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1，沭陽圓覺禪林昭德寺
2，我問的是校尉大還是昭德將軍大啊
3，青州昭德古街在哪里
4，文物昭德是什么意思

1，沭陽圓覺禪林昭德寺

不是一個地方，你說的昭德寺近況，沭陽昭德寺現(xiàn)已搬遷至南洋加油站東巷向南300米處、（公安大樓110處西巷向北100米）。圓覺禪林是在豪園北邊，剛建的沒幾年

沭陽圓覺禪林昭德寺

2，我問的是校尉大還是昭德將軍大啊

是昭德將軍大

這不是廢話嘛。。校尉跟將軍比。。

當(dāng)然將軍大

必然是昭德將軍大，昭德將軍是將，而校尉是將手下的軍官。

昭德大

我問的是校尉大還是昭德將軍大啊

3，青州昭德古街在哪里

青州昭德古街一直是回族聚居區(qū)，民族特色濃郁。古街一直保持原有歷史格局，老店鋪、青磚小瓦，古式木質(zhì)板門，依稀可見當(dāng)年商賈云集、游人如織的繁華。青州十里古街位于青州市區(qū)。青州有2200年的建城史，城區(qū)內(nèi)先后建過廣縣城、廣固城、東陽城、南陽城四座古城。今青州城內(nèi)，仍保存有明清時期的古街。較為完好的有棋盤街、昭德街、衛(wèi)街、偶園街、北門街、北關(guān)街等，這些街道首尾相連，綿延5公里，被稱為“十里古街”。棋盤街，位于東關(guān)，由昭德街、北閣街、糧食街等構(gòu)成棋盤狀而得名。兩邊多為老店鋪，青磚小瓦，古式的木質(zhì)活插板門，依稀可見當(dāng)年這里商賈云集、游人如織的繁華。與市府大樓接鄰的北門街，是條青石板古街，街旁多為仿古建筑，開設(shè)的古式店鋪，內(nèi)有古玩、字畫等。萬年橋往北，至鎮(zhèn)武廟，便是青州最古老的街道—北關(guān)街，兩旁多為原有建筑，古老的店鋪和民房錯落有致。店鋪前有出檐的梁柱和明代特有的彎脖斗拱，古老的窗欞和斑駁陸離的木門，顯出街道的古老和滄桑。

在青州市東關(guān)。具體和你這么說。如果走高速過來，東青高速濟青高速都是忘南走，一直走到南環(huán)路{注明，現(xiàn)在叫鳳凰山路}，然后找政法街，往北走150米左右，做拐直走500米，十字路口北就是真教寺，南北路就是照德街

在山東省青州市區(qū)，入圍全國“歷史文化名街”。因街內(nèi)中段有昭德閣故名。是回族居住最集中的街道之一。可以坐3路車到市政府站下車就到了古街之一的“北門街”。

在山東省青州市。

青州昭德古街在哪里

4，文物昭德是什么意思

我個人的理解：應(yīng)該是指一個國家文化悠久，并具有優(yōu)良的美德，或者指人文采斐然，具有美好的德行。　　文物和昭德的解釋請參考http://baike.baidu.com/link?url=XwnAFpFEj8q9b0bITStQYEyoIZr8ZUTzV9umHOzdN9YTykYPee4t4ja9gA10jhLdrd9TdRVzt02XUKplDR7pSjQOPg2P1Aouz_IkLzeLFsKhttp://baike.baidu.com/link?url=usHqqf-SFWNohL9wlYAbgayA9JtjiFWSv6_SE5vi5vk0HZcpqAHMnsOkDnkflReqXgg6zT9cWxJCI_8InuhRHa

我個人的理解：應(yīng)該是指一個國家文化悠久，并具有優(yōu)良的美德，或者指人文采斐然，具有美好的德行。　　文物和昭德的解釋請參考http://baike.baidu.com/link

昭德，指美德；亦指宣揚美德。語出《國語·鄭語》：“唯荊實有昭德，若周衰，其必興矣。”文物昭德可以理解為發(fā)掘和了解文物可以幫助我們更好地弘揚古人的美德。

在春秋時代，以德治國安民的觀念比較流行，不僅鑄鼎寓德，文物亦可昭德，音樂則可歌德。《左傳·桓公二年》記載：藏哀伯諫曰：“君人者將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之。故昭令德以示子孫。……火、龍、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。錫、鸞、和、鈴，昭其聲也。三辰旗，昭其明也。夫德儉而有度，登降有數(shù)。文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之，以臨照百官，百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律”。（譯文：臧哀伯規(guī)勸桓公說：“作百姓君主的人，要發(fā)揚德行，堵塞違禮的行為，以便監(jiān)察百官，就這樣還怕有不足之處，還要顯示各種美德以傳示子孫。所以那清靜肅穆的太廟用茅草做屋頂，祭祀天地的車子用草席做墊子，祭祀用的肉汁不用五味調(diào)和，黍稷、糕餅等祭品不用舂過的好米，這些是為了顯示節(jié)儉。祭祀的禮服、禮冠，蔽膝、大圭，腰帶、裙子、綁腿、靴子、冠上的橫簪、冠旁的填繩、系冠的帶子、冠頂?shù)纳w版，這些是為了顯示等級上的差別。玉墊、刀飾、革帶、帶穗、旌旗上的飄帶、馬頸上的革帶，這些是為了顯示數(shù)量上的差別。禮服上火形、龍形、斧形、弓形等花紋，這些是為了顯示紋彩上的差別。用五色繪出各種圖象來裝飾器物服飾，這是為了顯示器物物色的差別。馬鈴、大小車鈴、旗鈴，是為了顯示聲音節(jié)奏，旌旗上畫的日、月、星辰，是為了顯示光明。所謂德行，就是節(jié)儉而有法度，事物的增減都有一定的數(shù)量，并用紋彩和顏色加以標(biāo)志，用聲音和光亮加以表現(xiàn)，以此來監(jiān)察百官，百官這才警戒畏懼，而不敢違反法度。）以上就是五色比象、文物昭德、臨照百官，其目的是要使官民遵守紀(jì)律、維護(hù)統(tǒng)治。