這個當(dāng)然不能一概而論，自媒體是分享自己生活的點點滴滴，也可以是發(fā)現(xiàn)身邊的趣事或者新聞，但是愛人是在生活中陪伴你的人，不可能說為了做自媒體冷落或者不要愛人了，應(yīng)該是不影響倆人感情的情況下做自媒體，也可以和愛人一起做自媒體呀。首先自媒體的收入極不穩(wěn)定，純粹靠自媒體發(fā)財?shù)娜松僦稚伲麄冋J為這種事情，如空中樓閣一般，不讓人放心，他們覺得遠沒有開個腸粉店或是燒臘店，來得實在。
1、想問問，你們做自媒體的，是自己對象或愛人，還是自媒體重要？
這個當(dāng)然不能一概而論，自媒體是分享自己生活的點點滴滴，也可以是發(fā)現(xiàn)身邊的趣事或者新聞，但是愛人是在生活中陪伴你的人，不可能說為了做自媒體冷落或者不要愛人了，應(yīng)該是不影響倆人感情的情況下做自媒體，也可以和愛人一起做自媒體呀！畢竟做好自媒體還可以賺錢，還可以和愛人一起拍些有趣有用的段子，比喻倆人一起去幫助孤寡老人，去敬老院做義工等等，其實這些正能量段子不但能提高點擊率還可以傳播正能量，當(dāng)你和你的愛人一起去幫助那些需要幫助的人的時候，他們臉上那燦爛的笑容會是你們最幸福的時刻！。
2、網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)怎么樣？
網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)就業(yè)前景很好，這是一個緊跟時代，具有鮮明時代特征的專業(yè)，也是融合了傳播學(xué)的傳統(tǒng)知識成果和最新的科技成果的一個專業(yè)，具有創(chuàng)新性，綜合性，技術(shù)性，實踐性，可塑性和開放性，新媒體本身就意味著該專業(yè)的設(shè)置是一個開放性的學(xué)科體系，也是融媒體時代傳播類專業(yè)誕生的一個標(biāo)志，這個專業(yè)的畢業(yè)生可以從事新聞出版行業(yè)的書刊，雜志，報紙的數(shù)字化出版與傳播工作，或者從事新媒體網(wǎng)絡(luò)與電子商務(wù)企業(yè)信息的采集，組織，與印制等工作。
這個專業(yè)主要培養(yǎng)適應(yīng)傳統(tǒng)媒體機構(gòu)，政府機關(guān)，事業(yè)單位，公司等團體組織急需的寬口徑，復(fù)合型，信息人才，這個專業(yè)的學(xué)生既要求能夠從事信息傳播時代的內(nèi)容方面的深度綜合化學(xué)科的信息傳播工作，同時也能在新聞傳播技術(shù)方面從事設(shè)計，制作，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面的傳播技術(shù)類的工作能力，也能在黨委各級宣傳部門，報紙雜志等新聞單位從事記者，編輯，編導(dǎo)，策劃，攝像，制作，網(wǎng)絡(luò)與新媒體開發(fā)等工作，
這和廣東人內(nèi)斂的性格有關(guān)，世代生活的地域環(huán)境，養(yǎng)成了他們低調(diào)務(wù)實，不愛拋頭露面的特點。廣東地處嶺南，秦漢時期稱為南越之地，由于是靠近沿海的南方，山林環(huán)繞，空氣濕熱，細菌毒蟲極易生長，又有嶺南山脈將其與中原相隔，使其減少了和中原地區(qū)的交流，所以在古時候一度被稱為南蠻之地，直到宋代官員流放也都會以此地為主，可見當(dāng)時的生活環(huán)境有多惡劣。
蘇東坡當(dāng)年就是被貶官惠州，所以才寫下了“羅浮山下四時春，蘆橘楊梅次第新，日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的千古佳句。惡劣的自然環(huán)境，開荒耕種，打漁采摘，自給自足，讓廣東人養(yǎng)成了勤勞務(wù)實的做事風(fēng)格，嶺南的阻隔，讓廣東遠離了中原的繁華，這讓他們的性格中，又多了些低調(diào)和內(nèi)斂。直至明代之后，隨著航海業(yè)的發(fā)展，廣東才逐漸崛起，逐漸繁華，
但長此以往成就的性格特色并未改變。至今我仍然認為廣東人有著最務(wù)實和最包容的精神，所以大多數(shù)廣東人并不喜歡好高騖遠，也不喜歡拋頭露面，他們更喜歡腳踏實地去做實業(yè)，那種舉著自拍桿滿街拍視頻的做法，在廣東街頭確實并不多見。首先自媒體的收入極不穩(wěn)定，純粹靠自媒體發(fā)財?shù)娜松僦稚伲麄冋J為這種事情，如空中樓閣一般，不讓人放心，他們覺得遠沒有開個腸粉店或是燒臘店，來得實在，
但是他們頭腦靈活，緊跟時代的步伐，他們通常會在實體經(jīng)濟下，借助自媒體的東風(fēng)，把生意做得更大更好。例如深圳的電子，佛山的陶瓷，中山的燈飾，順德的家私，四會的珠寶，早就借著自媒體賣向了全國各地，大多數(shù)廣東人不喜歡浮夸，他們只依托實業(yè)做自媒體，而不是單純地拍段子，這從另一個方面，也體現(xiàn)了廣東人的務(wù)實精神。，
4、香港藝人在中山被刺，有的自媒體人紛紛蹭熱度？對于這件事大家有何看法？
