在此科普一下，也許很多人以為“湖廣填四川”中的“湖廣”指的是湖南湖北廣東廣西，其實清朝時期的“湖廣”指的是“湖南和湖北”不含廣東和廣西。比如十大元帥之首的朱德元帥，他也是“湖廣填四川”時期的移民，在其《回憶我的母親》一文中提到其祖籍為廣東韶關，客家人，在“湖廣填四川”時移民四川南充市儀隴縣馬鞍場。

1、明末清初發生過“湖廣填四川”，四川成都這里的人可能來自哪個地方？

關于客家移民的地理分布簡單點說，入川的客家移民尊循的是＂先來后到＂的原則。如以粵、閩籍的最多，又以客家人為主體，但是，這兩地的移民是湖廣籍移民人川后，才大批入川的，先到四川的湖廣籍移民因為當時的政策是自由占地，當然是要選依山傍水，地勢平坦、土質肥沃的土地落戶居住。后到的粵籍移民一看風水寶地遭占完了，一聲嘆息，只有採取租佃好田土地耕種，或者向邊遠山區發展，所以粵籍移民與先到的湖廣籍移民相比，多定居在山區、丘陵或者成都平原的淺丘地帶，

具體分布為：在成都平原的周邊淺丘陵或者丘陵地帶，以成都為中心例，客家人分布在＂東山區＂，即龍泉山脈、邛崍山脈交界的地方，有金堂、新都、成都市的龍泉驛區或者在成都平原上的淺丘黃土地帶如簡陽、資陽、資中、內江等。目前，成都市郊的洛帶古鎮就是著名的旅游景區，這里是東山客家人為主的一個聚集區，仍然較好的保留了客家風格的建筑、廟宇、會館和白墻青瓦的民居風韻，

而居住這里的廖姓客家人較多，他們大致來自于河北平鄉，河南唐河，福建汀州、上抗、寧化，廣東新寧。還有葉姓，傅姓、鐘姓、包姓、周姓、崔姓等，筆者曾在這個區域生活了較長時間，他們的客家話我們根本聽不懂，同時也可以一口流利的成都話。寫幾個真正的客家話，大家翻譯一下：鑊頭一一走歸一一媛子一一啀一一夾公一一本文參考書目巜四川的客家人》自己答題，

2、湖廣填四川是不是真的，眉山市的人是我國哪個省的人移民過來的？

“湖廣填四川”肯定是真的啊，至于眉山市是我國哪個省的人移民，還真不好說，因為移民的時候都是分散移民，四川主要是湖南和湖北的移民最多，所以叫“湖廣填四川”。在此科普一下，也許很多人以為“湖廣填四川”中的“湖廣”指的是湖南湖北廣東廣西，其實清朝時期的“湖廣”指的是“湖南和湖北”不含廣東和廣西，明清時期湖南和湖北屬于“湖廣行省”簡稱“湖廣省”，當時的湖南和湖北有湖廣總督，而廣東和廣西有兩廣總督，兩者還是有差別的。

所以，大家不要搞錯了，此外，“湖廣填四川”的主要移民大多是湖南和湖北兩省的人口。當然也有其它周邊省份的人口，比如云南、貴州、廣西、江西等省的少部分人，以前我也回答過這個問題，有網友說從族譜上看到自己是廣東客家人，說明四川也有廣東的移民。比如十大元帥之首的朱德元帥，他也是“湖廣填四川”時期的移民，在其《回憶我的母親》一文中提到其祖籍為廣東韶關，客家人，在“湖廣填四川”時移民四川南充市儀隴縣馬鞍場，

3、都說“湖廣填四川”，那成都的客家話，也就是土廣東到底是屬于哪里帶過來的語言？

作為一名贛州客家人，同時也是歷史愛好者，我在成都讀大學時候，到洛帶游玩就被當地老人的客家話震驚了，相似度70%以上。后來我又走訪了很多地方，包括常去的龍潭寺，附近的三河場二臺子，木蘭，石板灘，遠一些的簡陽武廟，三臺縣，廣安，儀隴等等等，有意和當地老人聊天，記住了一些信息：最多：據傳來自廣東，具體哪里大多不知道了，但是有老人提到梅州，也有提到韶州(韶關)其次：來自江西。

個別能記得來著贛州(虔州)，在龍潭寺趕集遇到過幾次，再次：來自汀州（今福建長汀上杭一帶），在二臺子聽兩位老人提到過。所以結論是：成都周邊客家人，大部分來著廣東北部-江西南部-福建西南部的客家人聚居區，這里是傳統的南遷客家先民居住地，所以能形成相對一致的客家話語區，贛南粵北的丘陵地帶，和成都天回山-龍泉山脈一帶地形非常相似，包括山里的紅土地，很多果樹蔬果方便種植，這也能理解為什么很多客家人千里遷徙后，選擇到這里安家，直到現在，已經三百年。