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新疆曲子,關于新疆的歌曲

來源:整理 時間:2022-10-22 10:28:02 編輯:烏魯木齊本地生活 手機版

1,關于新疆的歌曲

《大坂城的姑娘》、《歌唱解放軍》、《新疆好》、《彈起我的冬不拉》、《花兒為什么這樣紅》

關于新疆的歌曲

2,新疆經典老歌10首

新疆經典老歌10首:1、新疆好1951年,當時為歌劇《白毛女》作曲的著名作曲家劉熾,應王震之邀來新疆采風,并與時任新疆軍區政治部宣傳部長的馬寒冰合作了組歌《邊疆戰士大合唱》,《新疆好》是其中第三首。2、花兒為什么這樣紅《花兒為什么這樣紅》是老電影《冰山上的來客》中的一首著名插曲,是塔吉克民歌改編而來。歌曲婉轉、節奏緩慢、民族風味兒濃厚,一聽就知道,哎,這是咱新疆的歌曲。3、吐魯番的葡萄熟了《吐魯番的葡萄熟了》用婉轉悠揚的旋律與真摯動人的歌詞向人們講述了一個名叫阿娜爾罕的維吾爾族姑娘和駐守邊防哨卡的克里木的愛情故事,傳遞出了愛國之情與純潔愛情交織成的濃濃深情。全曲都貫穿著新疆民族歌舞中的手鼓,一點、一點的打動聆聽故事的人。4、掀起你的蓋頭來這首歌,真的是家喻戶曉。所屬王洛賓歌曲的精選集專輯。他是根據一首烏孜別克族民歌《卡拉卡西烏開姆》改編的。歌曲歡快、輕快、爽快,能直接感受到小伙子的熱情,還反襯出小姑娘的害羞。5、阿拉木汗《阿拉木汗》又譯《阿拉木罕》或《阿拉木漢》是一首流傳在新疆吐魯番地區的維吾爾族雙人歌舞曲,也是中國著名的維吾爾族民歌。大家都知道這首歌是說一個女孩兒漂亮,但是為什么說她你知道嗎?6、懷念戰友《懷念戰友》是《冰山上的來客》 中一首歌曲,具有濃郁的新疆民歌風味,旋律婉轉動聽,深受廣大群眾歡迎、歷經近半個世紀傳唱不衰的歌曲。7、在銀色的月光下《在銀色的月光下》是一首新疆民謠,源自俄羅斯民歌。1938年間,"西部歌王"王洛賓在新疆把這首曲子改編為華語歌曲。8、哪里來的駱駝隊作者也是王洛賓,歌曲里充滿了駝鈴、歡快的節奏,讓人覺得置身于歡樂的聚會中,突然看到了一只駱駝隊。想文章一樣,重章疊唱,一句三唱,讓人的腦海中滿滿回想的都是那個熟悉愉悅的伴奏。不信,你聽聽看。9、青春舞曲《青春舞曲》是一首新疆短小精悍的歌曲,并且深受中外人民喜歡。作曲,還是由西部歌王,王洛賓著作,他對西部音樂的整理、傳播起到了不可估量的作用。小編小學的時候還專門有音樂老師教過。10、達坂城的姑娘《達坂城的姑娘》是王洛賓在蘭州整理編曲的第一首維吾爾族民歌。也是現代中國第一首漢語譯配的維吾爾民歌。其中的歌詞,也被很多小伙子拿來當做表白的神句。

