”上天將把一個(gè)重大的責(zé)任落在這樣一個(gè)人身上,孟子曰，“天降任人于斯人必先苦其心志，苦其筋骨，餓其體魄，空其身，亂其行,天道會(huì)負(fù)責(zé)于斯一個(gè)人首先要讓自己的心靈經(jīng)受磨難和痛苦,上天會(huì)給你一份大任于斯一個(gè)人首先要苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，廢其行,上天會(huì)送你一份很大的責(zé)任于斯。

順發(fā)生于一畝田，傅說(shuō)生于樓房，膠水生于魚鹽，關(guān)頤武生于秀才，孫帥奧生于大海，白禮西生于城市。所以，當(dāng)天將重任賦予一個(gè)人的時(shí)候，他必須先苦其心志，勞苦其筋骨，餓其體魄，掏空其身體，做什么都行。所以，耐心會(huì)讓他受益匪淺。人是永生的，然后才能改變；困于心，權(quán)衡于中，而后作；用顏色、聲音和隱喻來(lái)標(biāo)記。進(jìn)則無(wú)法家，出則對(duì)外患無(wú)敵，國(guó)則亡矣。

《生于憂患，死于安樂》選自《孟子》(戰(zhàn)國(guó))，其中舜生于一畝三分地，傅說(shuō)生于一株斑竹，焦洛生于魚鹽地，關(guān)頤武生于秀才地，孫帥生于海，百里奚生于城市。所以上天會(huì)給你一個(gè)大任于斯，你要先苦了你的頭腦，你的筋骨，你的身體和皮膚，你的身體，你的行為。所以，一定要有耐心，不能身不由己。人是永生的，然后才能改變；困于心，權(quán)衡于中，而后作；用顏色、聲音和隱喻來(lái)標(biāo)記。一個(gè)國(guó)家，如果國(guó)內(nèi)沒有大臣和足以輔佐國(guó)王的賢士，往往會(huì)有鄰國(guó)覆滅而外國(guó)不與之匹敵的危險(xiǎn)和來(lái)自國(guó)外的禍患。然后你知道你生于憂患，死于安樂。

孟子曰，“天降任人于斯人必先苦其心志，苦其筋骨，餓其體魄，空其身，亂其行。因此，耐心會(huì)讓他們受益匪淺。”上天將把一個(gè)重大的責(zé)任落在這樣一個(gè)人身上。我們首先要讓他內(nèi)心痛苦，讓他筋骨疲憊，讓他飽受饑餓，讓他皮薄，讓他飽受貧窮，讓他所做的事情天翻地覆，總是出錯(cuò)。我們可以警醒他的內(nèi)心，強(qiáng)化他的性格，增加他所沒有的才能。

天道會(huì)負(fù)責(zé)于斯一個(gè)人首先要讓自己的心靈經(jīng)受磨難和痛苦。“天道必有責(zé)于斯人必先苦其心志，痛其筋骨，餓其皮囊”是什么意思？上天會(huì)送你一份很大的責(zé)任于斯。你必須先讓他的心靈遭受磨難和痛苦，這意味著上帝會(huì)把一個(gè)重要的使命交給這樣的人。你要先把他的意志磨礪出來(lái)，把他的筋骨累壞，把他的身體餓壞，把他弄得苦不堪言，做事老是不順。

上天會(huì)給你一份大任于斯一個(gè)人首先要苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，廢其行。所以，再有耐心，曾軼可也沒辦法。意思是上帝要把一個(gè)重要的使命降落在某個(gè)人身上，所以他首先要磨練自己的意志，讓自己的筋骨疲憊，讓他這個(gè)意志動(dòng)搖自己的心智，錘煉自己的性情，增長(zhǎng)自己的才能。人們總是經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。

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