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登幽州臺歌原文及翻譯,登幽州臺歌譯文

來源:整理 時間:2023-07-19 23:10:25 編輯:好學習 手機版

1,登幽州臺歌譯文

追憶歷史,我無緣拜會那些求賢若渴的古代堅主;向往未來,我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。     一想天天地的廣闊無邊與永恒不息,就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今,我怎能不憂從中來,潸然淚下呢!
前不見圣賢之君,后不見賢明之主。 想起天地茫茫悠悠無限, 不覺悲傷地留下了眼淚。

登幽州臺歌譯文

2,登幽州臺歌翻譯及原文

登幽州臺歌原文及翻譯如下:原文:前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。翻譯:追憶歷史,我無緣拜會,那些求賢若渴的古代堅主;向往未來,我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。一想天天地的廣闊無邊與永恒不息,就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今,我怎能不憂從中來,潸然淚下呢。作者介紹:陳子昂(公元659~公元700),唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪縣)人。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。其詩風骨崢嶸,寓意深遠,蒼勁有力,有《陳伯玉集》傳世。陳子昂青少年時家庭較富裕,輕財好施,慷慨任俠。成年后始發憤攻讀,博覽群書,擅長寫作。同時關心國事,要求在政治上有所建樹。24歲時舉進士,官麟臺正字,后升右拾遺,直言敢諫。時武則天當政,信用酷吏,濫殺無辜。他不畏迫害,屢次上書諫諍。武則天計劃開鑿蜀山經雅州道攻擊生羌族,他又上書反對,主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。

登幽州臺歌翻譯及原文

3,登幽州臺歌全詩與翻譯是什么

登幽州臺歌 【唐】陳子昂 前不見古人, 后不見來者。 念天地之悠悠, 獨愴然而涕下。 【譯文】 前不見圣賢之君,后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限,不覺悲傷地流下眼淚。
你好!《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的詩。原文如下: 前不見古人, 后不見來者。 念天地之悠悠, 獨愴然而涕下! 這首詩用的是辭賦體。希望對你有所幫助,謝謝

登幽州臺歌全詩與翻譯是什么

4,求登幽州臺歌的原文

登幽州臺歌 陳子昂 前不見古人,后不見來者。 念天地之悠悠,獨愴然而涕下。 【注】幽州臺:又稱燕臺,史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺,故址在今北京市大興縣。 【簡析】武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠反叛,武則天命建安王武攸宜率軍討伐,陳子昂隨軍參謀,到了東北邊地。武攸宜根本不懂軍事,陳子昂進諫,不僅沒被采納,反而被貶斥,因此登幽州臺抒發失意的感慨。全詩以廣闊的胸襟,慷慨悲涼的情調,感時傷事,吊古悲今,不假修飾,其立意、氣勢和思想、感情,千百年來一直引起人們強烈的共鳴。
登幽州臺歌 陳子昂 前不見古人,后不見來者。 念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
登幽州臺歌 陳子昂 前不見古人,后不見來者。 念天地之悠悠,獨愴然而涕下。 【注】幽州臺:又稱燕臺,史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺,故址在今北京市大興縣。 【簡析】武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠反叛,武則天命建安王武攸宜率軍討伐,陳子昂隨軍參謀,到了東北邊地。武攸宜根本不懂軍事,陳子昂進諫,不僅沒被采納,反而被貶斥,因此登幽州臺抒發失意的感慨。全詩以廣闊的胸襟,慷慨悲涼的情調,感時傷事,吊古悲今,不假修飾,其立意、氣勢和思想、感情,千百年來一直引起人們強烈的共鳴
唐】陳子昂 前不見古人, 后不見來者。 念天地之悠悠, 獨愴然而涕下。
登幽州臺歌 陳子昂 前不見古人,后不見來者。 念天地之悠悠,獨愴然而涕下。 【注】幽州臺:又稱燕臺,史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺,故址在今北京市大興縣。 【簡析】武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠反叛,武則天命建安王武攸宜率軍討伐,陳子昂隨軍參謀,到了東北邊地。武攸宜根本不懂軍事,陳子昂進諫,不僅沒被采納,反而被貶斥,因此登幽州臺抒發失意的感慨。全詩以廣闊的胸襟,慷慨悲涼的情調,感時傷事,吊古悲今,不假修飾,其立意、氣勢和思想、感情,千百年來一直引起人們強烈的共鳴。
登幽州臺歌⑴前不見古人⑵,后不見來者⑶。念天地之悠悠⑷,獨愴然而涕下⑸。詞句注釋⑴幽州:古十二州之一,現今北京市。幽州臺:即黃金臺,又稱薊北樓,故址在今北京市大興,是燕昭王為招納天下賢士而建。⑵前:過去。古人:古代那些能夠禮賢下士的圣君。⑶后:未來。來者:后世那些重視人才的賢明君主。⑷念:想到。悠悠:形容時間的久遠和空間的廣大。⑸愴(chuàng)然:悲傷凄惻的樣子。涕:古時指眼淚。[2-3] [4] 白話譯文往前不見古代招賢的圣君,向后不見后世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。[3]