新疆經典老歌10首

3,新疆歌曲有哪些經典的

這里是新疆--艾尼瓦爾的
新疆每個民族都有自己的民族歌曲。

新疆歌曲有哪些經典的

4,最好聽13首新疆民歌

最好聽新疆民歌:1、達坂城的姑娘《達坂城的姑娘》是現代中國第一首漢語譯配的維吾爾民歌,也是最有名的新疆民歌之一,1938年王洛賓所在的抗戰劇團組織聯歡會,一個頭戴小花帽,留著小胡子的維吾爾族司機,唱了一首簡短的維吾爾語歌曲。2、花兒為什么這樣紅說到好聽的新疆民歌,想起的第一首歌就是《花兒為什么這樣紅》,歌詞保持了新疆塔吉克族民間詩歌的特色,以花象征友誼和愛情,情感真摯地贊美了友誼和愛情,曲調則是濃濃的新疆味道。3、嘎俄麗泰新疆民歌經典歌曲中哈薩克民歌非常多,《嘎俄麗泰》就是其中的經典之作,歌曲歌詞所表達的是洪荒的游牧時代,當兩個部族在廣漠之野偶遇,青年男女得以歡會,但兩族各有前程,仍耽于新相知之樂的情人們驀地里只得遭遇生離別之苦,旋律由重復的兩個樂段外加一個補充樂句構成,每一段結束時都有一句副歌,曲調流暢抒情,旋律平穩多級進進行。4、半個月亮爬上來《半個月亮爬上》是由作曲家王洛賓根據西北地區民間音調創作的一首歌曲,因為曲調優美,意境深遠,易于學唱而流傳全國,常被誤認為青海民歌,實為新疆民歌,原作者反而被人們遺忘。歌曲短小、精練,富有合唱音樂所特有的協調感,表現了青年人盡情享受著愛情的喜悅。5、阿拉木汗新疆民族歌曲《阿拉木汗》又譯《阿拉木罕》或《阿拉木漢》,是一首流傳在新疆吐魯番地區的維吾爾族雙人歌舞曲,也是中國著名的維吾爾族民歌,旋律具有歌唱性,節奏富于舞蹈性,頻繁地運用切分節奏,使樂曲輕快活潑的效果更加突出,再結合手鼓的伴奏,使人聽之欲舞。6、掀起你的蓋頭來新疆民歌代表作《掀起你的蓋頭來》是經典民歌之一,20世紀三十年代末,王洛賓跟隨“西北抗戰劇團”在甘肅的河西走廊宣傳演出時,他從來自新疆的維吾爾族商人那里記錄了一首名叫《亞里亞》的新疆民歌,這是一支流傳在南疆地區的民歌。7、瑪依拉新疆民歌代表作中少不了哈薩克族的民歌,新疆哈薩克族以放牧為主,它的民歌高亢嘹亮,富有草原風味,這首著名的《瑪依拉》就是其中之一,瑪依拉是一位哈薩克族姑娘的名字,傳說她長得美麗,又善于歌唱,牧民們常常到她的帳篷周圍,傾聽她美妙的歌聲。8、高高的白楊新疆民歌《高高的白楊》是王洛賓1969年創作的維吾爾族民歌,從1982年至2008的三十多年里,署名王洛賓改編的維吾爾族民歌《高高的白楊》被入選為大專院校的《聲樂教材》,并且在國內大型文藝晚會上多次被著名歌唱家們演唱,深受音樂愛好者的喜愛。9、吐魯番的葡萄熟了《吐魯番的葡萄熟了》是一首新疆風格的民族歌曲,歌曲中用婉轉悠揚的旋律與真摯動人的歌詞向人們講述了一個名叫阿娜爾罕的維吾爾族姑娘和駐守邊防哨卡的克里木的愛情故事,傳遞出了愛國之情與純潔愛情交織成的濃濃深情,歌唱家朱逢博、關牧村、陳蓉蓉等都有不同的精彩演繹,尤其關牧村的版本非常受歡迎。10、都達爾和瑪麗亞《都達爾和瑪麗亞》又名《可愛的一朵玫瑰花》,這首流傳在中亞草原上的一支哈薩克族民歌,當時俄國沙皇侵占了哈薩克草原,俄羅斯姑娘瑪麗亞遇到了哈薩克青年都達爾便一見鐘情,之后他們便相愛,后人為了紀念他們的愛情寫下了這首民歌。在二十世紀三十年代這首歌曲流傳到了中國新疆地區。11、懷念戰友《懷念戰友》是《冰山上的來客》中一首歌曲,具有濃郁的新疆民歌風味,旋律婉轉動聽,深受廣大群眾歡迎、歷經近半個世紀傳唱不衰的歌曲。12、在銀色的月光下《在銀色的月光下》是一首新疆民謠,源自俄羅斯民歌。1938年間,西部歌王王洛賓在新疆把這首曲子改編為華語歌曲。10、哪里來的駱駝隊作者也是王洛賓,歌曲里充滿了駝鈴、歡快的節奏,讓人覺得置身于歡樂的聚會中,突然看到了一只駱駝隊。重章疊唱,一句三唱,讓人的腦海中滿滿回想的都是那個熟悉愉悅的伴奏。

