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1，逍遙丸是用來吃什么的

【產品成份】柴胡、當歸、白芍、白術（炒）、茯苓、薄荷、生姜、甘草（炙）等。【功能主治】舒肝健脾，養血調經。用于肝氣不舒，胸脅脹痛，頭暈目眩，食欲減退，月經不調。【產品方解】肝性喜條達，惡抑郁，為藏血之臟，體陰而用陽。若情志不暢，肝木不能條達，則肝體失于柔和，以致肝郁血虛。肝郁血虛則兩脅作痛，頭痛目眩，郁而化火，故口燥咽干。肝木為病易于傳脾，脾胃虛弱故神疲食少。脾為營之本，胃為衛之源，脾胃虛弱則營衛受損，不能調和而致往來寒熱。肝藏血，主疏泄，肝郁血虛脾弱，在婦女多見月經不調，乳房脹痛。治宜疏肝解郁，養血健脾之法。方中以柴胡疏肝解郁，使肝氣條達為君藥。白芍酸苦微寒，養血斂陰，柔肝緩急；當歸甘辛苦溫，養血和血，且氣香可理氣，為血中之氣藥；歸、芍與柴胡相同，補肝體而助肝用，使血和則肝和，血充則肝柔，共為臣藥。木郁則土衰，肝病易于傳脾，故以白術、茯苓、甘草健脾益氣，非但實土以抑木，且使營血生化有源，共為佐藥。方中加薄荷，疏散郁遏之氣，透達肝經郁熱；生姜降逆和中，且能辛散達郁，亦為佐藥。柴胡為肝經引經藥，又兼使藥用。炙甘草益氣補中，調和諸藥，為佐使藥。諸藥合而成方，可使肝郁得疏，血虛得養，脾弱得復，氣血兼顧，肝脾同調，立法周全，組方嚴謹，故為調肝養血之名方。

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2，中醫經常發脾氣是不是肝火太旺

肝火臨床上辨證論治可分為實火、虛火、郁火三種。 2.1 病因有怒氣傷肝，腎水不足，氣郁化火之分。 2.1.1 惱怒傷肝肝火上逆（實火）惱怒系精神上受到極度刺激，致傷肝、肝火被迫而起，火性上炎，故多上逆，平素肝旺的人往往有頭暈脹痛的癥狀。 2.1.2 腎水不足（虛火）水不涵木，致相火妄動，肝為腎之子，如腎水虧不能涵木，木少滋養則肝陽偏盛，虛火上擾。 2.1.3 肝氣郁結，久而化火（郁火）肝為剛臟，性喜條達，如肝氣郁結不散，久而發展化火，所謂“氣有余便是火”亦即木能生火之義。據美國研究人員報道，最輕微的刺激也能令其大發雷霆的脾氣暴躁者罹患冠心病的危險要高于那些僅在特定環境下（如受到不公正的批評和待遇）才會生氣的不易動怒者。有些老人脾氣暴躁，可能與身患某種疾病有關。如肝病患者，虛火亢盛，心情煩躁，平時容易發脾氣。

在中醫里：怒傷肝。為什么要發脾氣，其實和人體內分泌有關。　　一般經常發脾氣對肝臟是有損害的。易造成肝火過旺。　　女子以肝為先，要注意。　　一般大拇指很粗的人都屬于肝火較旺。

是

也不是的.肝火太旺易傷肝.

中醫經常發脾氣是不是肝火太旺

3，實害結果的具體解釋是什么

你好。實害結果與危害結果不是一個意思。實害結果是指危險已經現實化，比如開槍殺人已經把人殺死。與之對應的危害結果，是指危險還未現實化，比如開槍殺人沒打中，但有打中人的危險。危害結果是指損害了法律所保護的法益。包括危險結果和實害結果。所以二者是一個被包含與包含的關系。

