八上語文文言文，八年級(jí)上冊(cè)語文古文

來源：整理時(shí)間：2023-01-01 01:06:00 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，八年級(jí)上冊(cè)語文古文

三峽，桃花源記，愛蓮說和陋室銘

八年級(jí)上冊(cè)語文古文

2，八年級(jí)上冊(cè)的文言文

桃花源記大道之行也。杜甫詩(shī)3首。。

八年級(jí)上冊(cè)的文言文

3，八年級(jí)上冊(cè)語文五六單元的文言文有哪些

桃花源記陋室銘愛蓮說核舟記大道之行也三峽答謝中書書記承天寺夜游觀潮湖心亭看雪版本一樣么

八年級(jí)上冊(cè)語文五六單元的文言文有哪些

4，八年級(jí)上語文重點(diǎn)文言文

《桃花源記》是去年的考試重點(diǎn)，今年考得可能性很小。《核舟記》為說明文，一般不考，重點(diǎn)記（罔不因勢(shì)像形，各具情態(tài)）此句著重體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)的技藝高超。《愛蓮說》為廣州花都區(qū)試題，主要考蓮的體態(tài)，風(fēng)度，品格。大概是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《石壕吏》中每句表現(xiàn)的內(nèi)容：兵役苛酷(三男鄴城戍）戰(zhàn)事慘烈：（二男新戰(zhàn)死）表現(xiàn)官吏殘忍，老婦疾苦：（吏呼一何怒，婦啼一何苦）《三峽》屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。可引用漁者的話的作用。《答謝中書書》的中心句：實(shí)是欲界……………………未復(fù)有能與其奇者。《記承天寺夜游》庭下如積水……………………………………蓋竹柏影也。《觀潮》出沒于鯨波萬仞中…………以此夸能。僦賃看幕，雖席地不容間也。《湖心亭看雪》中運(yùn)用白描的語句：湖上影子………………………………………………舟中人兩三粒而已。《使至塞上》：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

5，八年級(jí)上語文文言文有哪些

《小石潭記》、《記承天寺夜游》、《游恒山記》、《滿井游記》、《生于憂患，死于安樂》、《曹劌論戰(zhàn)》、《干將莫邪》、《勞山道士》，詩(shī)詞五首不算吧...《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《過故人莊》《游山西村》《漁家傲》《涴溪沙》《觀刈麥》《赤壁》《過零丁洋》《己亥雜詩(shī)》《山坡羊·潼關(guān)懷古》

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桃花源記陋室銘；愛蓮說核舟記大道之行也杜甫詩(shī)三首望岳春望石壕吏三峽答謝中書書記承天寺夜游觀潮湖心亭看雪歸園田居使至塞上渡荊門送別登岳楊樓

樓上，古詩(shī)應(yīng)該不算文言文吧。

21、桃花源記22、短文兩篇：陋室銘；愛蓮說23、核舟記24、大道之行也25、杜甫詩(shī)三首：望岳；春望；石壕吏26、三峽27、短文兩篇：答謝中書書；記承天寺夜游28、觀潮29、湖心亭看雪30、詩(shī)四首：歸園田居（其三）；使至塞上；渡荊門送別；登岳楊樓

6，八年級(jí)語文上冊(cè)古文古詩(shī)

長(zhǎng)歌行野望早寒江上有懷望洞庭湖贈(zèng)張丞相黃鶴樓送友人秋詞魯山山行浣溪沙十一月四曰風(fēng)雨大作長(zhǎng)歌行青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。王績(jī)《野望》東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。孟浩然：早寒江上有懷木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。望洞庭湖贈(zèng)張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。黃鶴樓唐-崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返, 白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹, 芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是, 煙波江上使人愁。送友人唐-李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。劉禹錫《秋詞》自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。魯山山行梅堯臣適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞浣溪沙蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。十一月四曰風(fēng)雨大作陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來

7，8年級(jí)上冊(cè)語文文言文有哪些

<<桃花源記>> 作者：陶淵明原文：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，桃花源夾（jiā）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余(有版也寫作“馀”）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人，以打漁為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，夾著溪流的兩岸生長(zhǎng)，有數(shù)百步寬。其中沒有其他樹，花朵、青草鮮艷、美麗，墜落的花瓣繁亂交雜。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。林子的盡頭是溪流的源頭，就出現(xiàn)了一座小山，山上有一個(gè)小洞，隱隱約約好像有些光亮。漁人于是離開船，從洞口進(jìn)去。剛開始很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、幽美的池塘、桑竹一類的東西。田間小路交錯(cuò)相通，村落間可以互相聽到雞鳴狗叫之聲。在那里，人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮,都像桃花源外的世人，老人和小孩，都逍遙快樂。桃花源里的人見到漁人，就大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳細(xì)地回答了他的問題，有人便邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，全都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來往。桃花源里的人問現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝晉朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，村中的人都很驚嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請(qǐng)到自己的家中，都拿出酒食來款待他。漁人待了幾天以后，告辭離去了。這里的人對(duì)漁人說：“這里的情況不值得對(duì)外人說啊！” 漁人離開桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，拜見了太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標(biāo)記，終于迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這件事（有桃花源），高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就因病而死。此后就再也沒有人訪求桃花源(去桃花源的路了）了。《陋室銘》劉禹錫《陋室銘》劉禹錫《愛蓮說》周敦頤《核舟記》魏學(xué)洢杜甫詩(shī)三首：《望岳》《春望》《石壕吏》《三峽》酈道元《答謝中書書》陶弘景《記承天寺夜游》蘇軾《觀潮》周密《湖心亭看雪》張岱《歸園田居》其二陶淵明《使至塞上》王維《渡荊門送別》李白《登岳陽樓》其一陳與義文章字?jǐn)?shù)太多了，你自己去找一下吧，我自認(rèn)我沒那本事。還有杜甫詩(shī)三首：《望岳》《春望》《石壕吏》和《歸園田居》其二陶淵明《使至塞上》王維《渡荊門送別》李白《登岳陽樓》其一陳與義這些是詩(shī)

《桃花源記》《陋室銘》《愛蓮說》《核舟記》杜甫詩(shī)三首《望岳》《春望》《石壕吏》《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《觀潮》《湖心亭看雪》《歸園田居》《使至塞上》《渡荊門送別》《登岳陽樓》其一

《桃花源記》陶淵明《陋室銘》劉禹錫《愛蓮說》周敦頤《核舟記》魏學(xué)洢杜甫詩(shī)三首：《望岳》《春望》《石壕吏》《三峽》酈道元《答謝中書書》陶弘景《記承天寺夜游》蘇軾《觀潮》周密《湖心亭看雪》張岱《歸園田居》其二陶淵明《使至塞上》王維《渡荊門送別》李白《登岳陽樓》其一陳與義