5,求幾首很好聽的新疆歌曲

布克賽爾之歌(吉仁太) 想你(孟根) 情歌(圖力嘎組合) 遍山紅綠花(圖力嘎組合) 奔布江(圖力嘎組合) 和布克河(恩和巴雅爾) 黑眼睛(恩和巴雅爾) 蒼白的母親(恩和巴雅爾) 生活世界(恩和巴雅爾)

6,新疆曲子戲的發展概況

新疆曲子戲,是經國務院文化部認定的惟一的新疆漢語地方劇種。它雖然是以演小戲為主的小劇種,但它 畢竟光榮地成為中國戲曲群體中的一員,被載人中國大百科全書《中國戲曲志·新疆卷》 。新疆曲子戲俗稱小曲子,它是由陜西眉戶(越調)、蘭州鼓子(小曲子)、青海平弦(又稱賦子)即所謂越、鼓、平、賦為主體,在傳播過程中經過沿途演唱實踐、改革融合,傳人新疆哈密、奇臺、迪化(烏魯木齊)等地后,又與新疆少數民族民歌和說唱藝術互相影響、逐漸滲透、改造嬗變而成的一種戲曲藝術品種。 20世紀20年代初期,敦煌曲子藝人徐建新、徐建善兄弟二人,為躲避兵災,流落哈密,成為曲子戲在哈密的第一代傳人。他們組成曲子戲自樂班子,在哈密城鄉演出。因小曲子以 坐唱和走唱為主,所以演出形式簡便,往往是一人多角,伴奏樂器主要是三弦和四胡,其他如板胡、甩子、瓦子、笛子、鼓鈸等,可視樂器和演奏人員情況而定,有則上,無則罷。演出劇目有《打煙燈》 、 《大保媒》 、 《杜十娘怒沉百寶箱》 、 《李雅仙刺目勸學》 、 《周文尋父》等,另外還演唱《孟姜女》 、 《小放牛》等小調。后來,曲子戲進疆后的第一個定型劇目《下三通》問世了,從而使作為文學、音樂、舞蹈、美術等綜合藝術的新疆漢語地方戲——曲子戲,初步形成劇種雛形。徐氏兄弟參加《下三通》這個戲班到奇臺去演出,引起很大轟動。哈密的曹大鼓、顧占元等人又重新組建自樂班子,成為曲子戲在哈密的第二代傳人。30年代初,民間藝人馬玉清、馬玉川兄弟由敦煌來到哈密,加入第二代傳人的自樂班子,馬玉川還在哈密沁城教唱曲子戲,組成沁城自樂班子。馬氏兄弟加盟,大大推動了哈密曲子戲發展。 新疆曲子劇是在陜西眉戶戲和蘭州曲子劇的基礎上相互融合發展起來的,富有新疆特色的地方戲。新疆曲子劇早在清末時就已形成為一個獨立的劇種,但在很長時間內只是在民間流傳,直到二十年代末三十年代初,方在元新劇院組成迪化第一個以演唱新疆曲子為主的戲班。元新劇院開辦得比較早。最初在“老君廟”(原鴻春園飯店處),由王福掌班唱秦腔和新疆曲子劇。王福并非演員,而是開茶館的小業主,他自任領班,目的是為了給他的茶館招徠生意。到三十年代中期,這個戲班略有擴大,改由劉左泉領班,并從“老君廟”遷到了“左公祠”(原湖南花鼓戲院)。元新劇院的新疆曲子戲,真正地興盛起來,是在劉左泉之后,由張權掌班開始的。這時,從外縣來了—位較有名氣的演員叫賀老六。