《九歌國殤》的翻譯:格斗在手，身穿犀牛皮甲，戰(zhàn)車縱橫交錯，刀光劍影,愛國人士2,《九歌國殤》取“九歌”的民間含義，悼念犧牲的愛國將士，悼念和歌頌為國捐軀的楚兵英魂,3.國殤《九歌》是一首獻(xiàn)給為國捐軀的將士們的挽歌,由屈原創(chuàng)作于先秦時期,屈原《九歌國殤》吳歌西全文被犀牛甲撿到，車不對。

屈原《九歌國殤》吳歌西全文被犀牛甲撿到，車不對。敵人啊，旗日如烏云，箭在弦上。犯了我的職務(wù)，踐踏了我的隊伍，左親戚死了啊，右親戚被刺了。埋兩輪，絆四馬，玉槌擊鼓。天空變暗，眾神憤怒的威嚴(yán)，殘忍的殺戮，尸體拋棄了葉原。不歸，不歸，平原朦朧，路很偏僻。身披長劍，手持強(qiáng)弩，身首別離啊莊辛不改。誠實是勇敢無畏的，但最終會堅強(qiáng)不屈。

1。愛國人士2。熱血的人。3.國殤《九歌》是一首獻(xiàn)給為國捐軀的將士們的挽歌。據(jù)說它是為楚懷王十七年寫的，當(dāng)時秦朝在丹陽和藍(lán)田打敗了楚軍。

第一句“以犀甲操吳哥喜”。吳哥窟是吳國造的。吳在古代以制造利器而聞名。著名的劍師和鏟師出自吳。犀牛甲是用犀牛皮制成的盔甲。“李周？冬官考？”《信人志》記載:“犀牛百歲壽。“不過，作者在這里用‘吳哥’和‘犀牛’這兩個詞，并不是為了說明楚軍的精良裝備，而是為了描繪楚兵的雄姿。對戰(zhàn)士們英雄姿態(tài)的描寫，為下面描寫他們的英勇犧牲奠定了基礎(chǔ):這是一群英勇的戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場與敵人決一死戰(zhàn)。所以第一句對楚兵雄姿的描寫對全詩悲劇氣氛的形成至關(guān)重要。

這首詩是寫給為保家衛(wèi)國而犧牲的戰(zhàn)士們的一首歌。這首詩不僅歌頌了他們的英雄氣概和英雄氣概，而且表達(dá)了作者熱愛祖國的崇高感情。在這首詩中，屈原將動態(tài)過程的描寫與靜態(tài)雕像的描寫緊密結(jié)合起來；在動態(tài)過程的描寫上，大場景的鳥瞰與局部特寫緊密結(jié)合；在靜態(tài)造像的描寫中，造型描寫與精神贊美緊密結(jié)合；這種結(jié)合過程與戰(zhàn)爭的逐步發(fā)展和詩人感情的不同層面的發(fā)展相協(xié)調(diào)。

《九歌國殤》的翻譯:格斗在手，身穿犀牛皮甲，戰(zhàn)車縱橫交錯，刀光劍影。旌旗遮天，敵人如烏云，箭矢飛落，士卒爭第一，侵占我的陣地，踐踏我們的隊伍，左死右刺。埋兩輪，絆四馬，手拿玉槌擊鼓，天昏地暗，諸神憤怒，尸體被殘忍殺害，袁野被棄。出征不歸，平原密，路途遠(yuǎn)，以強(qiáng)弩穿長劍，頭身分離，強(qiáng)心存。真的很勇敢很拼，一直很強(qiáng)，沒有人能侵犯它。肉體已死，精神不滅，你的靈魂是鬼魅中的英雄！由屈原創(chuàng)作于先秦時期，《九歌》是一組祭祀歌，共11篇，是屈原民間祭祀歌的再創(chuàng)作。《九歌國殤》取“九歌”的民間含義，悼念犧牲的愛國將士，悼念和歌頌為國捐軀的楚兵英魂。