后來又有曹操的“唯才是舉”和曹丕的九品中正制，總的來說都歸為察舉制,3、察舉系統:需要推薦；科舉制度:直接參與,但是察舉制度有很大的弊端，因為并不是每個人都能獲得察舉的資格，比如“普通人的后代不允許做察舉官員”,1，察舉制主要用于漢代，各州察舉有不定的孝額，后加蔡瑁。
察舉 system是漢代實行的國家人才選拔機制。所謂察舉系統，就是地方長官負責尋找轄區內的人才，推薦給國家。科舉制度是唐朝以后實行的國家人才選拔制度。但是察舉制度有很大的弊端，因為并不是每個人都能獲得察舉的資格，比如“普通人的后代不允許做察舉官員”。東漢時規定大臣和宦官的子女不能視為孝子，因為后者手握重權或接近權力中心，一些主持-0的官員經常推薦自己的子女去討好權貴。各郡的人經過推薦，通過一定的考試，都可以被授予官職。
1，察舉制主要用于漢代，各州察舉有不定的孝額，后加蔡瑁。一開始每個州只有一個人，后來增加了。這個主要看各村的評論。后來東漢末年出現了“士而不書”的現象。“養孝，父分居”的現象。察舉系統已被替換。后來又有曹操的“唯才是舉”和曹丕的九品中正制，總的來說都歸為察舉制。西晉統一后不久，九品中正制完全是士紳地主階級的統治工具。上品無貧，下品無紳，這也是當時社會的寫照。所以很多官員并沒有才華。社會的發展也需要人才，門閥的權力不利于皇帝的統治。這大概就是科舉制度誕生的背景。2.察舉制度是科舉制度的前身，可以看作是繼承和發展的特點:擴大了選官方式和統治基礎，布衣地主也可以通過考試掌握政權。因為他們出身低微，皇帝集權的可能性要大得多，士族可以被打壓。3、察舉系統:需要推薦；科舉制度:直接參與。察舉 system:考試不決定選不選，只決定爭不爭；科舉制度:選擇主要由考試成績決定。
3、九品中正制與 察舉制的區別首先，察舉系統和九品鄭智系統在歷史朝代的應用是不同的:察舉系統屬于漢朝；九品鄭智在魏晉南北朝時期。再者，我們需要看一下察舉系統和九品鄭智系統出現的背景:漢朝是儒家正統，應該是太平盛世，而魏晉南北朝是亂世，是民族融合的高峰期之一，所以察舉系統以推薦為主，后期逐漸出現漏洞，催生了中正系統；相對于察舉制度，中正制度是進步的，但后來因為社會原因被隋唐時期的科舉制度所取代。二者都是中國古代選官制度進程中的重要階段，對各個朝代的人才選拔都有積極作用，但也不可避免地存在歷史局限性。