賀老六加入元新劇院后,設立科班,教授徒弟,培養了一批年輕的曲子劇演員,其中較有名氣的有侯立明(渾名要命娃)、魏桂紅、馬秀貞等。元新劇院的新疆曲子戲班與其他劇種的戲班,比較起來規模要小得多,只能演唱些較短的折于戲,如《賣水》 、 《對花》 、《張良賣布》 、 《雙官告》等。其中不少是迎合小市民低級趣味的淫穢劇目。這個戲班的演員隊伍較為復雜,有科班藝人,也有破落子弟,甚至還有妓女、暗娼等等,聲譽不佳。以致在演唱中,唱詞日益淫穢,動作極為下流,以此來提高賣座率。劇院的設備也極為簡陋,光線陰暗,舞臺狹窄,座位都是長條木凳,七扭八歪,破舊不堪。舞臺照明,只是幾盞油燈而已。一九四五午前后,元新劇院因年久失修而倒塌,無力重建,戲班中絕大多數演員都遷往奇臺去了。所以奇臺的新疆曲子流行時間極長,至今還有演出。迪化還有一位大約出生在十九世紀末的維吾爾族民間老藝人,真名不詳。他擅長用嗩吶演奏新疆曲子,并能演唱秦腔花臉,有“纏大凈”之稱。對新疆曲子劇演唱也有獨到之處,一人能演唱生、旦、凈、丑等多種行當,而且吐字清晰,腔調準確,動作也飄逸瀟灑,毫不矯揉造作。有時戲班在露天演戲,他在臺下用嗩吶伴唱,一板一眼都配合默契,不知情況的觀眾還以為是戲班人在臺下伴奏。新疆曲子戲之所以深受新疆各族人民的喜愛,第一,它是土生土長的地方劇種,第二它具有伴奏簡單、曲調明快、通俗易懂、易學易唱、不受舞臺限制等特點,因而在新疆農村擁有廣泛的群眾基礎。作為國家第一批非物質文化遺產的新疆曲子,是國家認可的新疆唯一的漢語地方劇種。清光緒元年,陜甘總督左宗棠督師西征,大批陜、甘籍官兵入疆屯戍,來自內地的商販和民間藝人也相繼入疆。天山南北、伊犁河谷,人們隨口吟唱家鄉小調,吹拉彈唱各顯神通。陜西的曲子、蘭州的鼓子、青海的平弦,還有民間軼聞趣事,伴著奶茶的醇香和瓜果的甘甜,一同融入異鄉生活——新疆曲子產生了。 新疆曲子的道白用的是新疆漢語方言蘭銀官話;唱詞和曲調雜糅了多種民族語言和音樂調式。水袖里甩出個俏姑娘,跟斗中翻出個好兒郎,最精于唱念做打的,當數昌吉州新疆曲子劇團。昌吉州新疆曲子劇團,是新疆曲子唯一的正規劇團。自1980年成立以來,劇團還承擔了新疆曲子的民間整理和演員培養工作。劇團先后收集曲目126出,曲調172首,排練大小劇目100余出,巡回演出3000余場次,被文化部授予“長期堅持上山下鄉,為社會主義精神文明建設做出突出貢獻”的光榮稱號。然而,和大多數非物質文化遺產一樣,新疆曲子也面臨著生存危機:受現代文化沖擊、傳承人斷層、保護經費欠缺等。對于被文化部命名為“天下第一團”的昌吉州新疆曲子劇團來說,劇團的興衰關系著新疆曲子的命運。“我們這個劇團就像戈壁灘上的紅柳,成長得艱難執著,”團長張世勇的言語透著堅毅。

