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1、怎么能下載到河南戲曲?有哪些方便的下載途徑?
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2、《曲劇》作為河南第二大地方戲,有什么特色?影響大嗎?
曲劇,也稱之為“高臺曲”、“曲子戲”,二十世紀五十年代改稱為“曲劇”,主要流行于河南省及河北、安徽、湖北、山西、陜西、甘肅、江蘇等省的部分地區。曲劇是在河南民間說唱藝術——鼓子曲(洛陽稱“洛陽曲子”,南陽稱“南陽大調曲子”)的基礎上,吸收其他劇種的藝術成果形成發展起來的,洛陽曲子與南陽大調曲子原本是一種庭堂、地攤坐唱形式,多是業余演唱。
清朝末年王鳳桐進行革新,將洛陽曲子和南陽大調曲子相融匯,又與民間的高蹺表演相結合,很快在洛陽、南陽一帶流行起來,被稱之為“高蹺曲”,演唱時不分行當,一邊踩高蹺,一邊唱曲子,有三弦等樂器伴奏,后來有了“老婆”“媳婦”“姑娘”“相公”“和尚”等行當分工,所演唱的劇目,雖沒有搬上舞臺,但已是按腳色扮演了。到二十世紀二十年代,在洛陽、南陽等地走上了“高臺”,成為一種新的戲曲形式——高臺曲,又稱之為曲子戲,
曲劇搬上高臺的初期,表演比較簡單,保留著高蹺曲的痕跡,沒有規范化的表演程式,化妝、行頭十分簡陋,沒有鑼鼓伴奏,打板的要承擔幫腔任務,戲班也多是業余性質。二十世紀三十年代代以來,曲子戲不斷走向規范化,各個行當陸續建立和完善,表演相對穩定,初步形成了一套表演程式,伴奏音樂也逐步健全,在廣大群眾中影響越來越大,
抗日戰爭時期,一些學校和群團組織的宣傳隊在編演宣傳抗日的文藝節目時,大量采用的就是曲劇的藝術形式。1938年省會開封被日本侵略軍占領后,不少戲劇藝術家,如陳素真、樊粹庭等到了南陽,對一些曲劇班社的演出進行了藝術指導,進一步豐富了曲劇的藝術語匯,提升了曲劇的規范化程度,此時,曲劇不僅在本省的流布地域不斷擴大,安徽的界首、臨泉,湖北的西北部,陜西的部分地區,甘肅的天水、蘭州等地區也都有了曲劇的演出。
1943年曲劇演員李金波、張鳳祿等成立的抗建劇社已經是行當齊全、文武場面齊全的戲劇班社了,中華人民共和國成立之后,劇目經過整理改編,提高了藝術品位,音樂語匯、表演語匯得到了進一步豐富,《陳三兩》《寇準背靴》《風雪配》等拍成電影在全國放映,曲劇演出團體繼續增加,影響進一步擴大。曲劇的唱腔音樂是曲牌聯綴體,唱腔曲牌號稱有150多個,演出中常用的也就三四十個,而且多是結構短小的小曲,
曲牌的直接來源是大調曲子和小調曲子。曲劇的唱腔以真嗓為主,假嗓為輔,真假嗓結合,樸實自然,纏綿悠揚,靈活舒展,抒情性強,生活氣息濃烈,一搬上舞臺就受到廣大群眾歡迎,曲劇的表演,有一個由簡單到豐富,由初創到成熟的過程。初創時期的曲劇表演仍然保留著高蹺曲階段的痕跡,人物上場,背對觀眾退至臺中亮相,然后跑圓場,猶如踩蹺時的“打場子”。
行頭化妝也非常簡陋,后來才慢慢豐富完善,曲劇角色行當體制是生、旦、臉子、丑四大行。生行分文生、須生、武生;旦行分正旦、花旦、潑旦、老旦,早期的正旦又叫大妮、大姑娘,花旦又叫二妮、二姑娘,臉子對于曲劇這樣的地方小戲不像地方大戲那么重要,分為黑臉、奸臉、花臉;丑行是曲劇中特別受觀眾喜愛行當,表演幽默機敏,妙趣橫生,包括小丑、公子丑、官丑、土鱉子丑、老臊筒子丑、雜衣丑。