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沔陽漁鼓,夕陽漁鼓是首什么曲子

來源:整理 時(shí)間:2023-03-24 00:24:21 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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《春江花月夜》琵琶獨(dú)奏曲。

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張果老的法器是漁鼓,據(jù)說能夠占卜人生,有句話說“漁鼓頻敲有梵音” 漁鼓,又叫做道通、竹琴,是用竹筒做的,最早相傳是一頭用魚鰾蒙住的,所以叫漁鼓,但是現(xiàn)在多用豬皮、羊皮蒙住,簡(jiǎn)板,又叫簡(jiǎn)子,用竹片制成,兩支為一副,簡(jiǎn)子和漁鼓合起來叫做“漁鼓”。漁鼓現(xiàn)在也是一種民間曲藝的名稱,依據(jù)最早發(fā)源地的不同,現(xiàn)在有黃驊漁鼓、祁東漁鼓、走馬漁鼓、平陽漁鼓、常德漁鼓、沔陽漁鼓等。這幾種漁鼓都有各自的特點(diǎn),各自的唱腔曲牌及表演形式等
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你要買的漁鼓調(diào)戲,就是江漢平原一帶流行的皮影戲中的主要唱腔。也有以人在舞臺(tái)主演的大型漁鼓戲,俗稱肉皮影(現(xiàn)在已經(jīng)要絕演失傳了)。主演有關(guān)朝代演義的戰(zhàn)爭(zhēng)忠奸小說故事,如秦始皇并吞六國(guó)、封神演義、隋唐演義、楊家將、呼家將、岳飛傳等。皮影戲雖以漁鼓腔為主,但也夾雜天沔花鼓戲、楚劇、漢劇腔調(diào),五花八門,很有隨意性,加上現(xiàn)代樂器及音響的配制,深感動(dòng)聽有趣,值得欣賞。 這些漁鼓戲及花鼓戲因政府文化部門不被重視,沒有正規(guī)單位錄制正宗碟片用以發(fā)行宣揚(yáng)存檔,都是私人錄制,效果-般。有人要購(gòu)買,在江漢平原-帶都有賣的。當(dāng)然,仙桃是主產(chǎn)地,想批發(fā)找仙桃商城某批發(fā)商。不過武漢好象很少有賣的。
1.湖北漁鼓 湖北曲種。湖北曾有麻城漁鼓、長(zhǎng)陽漁鼓、襄陽漁鼓、沔陽漁鼓等,約自清末以來,多已衰微,惟鄂中的沔陽漁鼓,職業(yè)藝人代代相傳,并有豐富的傳統(tǒng)曲目和唱腔。1952年以后,沔陽漁鼓演唱活動(dòng)遍及全省,1958年定名為湖北漁鼓。 漁鼓淵源于唐宋道情(道士布道所唱的歌曲)。沔陽漁鼓的傳統(tǒng)唱腔中,還保存〔哭靈腔〕、〔觀音腔〕等曲牌,當(dāng)是早期道教歌曲所遺。藝人據(jù)師承關(guān)系推算,約在清代嘉慶初年,農(nóng)民在收獲之余就以漁鼓做自娛性的演唱。1850 年左右出現(xiàn)四位著名的職業(yè)藝人張洪顯、皮思金、皮思銀、劉泡,其中皮氏兄弟最先運(yùn)用漁鼓唱腔伴唱燈影戲,于是藝人們紛紛仿效。沔陽漁鼓曾一度與燈影戲合為一體,至1940年前后,盛行于鄂中江漢平原地區(qū)。1952年以后獲得進(jìn)一步發(fā)展,除繼續(xù)為燈影戲伴唱以外,又恢復(fù)了獨(dú)立的說唱形式。在音樂上也進(jìn)行了革新,在漁鼓、云板擊節(jié)樂器以外,增配了絲竹樂器伴奏。 湖北漁鼓是說唱相間的曲藝形式。說的部分有散白、韻白之分。散白敘述故事情節(jié),或摹擬人物的聲態(tài)語氣;韻白有敘述及代言兩種,講究抑揚(yáng)頓挫,伴以云板擊節(jié)
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