7,介紹幾首好聽的新疆風格的曲子唄

新疆好.
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8,新疆曲子戲有哪些特點

新疆曲子戲是流行于烏魯木齊、昌吉、米泉、阜康、焉耆及伊犁哈薩克自治州的戲曲劇種,形成于烏魯木齊及北疆地區。新疆曲子是新疆唯一的漢語地方劇種。新疆曲子戲俗稱“小曲子”,它是由所謂越、鼓、平、賦為主體,其中越就是陜西眉戶,鼓就是蘭州小曲子,賦就是青海平弦,在傳播過程中經過沿途演唱實踐,改革融合,傳入新疆哈密、奇臺、烏魯木齊等地后,又與新疆少數民族民歌和說唱藝術互相影響、逐漸滲透、改造嬗變而成的一種戲曲藝術品種。1875年,陜甘總督左宗棠督師西征,大批陜、甘籍官兵入疆屯戍,來自內地的商販和民間藝人也相繼入疆。天山南北、伊犁河谷,人們隨口吟唱家鄉小調,吹拉彈唱各顯神通。陜西的曲子、蘭州的鼓子、青海的平弦,還有民間軼聞趣事,伴著奶茶的醇香和瓜果的甘甜,一同融入異鄉生活,從此,新疆曲子產生了。20世紀20年代初期,敦煌曲子藝人徐建新、徐建善兄弟二人,為躲避兵災,流落哈密,成為曲子戲在哈密的第一代傳人。他們組成曲子戲自樂班子,在哈密城鄉演出。因小曲子以坐唱和走唱為主,所以演出形式簡便,往往是一人多角,伴奏樂器主要是三弦和四胡,其他如板胡、甩子、瓦子、笛子、鼓鈸等,可視樂器和演奏人員情況而定,有則上,無則罷。自樂班子重在樂字,每逢婚喪嫁娶,冬閑年節,張家請、李家邀,無需酒肉款待,只求釅茶伺候。能唱的成本大套,初學者三言兩句,唱的唱,拉的拉,場面十分熱鬧。演出劇目有《打煙燈》、《大保媒》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《李雅仙刺目勸學》、《周文尋父》等,另外還演唱《孟姜女》、《小放牛》等小調。后來,曲子戲進新疆后的第一個定型劇目《下三通》問世了,從而使作為文學、音樂、舞蹈、美術等綜合藝術的新疆漢語地方戲曲子戲,初步形成劇種雛形。徐氏兄弟參加《下三通》這個戲班到奇臺去演出,引起很大轟動。哈密的曹大鼓、顧占元等人又重新組建自樂班子,成為曲子戲在哈密的第二代傳人。20世紀30年代初,民間藝人馬玉清、馬玉川兄弟由敦煌來到哈密,加入第二代傳人的自樂班子,馬玉川還在哈密沁城教唱曲子戲,組成沁城自樂班子。馬氏兄弟加盟,大大推動了哈密曲子戲發展。哈密工商會組織曲子戲演出,又從烏魯木齊請來藝人黑牡丹、陳翠紅、老二,共同組班演出,正式登上戲劇舞臺,將哈密曲子戲演出推進了一大步。新中國成立后,姚春喜、馬玉清等人繼續組織演出。在哈密流傳的曲子戲有詞有曲的曲牌就有越頭、背宮、五更、六月花、銀紐絲、一串鈴、大石片、越尾等36個。與秦腔的36大調、72唱法的格局基本相同。但曲子戲的曲牌都以小調為基礎,這些小調好聽易學,適宜在群眾中普及,受到人們喜愛。20年代末30年代初,在元新劇院組成迪化第一個以演唱新疆曲子為主的戲班。元新劇院開辦得比較早。最初在老君廟,由王福掌班唱秦腔和新疆曲子劇。王福并非演員,而是開茶館的小業主,他自任領班,目的是為了給他的茶館招徠生意。到20世紀30年代中期,這個戲班略有擴大,改由劉左泉領班,并從老君廟遷到了左公祠。元新劇院的新疆曲子戲是在劉左泉之后,由張權掌班開始真正地興盛起來。這時,從外縣來了—位較有名氣的演員叫賀老六。賀老六加入元新劇院后,設立科班,教授徒弟,培養了一批年輕的曲子劇演員,其中較有名氣的有侯立明、魏桂紅、馬秀貞等。元新劇院的新疆曲子戲班與其他劇種的戲班,比較起來規模要小得多,只能演唱些較短的折子戲,如《賣水》、《對花》、《張良賣布》、《雙官告》等。新疆曲子的道白用的是新疆漢語方言蘭銀官話;唱詞和曲調雜糅了多種民族語言和音樂調式。水袖里甩出個俏姑娘,跟斗中翻出個好兒郎,最精于唱念做打的,當數昌吉回族自治州新疆曲子劇團。1959年,在新疆曲子戲流行最廣的吉昌回自治州正式成立了新疆曲子劇團。從1960年以后,已先后挖掘出50多個傳統劇目,47個唱腔曲調和10余個曲牌。這些唱腔、曲調和曲牌,雖大多吸收自眉戶、鼓子曲、平弦和新疆各族民歌、音樂,但都在長期的運用中有所豐富和發展,帶有濃厚的北疆地方色彩,創造出了自己的風格,深為觀眾所喜歡。這個劇團演出的《李彥貴賣水》等劇,從劇本到演出都得到評。昌吉回族自治州新疆曲子劇團,是新疆曲子戲的正規劇團。該劇團自成立以來,還承擔了新疆曲子戲的民間整理和演員培養工作。劇團先后收集曲目126出,曲調172首,排練大小劇目100余出,巡回演出3000余場次,長期堅持上山下鄉,為社會主義精神文明建設做出了突出貢獻。新疆曲子戲的曲調之所以優美動聽是因為它善于博采眾長。它不僅以陜西眉戶、蘭州鼓子、青海平弦為基礎,還吸收了西寧的俗曲、河州小調、蘇北民歌《茉莉花》、東北秧歌二人轉、回族的花兒、撒拉族的撒拉調、錫伯族的《太平歌》以及兼揉維吾爾、哈薩克民間曲調的曲子戲音樂太平令等。新疆曲子戲在新疆流傳十分廣泛,凡是漢族聚集的城鄉,特別是陜、甘、寧、青籍群眾居住的地方,都有新疆曲子戲演唱活動。在烏魯木齊、奇臺、哈密、昌吉、呼圖壁、瑪納斯、焉耆、伊犁等地的漢族、回族、錫伯族,甚至一些維吾爾族人都能演唱。多種民族音樂成分的融合,使新疆曲子戲唱腔高亢明亮、悠揚婉轉,伴奏旋律獨特,調式生動別致,形成自己特有的藝術風格,體現了新疆地區漢族來源廣泛、少數民族眾多的區域特色。所以經哈密發展起來的新疆曲子戲,很快傳遍天山南北廣大地區,成為新疆漢文化中的一枝藝術奇葩。

