贊賞。有人建議老舍不如把茶館里的戲寫下去，于是有了茶館里的第二幕與第三幕。所不同的是原來秦氏三兄弟的主人翁秦仲義到了茶館里只成為眾人之一，而秦家其他兩兄弟都不見了。拓展資料：老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿族正紅旗人。中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模范”。1966年，由于受到文化大革命運動中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中國現代文學長篇小說經典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。這是該作自發表以來第一次以完整版形式出版。

5，老舍的話劇有哪些

老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。據說老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。老舍畢業于北京師范學校，因品學兼優，后被委任為京師公立第十七高等小學校（方家胡同小學前身）校長，由此開始了他將近20年的教師生涯。 1924-1929年，老舍應英國倫敦大學東方學院之聘，擔任東方學院華語教師，業余時間開始小說創作。我們回顧老舍的一生，雖然《駱駝祥子》、《四世同堂》、《月牙兒》等小說作品更為人熟知，但在不斷“高產”的小說作品之余，老舍的戲劇創作也占有非常大的比重。數量驚人的同時也在戲劇屆被公認為巨匠，其中代表作《茶館》更是在舞臺之上久演不衰，可以說戲劇成為老舍創作生涯中的第二分支，據統計，老舍一生中共創作了20部戲劇。老舍的話劇創作自1939年春天起，將自己四五年的時間都放在了話劇的創作上，先后寫出了多幕話劇，其中《面子問題》便是創作于1941年。除此之外，這20部話劇中有14部都是在新中國成立后完成，在結合自己此前的創作經驗并融入了極大心血的同時，老舍創作出了《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《西望長安》、《全家福》、《神拳》等幾部巨作。在這幾部著作當中，除《神拳》與《西望長安》外，剩余話劇在地理位置上的設置均是以北京為地點，但《神拳》與《西望長安》中也有出現了在北京的部分。具體的說，老舍在1950年完成創作工作的話劇《方珍珠》在1951年由中國青年藝術劇院排練并公開演出，演出過后隨即收獲大量好評。隨后，老舍在1951年出版的話劇《龍須溝》，在1951年2月由人民藝術劇院呈現，受到了各界關注。也正是因為老舍創作的話劇排練過后登上舞臺收獲到大量成功，當代戲劇在創作方面也受到積極影響，其中《龍須溝》更是讓老舍獲得了“人民藝術家”的稱號。尤其《茶館》，其藝術特質被譽為“東方戲劇的奇跡”，《茶館》用獨特的“人像展覽式”結構展現了三個動蕩、變革的時代。而《四世同堂》是中國現代文學最重要的長篇小說之一，也是老舍先生一生文學創作難以逾越的高峰。被多次改編成話劇演出。小說在盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。之前讀很多作品，都感覺到作者是站在旁觀者的角度，冷靜地敘述一個故事。但是《四世同堂》不一樣，它的字里行間都充斥著作者的血淚和靈魂。老舍就像是實實在在生活在小羊圈胡同的居民，因為山河的破碎，至親的離去而心碎，而泣血。老舍投入了極大的精力和感情去書寫這一部作品，所以在他的筆下，在這部故事中，每一個人物，每一句臺詞，甚至是北平城墻上的磚瓦，都有著獨特的意義，都活生生的讓人感到綿密的溫暖。這也正是《四世同堂》最觸動人心的所在：書中人物并沒有極好或極壞的臉譜形象，但是每一個人，甚至是毫不起眼的角色，都是生動豐滿，活靈活現的：圓熟溫和的祁老人，老實沉默的天佑，儒雅掙扎瑞宣，錚錚鐵骨的錢詩人……他們的遭遇和心境，歡樂與悲哀，共同拼湊出了這副世態萬象的全景圖。可以說，老舍成功地把語言的通俗性與文學性統一起來，做到了干凈利落，鮮活純熟，平易而不粗俗，精致而不雕琢。其所使用的語詞、句式、語氣以至說話的神態氣韻，都有他獨特的體味和創造，又隱約滲透著北京文化。這也是“京味”的重要表現。老舍稱得上“語言大師”，他在現代白話文學語言的創造與發展上，有著突出的貢獻。