仁而不施攻守之勢差也是秦國理論的最后一句話，意思是(六國的實力比不上陳勝和光武，但是秦國因為陳涉起義失敗了),介詞賓語仁義不舍攻守之勢不同仁義不舍，其實不是仁義不舍，而是表示轉折、進攻、爭天下、防守、保天下、形勢,介詞賓語仁義不舍攻守之勢不同仁義不舍，其實不是仁義不舍，而是表示轉折、進攻、爭天下、防守、保天下、形勢。
這句話是一個沒文化的人說的。這毫無意義。仁而不施攻守 之勢差也是秦國理論的最后一句話，意思是(六國的實力比不上陳勝和光武，但是秦國因為陳涉起義失敗了)。原因是秦國沒有實行仁政，-0/雙方的形勢發生了變化。這句話本身就很有問題。陳涉起義客觀上發動了滅秦戰爭。實際上，它被張寒打敗了，而光武、陳勝也死于內亂。滅秦的是劉邦，當時劉邦還臣服于。比較的話，要用六國的實力來和新的楚國實力比較，而不是和陳勝的軍隊比較。但是，六國的覆滅，不是對兵不利，而是戰無不勝。劣勢在秦。這是《六國論》里寫的。也有很多觀點從歷史的角度來看是錯誤的。
3、“仁義不施而 攻守 之勢異也”是什么特殊句式介詞賓語仁義不舍攻守 之勢不同仁義不舍，其實不是仁義不舍，而是表示轉折、進攻、爭天下、防守、保天下、形勢。進攻是爭奪天下的時期，防守是治理，很高興為你解答！不懂可以問！如果你同意我的答。
