到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,清代傅查敦拜燕京歲春聯(lián)錄春聯(lián)，即符濤也,春貼，古代人在立春時(shí)越來(lái)越多地貼出宜春這個(gè)詞，后來(lái)逐漸發(fā)展成春聯(lián)，表達(dá)了我國(guó)勞動(dòng)人民辟邪避災(zāi)、迎吉祥的美好愿望,春聯(lián)的由來(lái)。

1、春聯(lián)又稱“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)聯(lián)”。它們以工整、對(duì)偶、凝練、細(xì)膩的文字描繪時(shí)代背景，表達(dá)美好祝愿，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。2.春聯(lián)源于桃符(周代大門兩側(cè)懸掛的長(zhǎng)方形紅木板)。據(jù)《后漢書·禮記》記載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上寫著鬼神申屠、雷宇的名字。“正月初一，桃作入戶，神仙有名，百鬼畏之。”清代《燕京石髓記》記載:“春聯(lián)是桃的象征。”五代十國(guó)時(shí)期，在宮廷里，有人在桃符上題寫對(duì)聯(lián)。3.《宋·蜀家史》說(shuō):后蜀大師孟昶請(qǐng)學(xué)士辛在紅木板上題詩(shī)一首，“因其非工，自稱寫云:‘過(guò)年，甲節(jié)上長(zhǎng)春’”，是中國(guó)第二副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)還被稱為“桃符”。4.王安石的詩(shī)《一月天》中有一句“千戶總換新桃換舊桃”。宋代桃符由桃木板改為紙，稱為“春貼”/“-0/”。這種習(xí)俗起源于宋代，流行于明代。到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。

春聯(lián)的由來(lái)。春貼，古代人在立春時(shí)越來(lái)越多地貼出宜春這個(gè)詞，后來(lái)逐漸發(fā)展成春聯(lián)，表達(dá)了我國(guó)勞動(dòng)人民辟邪避災(zāi)、迎吉祥的美好愿望，這種習(xí)俗起源于宋代，流行于明代。到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，現(xiàn)在貼春聯(lián)已經(jīng)成為一種習(xí)俗，大門上貼著紅色的對(duì)聯(lián)，屋內(nèi)頓時(shí)燈火輝煌。正如詩(shī)云喜氣洋洋，家家戶戶貼吧春聯(lián)辭舊迎新，時(shí)間系列的車輪永遠(yuǎn)向前，春聯(lián)的含義2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)春節(jié)時(shí)家家戶戶都掛著桃梗，也稱桃符。清代傅查敦拜燕京歲春聯(lián)錄春聯(lián)，即符濤也，進(jìn)入羅馬后，有文人為了擦亮自己的筆，在集市的屋檐下寫下春聯(lián)。祭灶后，他們逐漸堅(jiān)持，使之煥然一新，從傳統(tǒng)中除舊春聯(lián)鞭炮。桃符更新的時(shí)候，宋代王安石詩(shī)詞流行，新桃總是被舊桃取代，也看到了春聯(lián)與桃符的關(guān)系。