人要有自知之明，世本無先覺之驗(yàn)人貴有自知之明是什么意思要詳解謝謝搜

來源：整理時間：2023-05-21 00:08:18 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，世本無先覺之驗(yàn)人貴有自知之明是什么 意思要詳解謝謝搜

自知之明，就是自己能了解自己，自己能認(rèn)識自己。有的人可能說：“我就是自己，怎能說不認(rèn)識、不了解自己呢？” 其實(shí)不然。有的人可以了解他人，了解環(huán)境，了解社會，甚至了解世界，但是，就是不會太了解自己，要做到有自知之明，是很難很難的。大千世界，茫茫人海，能夠真正認(rèn)識自己的人極少，而不能認(rèn)識自己的人卻很多很多。要不，何以古今中外，都有“人貴有自知之明”之類的勸戒呢！世本無先覺之驗(yàn) 人貴有自知之明世事暗察蘊(yùn)七彩人生細(xì)品多五味世事洞明莫玩世人情練達(dá)應(yīng)助人事到盛時須警省境當(dāng)逆處要從容事能知足心常愜人到無求品自高現(xiàn)實(shí)生活中，有的人，談?wù)撈饋眍^頭是道，可做起事來，卻常常束手無策，力不從心；有的人，心懷鴻鵠之志，可真給他施展空間，卻又往往大不如意，令人抱憾。有的人，妄自尊大，目中無人；有的人，固步自封，不思進(jìn)取；有的人，利令智昏，忘乎所以；……他們大多是，不知自己深淺幾何，缺乏做人應(yīng)有的自知之明。明明是自欺欺人，還動輒騰云駕霧地飄飄然起來。

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2，人貴有自知之明應(yīng)該怎么理解

人貴有自知之明，只有真正了解自己的長處和短處，避己所短，揚(yáng)己所長，才能對自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。當(dāng)認(rèn)識到自己的不足之時，也就是進(jìn)步的開始...自知之明出自《老子》：“知人者智也，自知者明也。”一個嚴(yán)于解剖自己的人，往往是有自知之明的。但人要做到這一點(diǎn)，往往是比較難的，解剖別人易，解剖自己難。所以人們又說“人貴有自知之明?！币馑际钦f能清醒認(rèn)識自己,對待自己,是最明智最難能可貴的。

人貴有自知之明應(yīng)該怎么理解、　　明：明智。指了解自己的情況，能正確認(rèn)識自己的長處與短處。出自《老子》，是了解自己，對自己有正確評估的意思，帶有褒義色彩。　　出處：　　1.《老子》第三十三章：“知人者智，自知者明。”　　2.《韓非子》：“楚莊王欲伐越，莊子諫曰：王之伐越何也？曰：政亂兵弱。莊子曰：臣患智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也。楚蹻為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：自見之謂明。

人貴有自知之明，只有真正了解自己的長處和短處，避己所短，揚(yáng)己所長，才能對自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。當(dāng)認(rèn)識到自己的不足之時，也就是進(jìn)步的開始...自知之明出自《老子》：“知人者智也，自知者明也?！币粋€嚴(yán)于解剖自己的人，往往是有自知之明的。但人要做到這一點(diǎn)，往往是比較難的，解剖別人易，解剖自己難。所以人們又說“人貴有自知之明?！币馑际钦f能清醒認(rèn)識自己,對待自己,是最明智最難能可貴的...

1，每個人既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，既有長處，也有短處。 2，能正確認(rèn)識自己。知人者智，自知者明....意思是要知道自己的優(yōu)勢和短處，揚(yáng)長避短啊

對自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都有透徹的了解。指了解自己的情況，對自己有正確的估計。

人貴有自知之明應(yīng)該怎么理解

3，自知之明什么意思

【解釋】：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對自己有正確的估計?！境鲎浴浚骸独献印返谌拢骸爸苏咧且?，自知者明也?！薄臼纠浚阂粋€嚴(yán)于解剖自己的人，往往是有～的。希望有所幫助