5,登幽州臺歌的翻譯

登幽州臺歌 陳子昂 前不見古人,后不見來者。 念天地之悠悠,獨愴然而涕下。 :這一首登臨感懷詩是作者的代表作,也是唐詩中千古傳誦的名篇。短短小詩,深刻表現了作者因生不逢時、懷才不遇而產生的孤寂與悲哀。幽州臺:又名薊北樓,遺址在今北京市。古人:這里指古代能夠禮賢下士的明君。后面的“來者”有類似意義。念:思念,想。悠悠:這里指遙遠。愴然:傷悲的樣子。涕:眼淚。 古代那些禮賢下士的明君, 我沒能親見其人; 未來的賢明之君, 至今我也沒有能看到他們。 想到這曠宇茫茫啊悠悠天地, 來的未來、去的已去。 唯我一人孤單而寂寞, 忍不住悲傷的眼淚直往下落!
登幽州臺歌 【唐】陳子昂 前不見古人, 后不見來者。 念天地之悠悠, 獨愴然而涕下。 【譯文】 前不見圣賢之君,后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限,不覺悲傷地流下眼淚。 這一首登臨感懷詩是作者的代表作,也是唐詩中千古傳誦的名篇。短短小詩,深刻表現了作者因生不逢時、懷才不遇而產生的孤寂與悲哀。幽州臺:又名薊北樓,遺址在今北京市。古人:這里指古代能夠禮賢下士的明君。后面的“來者”有類似意義。念:思念,想。悠悠:這里指遙遠。愴然:傷悲的樣子。涕:眼淚。 古代那些禮賢下士的明君, 我沒能親見其人; 未來的賢明之君, 至今我也沒有能看到他們。 想到這曠宇茫茫啊悠悠天地, 來的未來、去的已去。 唯我一人孤單而寂寞, 忍不住悲傷的眼淚直往下落!
登幽州臺歌[1]陳子昂[2]前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠[3],獨愴然而涕下[4]。中華書局1960年排印本《全唐詩》【注釋】[1]這首詩寫于萬歲通天元年(696)。由于契丹反叛,武則天命建安王武攸宜率軍討伐之,陳子昂隨軍參謀。武攸宜出身親貴,不曉軍事,使前軍陷沒,陳子昂進獻奇計,卻未被采納。他不忍見危不救,幾天后再次進諫,結果激怒了武攸宜,被貶為軍曹。他滿懷悲憤地登上薊北樓,寫下了這首震驚千古的《登幽州臺歌》。幽州臺:即薊北樓,又稱燕臺、黃金臺,故址在今北京市西南。相傳戰國時燕昭王為雪國恥,采納郭隗建議,在燕都薊城筑高臺,置黃金于其上,招攬天下賢才,終于得到樂毅等人,致使國家臻于富強。 [2]陳子昂(661-702),初唐著名詩人,字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪縣)人,唐睿宗文明元年(684)進士,官至右拾遺。他論詩標榜漢魏風骨,反對齊梁綺靡文風,所作詩歌以三十八首《感遇詩》最為杰出,詩風質樸渾厚,受到杜甫、韓愈、元好問等后代詩人的高度評價。 [3]一般把"古人"、"來者"解釋為像燕昭王一樣禮賢下士、任用賢才的君主。從詩的整體意思來看,將其解釋為"英雄"(包括被燕昭王及被重用的樂毅等人)似更為確切。 [4]愴(chuàng 創)然:凄傷的樣子。涕:淚。【提示】陳子昂素以安邦經國之才自負,仕途失意時往往有抒懷感遇之作,三十八首《感遇》和這首《登幽州臺歌》都是廣為傳誦的作品。此詩雖因懷才不遇而發,卻能超越個人得失,以傲岸孤竣的人格反觀宇宙,既有明主難期、知音難求的強烈孤獨感,又充滿強烈的自信、豪邁之情,意蘊相當豐富。從藝術上看,雖然四句都是虛筆抒情,卻縱覽今古、橫掃天地,成功地塑造了一個孤傲而富有英雄氣魄的詩人形象。這一英雄形象昭示著"盛唐之音"即將到來,在千百年后仍然能夠令讀者感動不已。
注釋 1、選自《陳伯玉集》。 2、幽州:古十二州之一,現今北京市。幽州臺:即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才,因燕昭王將黃金置于其上而得名,其師郭隗為例,成為當時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。 3、悠悠:形容時間的久遠和空間的廣大。 4、愴然:悲傷的樣子。 5、涕:古時指眼淚。 6 、前:向前看。 7 、念:想到。譯文直譯 見不到往昔招賢的英王, 看不到后世求才的明君。 想到歷史上的那些事無限渺遠,我深感人生無奈, 獨自憑吊,我眼淚縱橫凄惻悲愁! 意譯 放眼望去哪有古賢人的蹤影,回頭看看也不見一個效法古賢的今人。想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間,我獨自憂傷啊,讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟!
登幽州臺歌 【唐】陳子昂 前不見古人, 后不見來者。 念天地之悠悠, 獨愴然而涕下。 【譯文】 前不見圣賢之君,后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限,不覺悲傷地流下眼淚。
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