20世紀(jì)以來，自然科學(xué)對物質(zhì)的屬性、結(jié)構(gòu)和形式的新認(rèn)識，不斷證實(shí)和豐富了辯證唯物主義的物質(zhì)范疇,運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間和空間是運(yùn)動物質(zhì)的存在形式,物質(zhì)概念是唯物主義哲學(xué)的基礎(chǔ),世界統(tǒng)一于物質(zhì),1，物質(zhì)名詞:稱為物質(zhì)有具體存在，但形狀固定的不可數(shù)物體(如氣體、液體、粉狀或顆粒狀物體、物質(zhì)、塊狀物體等,世界的本質(zhì)是物質(zhì)，意識是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物。
1，物質(zhì) 名詞:稱為物質(zhì) 有具體存在，但形狀固定的不可數(shù)物體(如氣體、液體、粉狀或顆粒狀物體、物質(zhì)、塊狀物體等。).包括一般材料、食品、飲料、固體、液體、氣體的物質(zhì)名稱或化學(xué)元素名稱，如木材、肉類、酒類、紙張、墨水等。2.Abstraction 名詞:主要指一些抽象概念的名稱。它們通常是不可數(shù)的，沒有復(fù)數(shù)形式，并且不能在冠詞a，an之前。例如缺席、訪問、年齡、農(nóng)業(yè)、憤怒
物質(zhì)是指不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移，而是可以通過人的意識反映出來的客觀現(xiàn)實(shí)。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，意識是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物。運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間和空間是運(yùn)動物質(zhì)的存在形式。而自然和社會的一切形象，都是一種運(yùn)動的存在形式物質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)中的物質(zhì)概念是對世界上一切現(xiàn)象(自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象)根本特征的最高概括，因此不能與自然科學(xué)中的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論相混淆。世界統(tǒng)一于物質(zhì)。物質(zhì)唯一的特點(diǎn)就是客觀現(xiàn)實(shí)。物質(zhì)世界可以反映人的感情和意識，但它是無窮無盡的。物質(zhì)概念是唯物主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)以來，自然科學(xué)對物質(zhì)的屬性、結(jié)構(gòu)和形式的新認(rèn)識，不斷證實(shí)和豐富了辯證唯物主義的物質(zhì)范疇
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