了解自己

意思是要知道自己、了解自己。常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱之為“貴”，可見人是多么不容易自知；把自知稱之為“明”，又可見自知是一個人智慧的體現(xiàn)。人之不自知，正如“目不見睫”--人的眼睛可以看見百步以外的東西，卻看不見自己的睫毛。人要知道自己、了解自己，首先要知道自己多高、多重、多胖、多瘦、多美、多丑這些外在的東西。有的人自信心實(shí)在太好，對自己怎么看怎么順眼，這使人想起鄭谷的一首詩：“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸。若教嫫母臨明鏡，也道不勞紅粉施?！薄段饔斡洝分械呢i八戒也曾自言：“今日赴佳期去，對著月色，照著水影，是一表好人物?！睂?shí)際上，豬八戒心里是有數(shù)的，“對著月色，照著水影”，蒙蒙朧朧，看不清細(xì)部，沒法說他不是“一表好人物”。倘若在光天化日之下，照著明鏡，他也是知道自慚形穢的。人不自知常常是虛榮心在做怪，而女人多有愛慕虛榮而又不自知者。比如，一味地盲目效仿，反倒弄巧成拙，東施效顰的故事可為佐證。今天有的女人在穿戴上盲目跟風(fēng)跟潮，實(shí)際上可以稱得上是當(dāng)代東施。比如“蹬腿褲”，本來穿上可以顯出女人的苗條和曲線美，在其流行的時候，我就看見有的女人也穿著它招搖過市，但卻展示的是腿上一個個肉疙瘩。《太平廣記》中有一則故事：一丈夫看見妻子燒火做飯的樣子，不禁詩興大發(fā)，就作了一首詩：“吹火朱唇動，添薪玉腕斜，遙看煙里面，大似霧中花。”鄰居婦人知道后，很是羨慕，也不顧自己長得是如何不中看，也非要纏著自己的丈夫作詩給她，丈夫拗不過，只好也仿作了一首：“吹火青唇動，添薪黑腕斜，遙看煙里面，恰似鳩茶?！蹦阏f這是何苦。想來這夫妻二人平時關(guān)系恐怕就不甚融洽，否則丈夫不會如此糟蹋自己的女人，即便她長得丑。女人的不自知，反倒給了丈夫一個出氣作賤的機(jī)會。人要知道自己、了解自己，還要知道自己是一個什么樣的人，有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，自己應(yīng)該走什么樣的路，適合干什么等等，也就是說人要找準(zhǔn)自己的社會角色定位。《太平廣記》中還記載了這樣兩則故事：一監(jiān)察御史文筆不行卻愛好寫文章，人家奉承他兩句，他就拿出一部分工資請客。他老婆勸他說：你對文筆并不善長，一定是那些同事在拿你尋開心。這位老兄想想是這么回事，就再也不肯出錢了。其他御史感覺到了，互相嘀咕道：人家后面有高人，不能再玩了。還有一位就不是這樣了，作詩作得臭，別人刻意稱贊來嘲弄他，他還當(dāng)真了，殺牛置酒來招待人家。他老婆知道他那兩下子，哭著勸他。沒想到這位老爺以為是老婆在嫉妒他，竟然感嘆道：“才華不為妻子所容！” 前者雖不自知，一經(jīng)人點(diǎn)撥，便幡然悔悟；而后者乃病入膏肓，竟連老婆也信不過，以為自己實(shí)在了得，所以愈加可笑可悲。老婆勸他竟至于哭，可見對他這毛病早就看不過眼了，而且深為丈夫被人耍笑而恥辱。舊時代的女人是沒有地位的，除了哭實(shí)在也沒有別的法子，要是現(xiàn)在，恐怕就要罵一聲“你這個蠢驢”，然后逕奔法院離婚了。人都喜愛聽好話、奉承話，不自知的人聽到好話、奉承話，信以為真，飄飄然，覺得自己好偉大，他沒有考慮在這些話的背后，說這話的人的目的是什么?！稇?zhàn)國策?齊策》中的鄒忌就很有自知之明，沒有被旁人的吹捧搞昏了頭，他說：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”這里，他把吹捧者的內(nèi)心揭示無余，因此也就不會被“妾”和“客”所涮。據(jù)說在阿爾卑斯山的入口處，就寫著 “認(rèn)識你自己”這樣一句警語，讓人們永遠(yuǎn)記住這句話。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識了你自己，你才能變得睿智，你才能勝不驕、敗不餒，才能“不以物喜，不以己悲”，踏踏實(shí)實(shí)過自己的人生。

能夠清晰的了解自己，知道自己的各個方面的能力以及包括需求，追逐等

自知之明什么意思