9,帶有新疆元素的流行歌曲

花兒樂隊的《果汁分你一半》中有一段是新疆民歌的原版本本歌為漢語歌
《歡樂的跳吧》
你好!《這里是新疆〉http://www.ku6.com/show/1j3Kl-HD5rw_xK53.html打字不易,采納哦!
建議您聽一下洪啟的音樂,很偏新疆味道!不過不算主流音樂。

10,新疆歌曲哪些好聽

1 這里是新疆2 我愛你二道橋3 巴郎邀你來新疆4 西部放歌 5 新疆的英孜6 古麗7 新疆亞克西8 新疆姑娘9 新疆好 10 故鄉情11 沙棗花兒香12 我們的生活變化大13 甜甜的歌兒迎貴客14 掀起你的蓋頭來15 馬車夫之戀16 喀納斯17 巴郎子18 阿媽的蓋碗茶19 索非亞20 祝酒歌 1 新疆山水美2 神秘的霧3 石榴舞4 心情5 懷念戰友6 紅雪蓮 7 我們的生活變化大8 情人9 石頭舞10 巴郎子 11 花園 12 燕子13 遇上你是我的緣14 關于二道橋 15 喀什葛爾胡楊16 亞克西 17 黃玫瑰18 銀色的氈房19 天山兒女

11,誰有5首經典的新疆歌曲

下個,路口,見 阿麼 沉淀 殺破狼 勇敢 愛丫愛丫 灰色的彩虹 我要的飛翔 愛的華爾茲 拾憶 星空物語 分手情人回答完畢,希望對你的提問有幫助,如果滿意請采納o(∩_∩)o...哈哈
01 我的未式 郭采潔 02 愛不會絕跡 林俊杰 03 只要愛上你 李孝利 潘瑋柏 04 隱形紀念 蔡淳佳 05 白白的 張韶涵 06 海闊天空一路是藍 劉德華 07 花火 丁當 阿信 08 天使的眼淚 縱貫線 09 不能沒有你 范逸臣 10 非常完美 張韶涵 庾澄慶 回答完畢,希望對你的提問有幫助,如果滿意請采納o(∩_∩)o...哈哈
歌曲:YounHa 彗星 (死神主題曲)- 勁舞團 韓文版 試聽: http://www.songtaste.com/song/1437687/ 下載: http://224.cachefile14.rayfile.com/0cf4/zh-cn/preview/fe538bc771c6f0d0f172ec399397b5ea/preview.mp3 在您的QQ郵箱中也可以下載與試聽,有空去瞧瞧。。謝謝!
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