有一種觀點認為太極拳由明代著名道士張三豐創編，通過山西王宗岳傳予河南溫縣趙堡鎮人蔣發，由此在趙堡鎮世代傳承至今，因此就有了現在不太被人熟知的一個優秀太極拳流派“趙堡太極拳”。太極拳在以前就有，比如說唐朝許宣平的三世七，在民間很多老傳承里是有拳譜記載的。

1、太極拳發源地焦作，為什么好多人知道太極拳？沒人知道焦作？

太極拳發源地是在焦作嗎？那我真的沒有聽說過了，現在網絡上炒作都說是陳家溝，也有些說是武當。對于太極拳的發源地說是陳家溝或武當都是有爭議的，尤其說是陳家溝是很難認可的，從我接觸的太極拳來理解這個問題，從太極打法來看，不知道陳家溝的陳式和或北京的楊式（有人說楊式式陳式的后系）從網上所有的視頻和資料都沒有看到明顯的太極打法，都是從推手演變出來的摔發和一點擒拿，不知道是不是陳式和楊式的打法失傳還是他們有門規，不可以拍視頻上傳和不可以透露核心的東西？我覺得現在社會是經濟時代，看家護院走鏢年代不可能回來，所以打法已經不像古代江湖時期那么珍貴，按理不用還這么保守吧？反觀網上一些無私奉獻的八極拳老師和綿掌（這個字應該讀掌還是張，忘記了）拳老師上傳好多打法講解視頻（這里就不具體說出老師的名字了），發現八極打法以及手法有和太極打法接近70%的相似度，但太剛少柔，而綿掌拳的打法以及手法和太極的打法有著近95%的相似度。

2、焦作為什么是太極拳的發源地？

準確的說是焦作市溫縣陳家溝，說陳家溝是陳式太極拳的發源地這話不錯，但其它幾式太極拳無不是直接或間接的承傳與陳式，因此可以說焦作是太極拳的發源地，只因現代人追求健康快樂的生話，而陳式太極拳本身容合了健身與技擊等多種功能，更是受到了世人的熱愛與追捧。從地理人文上講，地處中原腹地的陳家溝正是中華民族文化的核心區，產生太極拳這樣的民族文化集大成者是水到渠成的事情，

3、河南焦作溫縣“太極拳師祖”蔣發，是哪個朝代？

陳王廷與仆人將發的是是非非應該是溝人偽造編纂的故事。陳王廷與仆人畫像應該不實，假如坐著的是將發，立著是陳長興，這個畫像就合理了，據于志軍教授《太極拳史》一書考證，原本陳王廷在溝地地位并不高，因身出庶出，而其靈位也不過在一個角落之處起不起眼的位置擺放。而自陳鑫、唐豪、顧留馨篡改太極拳歷史后，陳王廷突然就地位顯赫了，一躍成了鼻祖了（溝家拳鼻祖），

4、為什么太極拳發源地在河南焦作溫縣？你怎么認為？

首先，溫縣陳家溝不是太極拳發源地，但可以說是陳式太極拳發源地，也可以說是太極拳傳承的重要地域。有一種觀點認為太極拳由明代著名道士張三豐創編，通過山西王宗岳傳予河南溫縣趙堡鎮人蔣發，由此在趙堡鎮世代傳承至今，因此就有了現在不太被人熟知的一個優秀太極拳流派“趙堡太極拳”，另外，蔣發將此拳傳授于陳家溝陳王廷，陳王廷將此拳與其家傳的炮錘相結合創編了陳式太極拳，陳式太極拳世代傳承至今影響頗大。

5、建國以后才有陳王廷創太極拳的說法嗎？你怎么看？

太極拳雖不敢說絕對不是陳王廷所創，但很難是他所創，之所以現在出現陳創拳說，也源于利益之爭。錢鬧的，有人說，國家民政部與國家武術管理中心層發紅頭文件，太極拳發源于陳家溝。請問，他們是專業權威的嗎？在學術方面經常是有真才實學的未必是當領導的，后來一年后摘了這個匾牌，咋不說了呢。太極拳在以前就有，比如說唐朝許宣平的三世七，在民間很多老傳承里是有拳譜記載的，

這個可以追溯到楊露禪的時候。難道那時候楊露禪前輩就欺師滅祖了嗎？還有，曾見過三豐太極張松溪一支的傳承，其打法和楊氏太極拳的打法名稱和練法有80%相同，難道是明朝嘉靖帝時的張松溪穿越到了明末偷學了陳王廷的太極拳？至于楊露禪前輩，一生習武，絕不限于只學了陳氏炮捶，而且陳氏有一套所謂長拳，其拳譜名稱與山西洪桐通背纏拳只差幾字，也不知是陳家從山西搬到河南時就帶著的，還是后來傳回去的。