害人害己，既害了別人，又害了自己。無言以對，沒有什么話可說的?！緱l達】1.條理通達。《莊子·至樂》：“名止於實，義設於適，是之謂條達而福持?！?成玄英疏：“如是之道，可謂條理通達，而福德扶持者矣。”2.暢達；通達?！稇饑摺の翰咭弧罚骸?魏地方不至千里，卒不過萬人。埊四平，諸侯四通，條達輻湊，無有名山大川之阻?！薄痘茨献印m真訓》：“若夫神無所掩，心無所載，通洞條達，恬漠無事，無所凝滯，虛寂以待，勢利不能誘也?！?三國魏嵇康《答難養生論》：“游心乎道義，偃息乎卑室。恬愉無遌，而神氣條達?！?明王守仁《傳習錄》卷上：“至於日夜之所息，條達暢茂，乃是上達?！?清侯方域《南省試策五》：“箋書章奏之文，體在條達?！?劉師培《論近世文學之變遷》：“ 魏氏之文，明暢條達，然刻意求新，故雜奇語，以駭俗流?！?.行疾貌?！渡袝髠鳌肪砣盎薅乱娢鞣街^之朓” 漢鄭玄注：“朓，條也。條達，行疾貌。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文》“上清朓側” 李善注引漢鄭玄曰：“朓，猶條達也。條達，行疾貌?！?.斷續分散貌。《孫子·行軍》：“塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采也；少而往來者，營軍也?！?杜牧注：“條達，縱橫斷絕貌也?！?王晳注：“條達，纖微斷續之貌?！?.臂飾。《初學記》卷四引古詩：“繞背雙條達。”《初學記》卷四引晉周處《風土記》：“［仲夏端午］造百索系臂……又有條達等織組雜物，以相贈遺?！眳⒁姟?條脫 ”。

實害結果的具體解釋是什么

4，為什么人的頭會痛

很多情況下頭脹痛是人常見的一種自覺癥狀，影響工作、學習和生活。原因頭脹痛產生的原因很多，可歸為外感和內傷兩大類，與精神情緒因素有一定關系。 1．感受外邪由于起居不慎，感受四時風寒濕熱等外邪，上犯頭頂，經絡受阻，頭脹而痛。 2．肝郁化火由于事不遂心或與人發生口角，郁怒傷肝，肝失條達，郁而化火，上擾清竅而為頭脹痛。 3．緊張勞累由于工作節奏快，精神緊張，心理壓力大或連續工作，用腦過度，使頭部經脈收引，氣血運行失常或腦失所養而發生頭脹痛。表現頭脹痛除了以脹為主要特征外，常表現為頭痛且脹，或面紅耳赤，口渴欲飲，或伴眩暈，心煩易怒，口若不眠，或身心緊張、頭暈乏力。有時伴有跳痛，有時表現為停止工作脹痛反而更明顯。中成藥春季多為風熱之邪犯表的風熱表證。主要癥狀有身熱顯著、汗出不暢、頭脹痛、咳嗽、咯吐黃黏痰、咽干咽痛、鼻流黃涕、口渴欲飲等。應選用辛涼解表、清肺透熱的中藥。如雙黃連口服液、復方銀黃口服液、999感冒靈沖劑、復方雙花口服藥、維生素C銀翹片等。咽痛明顯者可選用金果含片、西瓜霜潤喉片含服?？人钥┨得黠@者可選用鮮竹瀝水、祛痰靈口服液或川貝枇杷露。按摩 1．體位受術者坐位，施術者站于受術者前、后或一側。 2．手法推、揉、按、拿、搓法。 3．選穴印堂、神庭、太陽、頭維、睛明、風池、百會。 4．操作先用雙手拇指交替推印堂至神庭，再經額前分推印堂至太陽（又稱開天門），然后以大魚際側部分推前額至頭兩側。揉以上部位與路線，并用多指揉頭兩側膽經路線，重點揉太陽、頭維。按上述部位及路線，以拇、食兩指拿捏頭兩側，拇指和多指分別置于頭頂部拿太陽至風地。兩手多指并攏，分別揉兩側太陽穴一帶。用雙手多指指腹及指端抓打頭部。最后用拇指或多指分別按揉乳突至風池一帶，點太陽、按頭維、拿揉風池、壓風府，以兩手多指拿揉頸部與肩并而結束。按摩注意事項手法宜輕柔緩和、力量適中、干凈利落，手掌不能緊貼面部及眼睛，不可用猛力、暴力，以免擦破皮膚。高血壓或眩暈癥患者按摩時須采用仰臥位。

