從地理角度講，現(xiàn)在揚(yáng)州是古代揚(yáng)州的幾分之一，甚至十幾分之一；從歷史傳承講，現(xiàn)在揚(yáng)州仍秉承古代揚(yáng)州傳統(tǒng)，在工業(yè)、商業(yè)等方面，仍注重輕工、手工、飲食等，利于揚(yáng)州環(huán)境保護(hù)和生態(tài)發(fā)展；另外，揚(yáng)州仍把旅游業(yè)作重點(diǎn)；從人才流動(dòng)講，由于現(xiàn)在揚(yáng)州地緣小，人才流失較大，稍有一點(diǎn)能力的的上省會(huì)，入京滬，能力較大的則出國(guó)發(fā)展，這對(duì)揚(yáng)州的戰(zhàn)略發(fā)展極為不利；從現(xiàn)在揚(yáng)州干部講，改革開放之后，揚(yáng)州市的主要領(lǐng)導(dǎo)大都來自外市，且“走馬觀花”，沒有長(zhǎng)期思想，城市規(guī)劃、城市發(fā)展均存在個(gè)人效應(yīng)、短期效應(yīng)、甚至存在“前者立碑后者掘墳”的現(xiàn)象，必然給揚(yáng)州發(fā)展帶來重大影響。

1、揚(yáng)州有哪些歷史文化底蘊(yùn)？

揚(yáng)州的文化底蘊(yùn)很多，本人粗淺水平，恐難回復(fù)齊全，告知一二，僅供參考一、邗溝、古運(yùn)河，春秋時(shí)代吳王為了逐鹿中原，開了古邗溝古運(yùn)河，溝通了長(zhǎng)江向北進(jìn)入中原的航道，是世界文化遺產(chǎn)。二丶古城，面積五個(gè)平方公里多一點(diǎn)的古城，是揚(yáng)州的歷史沉淀。三、揚(yáng)州的淮揚(yáng)菜，是我國(guó)四大菜系之一種，開囯大宴首推淮揚(yáng)菜，現(xiàn)在已遍及世界各地。

四、揚(yáng)州的雕版印刷，從活字印刷術(shù)發(fā)明以后雕版印刷傳承至今的唯揚(yáng)州，五、揚(yáng)劇，揚(yáng)劇已有上千年歷史，在上海、南京、鎮(zhèn)江、泰州及安徽鄰近的縣市都有愛好者，還多次搬上熒幕，拍成電影電視，出國(guó)演(映)出。六、揚(yáng)州的玉器、漆器、通草花、剪紙等非遺文化傳承至今，享譽(yù)海內(nèi)外，七丶揚(yáng)州三把刀，除了菜刀享有盛名外，修腳刀也是了得，早上皮包水，晚上水包皮。

八丶揚(yáng)州的瘦西湖、大明寺、個(gè)園、何園等園林，具有江南之秀，北方之雄，九、揚(yáng)州的盆景藝術(shù)，也是名震中外的揚(yáng)派藝術(shù)。十丶?xì)v代文人墨客歌詠揚(yáng)州，書畫在揚(yáng)州所遺存于世的精典作品，也是中華文化的一個(gè)分支，李白、白居易，杜牧等太多詩(shī)詞大家，揚(yáng)州八怪，數(shù)不勝數(shù)，十一、揚(yáng)州的唐城丶宋夾城等古城遺址，揭示了揚(yáng)州歷史的概貌。

十二、隋煬帝陵、漢廣陵王墓出土，豐富了揚(yáng)州文化的歷史遺存，十三丶鑒真紀(jì)念堂反映唐朝和尚鑒真從揚(yáng)州出發(fā)，六次東渡日本傳經(jīng)講佛。崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館反映出朝鮮使者唐朝來華學(xué)習(xí)與做官，傳揚(yáng)中華文化的歷程，普哈丁墓則是阿拉伯人來中國(guó)傳播穆斯林文化使者的見證。十四，揚(yáng)州眾多的古寺廟，高旻寺丶文峰寺、大明寺、天寧寺、重寧寺、觀音寺等則組成了佛教丶道教、伊斯蘭教等宗教的傳承，

2、揚(yáng)州最輝煌的年代是什么時(shí)候？

揚(yáng)州最繁華的時(shí)代是隋煬帝開通京杭大運(yùn)河以后唐朝建立，經(jīng)過李世民的貞觀之治，唐高宗李治的永徽之治，幾十年時(shí)間昂，幾十年的時(shí)間，天下太平，揚(yáng)州的人口不斷的增多，隨著京杭大運(yùn)河的通航揚(yáng)州逐漸地聚集了，一大批的文人雅士富商賈賈，古之早知有人上有天堂，下有蘇杭揚(yáng)州靠近蘇州又靠近杭州，其經(jīng)濟(jì)政治文化等等都有了很大程度的提高和發(fā)展。

3、揚(yáng)州在古代的時(shí)候很輝煌，為什么現(xiàn)在沒落了？

誰說揚(yáng)州現(xiàn)在沒落了，現(xiàn)在的揚(yáng)州與古代的揚(yáng)州不是一個(gè)概念。從地理角度講，現(xiàn)在揚(yáng)州是古代揚(yáng)州的幾分之一，甚至十幾分之一；從歷史傳承講，現(xiàn)在揚(yáng)州仍秉承古代揚(yáng)州傳統(tǒng)，在工業(yè)、商業(yè)等方面，仍注重輕工、手工、飲食等，利于揚(yáng)州環(huán)境保護(hù)和生態(tài)發(fā)展；另外，揚(yáng)州仍把旅游業(yè)作重點(diǎn)；從人才流動(dòng)講，由于現(xiàn)在揚(yáng)州地緣小，人才流失較大，稍有一點(diǎn)能力的的上省會(huì)，入京滬，能力較大的則出國(guó)發(fā)展，這對(duì)揚(yáng)州的戰(zhàn)略發(fā)展極為不利；從現(xiàn)在揚(yáng)州干部講，改革開放之后，揚(yáng)州市的主要領(lǐng)導(dǎo)大都來自外市，且“走馬觀花”，沒有長(zhǎng)期思想，城市規(guī)劃、城市發(fā)展均存在個(gè)人效應(yīng)、短期效應(yīng)、甚至存在“前者立碑后者掘墳”的現(xiàn)象，必然給揚(yáng)州發(fā)展帶來重大影響，

4、為什么有人說揚(yáng)州是江南的時(shí)候會(huì)有很多人極力反對(duì)？

很多網(wǎng)絡(luò)噴子根本沒有什么文化，肚里墨水很少，根本不懂江南是什么概念，也不懂江南究竟是怎么回事，只知道亂噴。江南一詞什么時(shí)候有的？噴子們根本不知道，江南一詞的變遷怎么回事？噴了們也不知道，說白了，噴子們根本不懂江南一詞的歷史，噴子們只知道噴，有些噴子狹義的理解，自己住在長(zhǎng)江南邊，就自認(rèn)為自己就是江南人，以為自己了不起，才配得上稱為江南人，其實(shí)這些噴子們什么也不是，自己在當(dāng)?shù)匾苍S窮的叮當(dāng)響，還渾然不知，真不知道優(yōu)越在哪里，十分的可悲。