主要是血液供應不足

因為生病了

身體的那一部分都會出想或大或小的問題的我不是很懂但祝您早日康復～

有時會因為著涼頭痛,那就要記得如果頭對涼敏感就帶點帽子;要是因為睡眠,那就要每天保證睡眠質量,因為你頭天如果沒睡好轉天再怎么補也是補不過來那一天的覺 ;再有如果長期頭痛就建議你去就醫看看有沒有什么病癥別耽誤

關于您的頭痛問題，因癥狀描述過于簡單，我只能根據如下分析給予解答：首先頭痛是神經科最常見、最普通的癥狀，常由各種原因所致，如血壓高或血壓低；腦部血管痙攣；頸椎疾病；血液粘稠；顱內占位；顱內炎癥等。一般的頭痛，常表現為發作性，經過治療可緩解。如為持續性頭痛并且進行性加重，就要認真地進行檢查，以明確病因。需要指出的是，由于工作生活壓力增加，常加重人們的心理負擔，有時也會引起頭痛、頭暈癥狀。建議您到醫院神經科就診，待診斷明確后，醫生會給予對癥治療

5，噦字在中醫的五行歸類里讀什么

yue，第三聲，唐代時指的是呃逆。

歷代醫家為了說明人體內外的整體性和復雜性，亦把人體的臟腑組織、生理活動、病理反應，以及與人類生活密切相關的自然界事物作了廣泛地聯系。（1）以五行之特性，說明五臟之功能。如木性生發條達，肝性喜條達而主疏泄；水性滋潤下行，腎藏精而主水。因此，肝屬木、腎主水，其它臟腑亦是如此。（2）形成了以五臟為主體，外應五方、五季、五氣等，內聯五臟、五官、形體、情志等的五個功能活動系統。（3）此五個功能活動系統，說明了人體的內環境與外在自然環境之間也存在著對立統一的聯系，如春屬木，肝氣旺于春，春天多風等。在內則肝與膽相表里，開竅于目，主筋，主怒，在病理上易于化風等。應當指出上述是該表橫的聯系，若從縱的方面來看，則表示此五類事物或現象之間具有相生相克和制化勝復的關系。（1）第一種觀點這種觀點起源于《洪范》。今人多理解為：木的特性：日出東方,與木相似。古人稱“木曰曲直”?！扒薄?，實際是指樹木的生長形態，為枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬于木?；鸬奶匦裕耗戏窖谉?與火相似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬于火。土的特性：中原肥沃,與土相似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。金的特性；日落於西,與金相似。古人稱“金曰從革”?！皬母铩笔侵浮白兏铩钡囊馑肌Ｒ隇榫哂星鍧?、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金。水的特性：北方寒冷,與水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬于水。（2）第二種觀點這種觀點起源于當代學者聶文濤對《素問》的訓詁。五行的性質應從“平氣”、“不及”、“太過”三方面考慮。平氣時，木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。太過：木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。從這三面考慮之后，才能體會出中醫學思維中對生命自我維護的理解。對人體能力的不同理解，正是中西醫學的差別所在。五行屬性歸類，主要用于概括人體及其與自然界多種事物或現象在屬性上的某些內在聯系。例如以五行特點來比象說明五臟之某些生理功能特點：如木性條達曲直，有生發之特點，而肝性柔和舒暢且主疏泄，又主升發之氣，故肝屬木；火為陽熱之象，有上炎之性，而心為陽臟主動，心陽有溫煦作用，故心屬火；土為萬物之母，有生化、長養萬物之特性，而脾能運化水谷精微，為氣血生化之源，后天之本，故脾屬土；金有清肅，收斂特性，而肺主呼吸，主肅降，故肺屬金；水有濕潤下行之特性，而腎能藏精，主人體水液代謝之調節并能使廢水下行排出體外，故腎主水。　中醫學把人與自然的這種關系稱之為天人相應，五行學說則把人體臟腑形體和自然界相類似的有關事物，分別歸屬于五行系統，從而說明人體五臟系統和自然界同類事物之間，存在著相互通應、相互影響的關系。而且系統與系統之間存在著相互促進和相互制約的關系，從而說明臟腑間客觀存在的某些生理聯系，用以解釋某些病理現象，并指導疾病的診斷和治療。例如，脾屬土，故與五官之口、情志之思以及季節之長夏、氣候之濕，不僅存在著某些生理上的內在聯系，而且在病理上也能得到某些反映和驗證。如口甜，可反映脾濕蘊盛等。

6，開汽車修理廠前的準備是什么

轉帖：1、有關系。有關系就有客源，有市場，有了市場才能吸引客戶投資；2、如果第一條達不到，就必須要有技術，員工技術過硬時間長了，名聲出去了，酒香不怕巷子深；3、如果上述兩條都達不到那就要有MONEY，有錢了把硬件措施搞上去，做出無二家的響聲來，把修理廠當酒店建，服務硬件上來了，不怕開好車的老板不來，他們也要面子，要么不來，來的都是可以一殺見血的；技術不過關可以送外培訓，沒有關系可以用錢疏通，沒有錢搞不定的關系，沒有錢疏不通的路子。中國的社會就這樣，一個字，黑！你黑！它更黑！上面的是宏觀的描述，詳細的說應該是辦修理廠的前提，主要從以下幾點考慮（實際情況要結合你想你開修理廠的規模來決定）：一、成本的投資規劃：1、設備的投入。這點是比較抗錢的，大件有舉升機、電腦檢測設備、四輪定位儀、烤漆房、車身校正架，小件有輪胎動平衡機、發動機吊架、機油抽注機、發動機變速箱托架、空調檢測抽注機、減震拆卸臺、軸承壓卸臺、氧焊機、激光切割機、整形機、發動機工作臺、噴槍、員工常用工具等。還有很多，這里就不多說了。2、配件的采購進貨量。（此項和實際開修理廠的規模息息相關）3、水電、通訊、燃油、業務走訪、員工工資福利工作服、勞保損耗、辦公用品、宣傳策劃、租賃費等。二、技術力量的集合1、各個工種人員的技術要拿捏好，鈑金、機電、油漆每個工種的人員必須要有過硬的經驗和技術，有經驗和技術的師傅不會拆壞顧客車輛的配件，遇到棘手的車子敢于下手；其次就是責任心、仔細度、敬業心以及基本素質的比較。有這三種美德的師傅會讓客戶放心，你省心，同時會開發出許多客戶不為知的車輛故障，增大你的收益；基本素質強的師傅不會吃、拿、卡、扣客戶的任何東西，讓客戶覺得你管理有方，而且素質高的師傅不會和你斤斤計較那點工時，遇上熟老客戶能幫忙的決不會含忽，別說商人都黑心，有了交情打工人也是有感情的。其實這點說起來容易，做起來挺難，技術好的開的條件高，無形的會加大你的成本。但是不管是什么工種，必須要有過硬的人才，拿出來要數一數二。2、技術這一塊要有一個綜合能力比較強的人來監督和管理這些人，這就是所謂的技術總監，要能善于解決疑難雜癥，讓客戶走遍修理廠，唯你能解決才能占修理行業的一席之地。另外，技術總監要肩負車輛出廠檢驗的責任，員工自檢同時技術總監要綜合全面的檢查，杜絕一切不安全及質量不過關的車輛出廠。3、良好的服務隊伍。服務接待員是除車間技術人員之外的一個核心，他掌控著客戶對這個企業的第一印象，同時也掌控著每臺車的成本和利潤的控制。一個好的服務接待能一攬大局，將活的說成死的，死的說成活的。喜形于外的人善于交人，喜形于內的人善于交心，喜形于利益的人善于“吃、拿、送”。三、配件進貨渠道1、配件正宗這是所有修理廠的準則，這個渠道不能斷；2、配件正宗廠家之外的供貨商，不同的客戶有不同的需求，為了全面滿足客戶，充分為客戶考慮，付廠的配件也要準備，只要客戶認可，沒有什么不行的。四、市場的開拓1、市場要靠人鉆，自己的名聲要打出去就要一個單位一個單位去跑，一個地方一個地方的鉆。登報紙，發名片這是不可少的。2、市場調研。俗語說：知己知彼，方能百戰百勝。客戶的車輛信息要去挖，這個可以從車輛管理所或者養路費征稽處上牌照的地方去查，獲得信息后就去鉆，常敲警鐘方能知道你的存在，且覺得你的服務到位。五、管理層的綜合能力這個也起著決定性的作用，好的管理者會讓人生敬生畏同時謙具，好的管理者也能適時的做出適時的取措。上梁不正下梁歪，強將手下無弱兵。好的領導也能帶出好的隊伍。只能想這么多了，可能比較片面。請笑納！